口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！



首先我们说一下暌卦的暌是啥意思。两个女生住在一起，同样是晾衣服这件事，一个女生喜欢晾在屋内，因为她觉得晾在屋内不会被外面灰尘给污染，另外一个女生却喜欢晾在屋外，因为她觉得衣服晾在屋内太占地方了，若因此一个女生看不惯去强迫对方必须按照自己的方式晾衣服，这就是暌了。
所以孔圣人在彖传中说：“二女同居，其志不同行”两个女生住在一起，同一件事，却做的方式不一样，若其中一方要控制，就是暌了。
再举个例子，有一次回丈母娘家，我们去田里打捞了几条鱼回去，鱼有一点大，但是我们带的桶太小了，用来裝鱼的编织口袋有个小洞有点漏水，捞好鱼后，准备乘车回去，丈母娘坐在副驾驶上拿鱼，我老婆让她母亲手拿着编织口袋，将漏水那头放在桶里，我担心丈母娘举着手累，就让丈母娘将鱼全部拿出来放在桶里，桶里有点水，由于桶小有些鱼脑袋是在水面上的，想着就5分钟的车程，鱼不至于会挂掉，最后丈母娘还是采纳了我的方法。
我老婆因此跟我干架，路上一直念叨，说我的方式不行，这样做鱼会死的，什么有更好的办法不用，等等，直到到家后，一条鱼没有挂，这事才算是结束。
这也是暌，所以孔圣人在彖传中又说：“男女暌而其志通也”男女做事的方式不一样，而互相嫌弃搞事情，其实事情是相通的。
万事万物，方法百变，没有好坏，只是一个妥当能行的下去即可，故孔圣人又在彖传中说：“万物暌，而其事类也”
暌也不一定是坏事，只要守着事物发展的本源，也就是道，万变不离其中，则该暌就暌，一切都能切合天时而动而不相违背。

口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！



六五是君王，上位的九四跟着六五君王治理着这个国家，但是六五很苦恼，六五每次给九四安排事情做，九四总是很躬身的将事情做了，但是六五说的话，他们永远只知其一，不知其二，没有目的，没有方向。
例如，君王让他们射鸟，他们非常顺从的响应，拿起弓箭射了一箭，但是没有射中，接着就不射了，他们只顺从君王的话射了一箭，并没有捕捉到君王说射鸟的意思，是让把这鸟给射下来才算是这个事情的结束。
体会到啥了么，再举个例子，有天晚上我们准备生点火烤鱿鱼，我老婆先去烧火去了，让她最小读小学六年级的那个弟弟帮他去冰箱里面拿鱿鱼，然后他弟弟立马照做了，结果我老婆很发火，：“叫拿鱿鱼就拿鱿鱼了，你不知道拿个盘子来装啊。”
于是他弟弟又去拿了个盘子上去，我老婆又叫他拿点芥末过来。接着他弟弟真的又拿了一管芥末过去，我老婆又开始发火了：“叫拿芥末就拿芥末，你不知道拿点生抽和蘸碟啊”
若他弟弟拿鱿鱼前先停止行动，用心亨一下她要鱿鱼准备干嘛，自然会围绕着这个点，准备好盘子、芥末、和生抽了，再谨慎一点把纸巾也备好，就不会挨骂了。
旅卦中，六五君王给上位的九四大臣安排事情，大臣处理的方式就是我老婆的弟弟的处理方式这种状态。
非常躬身，非常顺从，一叫干嘛，立马就干，但是抓不住重点，现在的有句流行的话：“职场老黄牛”就是旅卦中九四的做事状态。

六五君王得中，自然不会去骂自己的大臣，否则产生芥蒂，影响团队和谐会因小失大，六五君王是怎么办的呢？

六五君王心中小亨了一下，立马亨到了计策了，六五先去找了一个在外漂泊，无家可归的旅人初六，然后将初六旅人提到了上九位置带在身边，接着又继续给了旅人皇权，让他到九四那里去。

六四一看，上九是君王派过来的，又有皇权，换句话说就是钦差过来了，立马又是那副老黄牛顺君王的态度来顺这个旅人，旅人让干嘛六四想都不想，很恭敬的立马就顺着干。

旅人刚来九四这里，就开始指挥九四下面的人做事了，结果旅人并不得位，换句话说，就是这个旅人不是正经走手续流程调来这个位置的，只是一个关系户，来视察的。九四下面的人并不理会这个旅人的安排。
旅人是从社会的最底层，突然一下被提到这个高位的，首先德不配位，在面对九四下面人的不配合，旅人非常自负，不想着如何解决这个问题，而是想着“我有皇权，你们不听我的话，我就要正面弄你们”
接着旅人指挥九四来对九四下面的人出手，谁让旅人不爽了，旅人就让九四来弄谁，要把谁调走、要扣谁的工资，九四也还是那副老黄牛的态度，觉得他是君王派来的人，说啥都是对的，顺着旅人干。
当九四被这个旅人带进沟里了，跟着一起犯事了，受到惩罚了，才幡然悔悟将他老黄牛的这个毛病给去掉，而因此得中。

