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噬嗑卦中初九到六三，是下位，审理的是一般的小过案件。其中，初九是对小过案件进行处罚，小惩大诫，六二是惩罚偏高。
噬嗑卦中九四到上九，是下位，审理的则是偏严重的刑事案件，也就是狱，其中九四用刚，强行取证。六五大观案件，用中来办案。上九则是对刑事案件进行宣判。

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从灭小人开始，见一波灭一波，再到找到问题关键，再到自力为王开始分封诸侯，天下盘活重新打通。这个过程就是卦辞中说的“小往大来”之意了，小往大来当然吉了。
亨可不是亨通，亨像炒菜做饭的亨饪一般，是将众物汇聚于心中大观之意，九五在小往大来的过程中，大观天下得天命，继续大观天下用中来落实天命，这一系列在心中观的过程就是亨了。

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解卦中九二和六三是下位，九四是诸侯，六五是君王，上六是君王身边的君子，六三是标准的小人，下位的小人心里有述求，但是事情推进不下去，求而不得，只有采取强硬的手段进行夺取，上位的九四看着下位的六三再准备发难了，却想着，你们一帮蛮横不讲理的刁民，我要用武力来讨伐你们。
上下双方进入了焦灼状态，冲突即将升级，战争之险即将爆发。
这个时候处在君王身边的上六了解到了这边的情况，用心一观就知道这个冲突的根本原因就是下位六三的述求得不到满足，只要让九四去倾听下位人的声音，满足他们的合理述求，这个事情就可以解，但是上六不能直接找九四，因为上六虽贵，但无实权，他若直接找九四就是干政，于是上六通过六五君王，让六五君王来找九四，满足下面六三的合理述求，则小人自会退，升级冲突之险，自然迎刃而解。
上六也因解了该险，而有功，被君王贵上加贵，敕封为公。

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六四是朝中大臣，无论朝堂议事也好，还是私下写书信给君王申请事情处理方案的许可时候，总是被打回来，九五君王就是不给他批。
六四的事情因为九五不批，而没法推行，就像有险在前而无法前进，方案无法落地，则难也。
这个九五君王挡在前面，让六四的事情就是不给过，不能推行下去，就是蹇了。
九五身为君王，为什么要故意为难六四大臣，结果被初六找到了九五君王为难六四这个大臣的原因，并借此从中调解，将事情圆满解决，而因此受九五君王赏识，而册封贵族，带在身边，初六也因此能够借九五君王的位置而知天命以道行天下。

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初九因不妄动，而得志，有了内求事情的目标，而吉。
六二若不急着将事情做完，多少能力办多大事，则可以继续推进
六三被不正之气驱使乱动，伤害别人，也伤害自己，有灾。
九四固守本心，坚决不妄动，内求