口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！



咱们回归夬卦，这天九四又在搞事情了，九四找了九五位的君王，给君王引荐个人才，九四想把下位的初九引荐给九五到上六这个位置去。
九四是一方诸侯，虽然想一出是一出，但是将初九引荐过来到身边上六的位置，这个要求也不过分，于是九五就答应了。
初九刚一来上六这个位置，九五君王就特别照顾，把上六捧的特别高，这个上六能力很强啊，干过什么什么。
结果上六本身能力有限，再加上九五君王这番捧，瞬间就飘了，开始在大臣们在大殿议事的时候，各种指指点点，为了彰显自己厉害，更是教大臣们做事了，“你说的这个事情，一定要怎么怎么做才能做得好”。
所以孔圣人在彖传中说：“扬于王庭，柔乘五刚也”扬的金文画的就是一个人将一个像太阳一样的东西双手举起来，喻的就是九五君王将九四引荐的上六给捧起来在大殿之上给大家认识，给足了九四面子，哪知道上六不成器，居然干柔乘五刚这等事。
就像一个集团公司吃饭，董事长将亲戚的孩子带来饭局和公司上下层们认识认识，结果这孩子一来就先说，你们在座的都是垃圾。
上六的这一番操作，弄得下位官员们鸡犬不宁。
其中九二得中，用心观了一下，知道上六这么操作，时间不会太长，很快就会被君王动手弄掉的，自己只需要暂时隐藏起来，不漏锋芒，就过去了，上六自会被处理。
九三若正面刚上六，则会有凶，因为上六是九五特别捧过的，正面刚上六会让九五君王的面子挂不住，让九五君王在大殿之上下不了台，当然有凶。怎么办呢，九三位的君子们，都是默默的回去写弹劾信对上六用决了。

口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！




周易中的时位，一爻，下而无位，二三爻下位，四爻上位，五爻尊位，第六爻则是上而无位。
今大人在第六爻上六的位置，虽然紧紧靠着君王，但是属于贵而无位，上六的大人可以通过六五君王的位置掌握天下的一手信息，然后用大亨知天命，再借六五君王之手道行天下，上六时位是无权对一二三四爻的工作直接进行指派干预的，因为一二三四爻的无论平民也好，下位也好，上位也罢，统统都是第五位君王的人，这是六五君王的天下。
但今大壮卦，上六的大人，通过君王的日常所作所为观到了君王真实想做的一件事情，准备有孚于他，默默的帮君王将这事给办了，而且上六的大人已经在心中用观大亨出了，这个事情该怎么执行来进行推进。
由于是默默的帮君王办事，所以没法借君王之手来下命令，而是上六自己对下位的官员发号施令，结果换来下位很多官员的不配合，甚至抵抗，甚至还写奏折告上六干政，最后在上位九四的从中协调下，上六的事才得以推进，成功有孚于六五君王。

口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！



各位朋友好，今天我们一起观节卦，观节卦前，同样咱们先描述一下节的整体象，让朋友们对何为节，在心中先有个大概的画面。
说节卦前，咱们先说一下信，信就是仁义礼智信的信了，一般来说咱们常人在做出一件事情的时候，已经是变化后的事情了，就像我三岁的女儿正在玩水，她到处找那把红色的玩具勺子，她着急的快哭了。其实找这个玩具勺子都已经是她变化后的结果了，咱们也没有找到她要的那把红色勺子，用心观了一下她准备找勺子干嘛，原来她是想用勺子将她面前水杯里面的水和沙子搅拌一下，这个才是她找勺子这件事的根，然后围绕这个根，给她就近捡了一根小木棍给她，她就不需要勺子，用这根小木棍就能完成他内心初衷想要完成的事，这就是信了，也就是有孚。
信是通过人们的外在行为，用观逆观到人们做这事的起心动念的那个根本，然后在这个根本上进行满足。
接着咱们说节卦的节，节同样是通过人们的外在行为举止，用观逆观到人们做这事的起心动念的那个根本，然后在这个根本上进行约束，给一个范围的框架，让对方只要不超过这个范围，在这个范围里面任意怎么做都行，通过针对根上的约束让没有在中之人，也能在中道范围内做自己的事情。

口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！



涣卦中九五君王不是昏君，但也谈不上明君，只是为学水平有限，所以看的不远，但是遇事了还是能以中妥善处理的。
上九紧伴九五君王左右，本来上九的位置就是虽贵而无实权，但是可以通过九五君王来做一些事情，上九位置的人，若为学水平高是可以在这个位置接触的一手天下信息，在心中是能够观到国内百姓的情况的，哪里百姓遇见什么困难，哪里百姓需要什么等等，然后通过君王的权利有孚于百姓，百姓自然能生活美满，幸福指数高。
但今涣卦中的上九为学水平也不行，看不见下面百姓的疾苦，九五君王也看不见。
这可把上位的六四急的，又不能直接指责君王要多关注百姓情况，更不能代君王而有孚于百姓，毕竟这是九五的天下。
六四在心中大观了一下整体情况，要弄一堆人诉诉苦，好给君王演一出戏。
于是六四找到了初六以及一堆平民，让他们到时候只管游行闹事。
其中初六，接到命令后，本来是心中很抵触的，却无法拒绝，但用心观了一下，立马通过这个事情看清楚了六四这么做的根本原因原来是想演戏给君王看，于是顺着六四做这事的根本原因，不仅要演，还要演的真，最好鼻涕眼泪都弄上去。
这个一堆人闹事搞集会游行，以此持续的刺激君王，正是涣卦的涣，如冰融化水，冰水源源不断的流出，持续的刺激着君王。
孔圣人彖传中：“刚来而不穷”不穷，就是没有穷尽的意思，说的正是六四找一群人闹事、游行、集会等用刚的方式，演戏给六五君王看，这件事持续的在心中刺激着六五君王，久久而不散去。
接着六四带着九五出来逛逛“无意”间走到了一个高处，无意间让君王自己看见这游行闹事的百姓，让君王自己思考。
六四目的因此达成。
六四本来只是想让他们搞游行闹事的，结果初九不仅配合游行闹事，还哭的很大声，将演戏效果拉满，也因此有功，被上位的六四任用，任用到了下位的九二。孔圣人在彖传中说的“柔得位乎，外而上同”主要说的就是九二了，九二以柔，顺六四的事情，get到了六四的真实所想，在外配合六四做到更加理想的效果，而因此得位。

口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！



格物、致知、诚意能让我们这些资质一般的普通人也能见性悟道。
修身则是在见性悟道的基础上，继续磨练扩充将我们心中亨饪事物的这口锅由小用能齐家，修炼到大用能治国平天下，造福天下。

口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！






丰卦中，六五是君王，且德足够大，心中亨饪的这口锅也够大，这天六五状态非常OK，开始将近期朝堂议事的天下之事，都放在心上挨个观一下，看看有没有不明的地方。
然后发现，九四位的其中一个诸侯对自己有所隐瞒遮掩，这里不明，因为情况不明，顺着九四为何对自己有所隐瞒遮掩继续往里面深入，有了九四可能有了叛变之心。
接着围绕九四是否有叛变之心，继续深入观，相关信息汇聚而来，发现九四确实有了叛变之心，于是又做出假设，九四叛变这事已经发展哪个阶段了，九四是否有叛变之实，六五接着围绕九四是否有叛变之实继续观推演，事情，相关信息自动汇聚而来，若没有叛变之实，则有孚于九四，心中观九四近期做的事情，反推九四真实的内心所需，以此满足九四，九四受六五恩德，自会回归，主动讲明事情经过。
若发现九四已经有叛变之实，只是还未成气候，则及时断了九四的翅膀，该关起来就关起来，该砍头就砍头，终身不用，将这个祸害彻底雪藏起来。
若发现九四不仅叛变，而且已经三年以上，没有来见过面了，则说明九四叛变，而且已经成了气候，这个时候将会有凶。

口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！




豫卦中六五是大中至尊天子之位，这天六五君王大观天下后得到了一个天命，要做一件事情，此时这件事情还只是一个方向，就好比要攻打下某个城镇，又或者要在哪里新建一个城镇，只是一个方向，在现有基础上要完全从零开始做。
六五将这件事交给了九四，九四在上位是诸侯，重臣之位，而且嘱托九四立下军令状一定要完成，完不成则会死。
这下九四要抠脑袋了，此时九四就好比冬天过河了，不能说怕掉到河里被冻死，就打道回府了，他已经接受了天子的命令，冬天的这条河必须得过，若站在河边不知道怎么过，而不动，会有凶。若过河的路上稍微不小心掉落到冰冷的河中，意味着事情的失败，也会有凶。
如何，对豫卦的整体象，有画面了吗，接下来我们看六爻变化，上位的九四重臣接到六五君王的军令状后是如何步步为营，化险为夷，推进事情的吧。

口碑好评，主播笃行实修多年，值得推荐！



自天佑之，吉无不利也”这句爻辞就不多说了，因为前面引用了孔圣人在系辞中说的“佑者，助也。天之所助者，顺也，人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤，是以自天佑之，吉无不利也”
对下，包含了对国内百姓，官员，对外邻邦诸侯，皆用信，大家自然也用信于我们，更不会有对抗，这是人助。
对上，不提前自以为是的备案应对，任何事都内求后把握变化天时，顺天时而行，这是天助。
人助同时，天也助，当然事事顺利，自天佑之，吉无不利了。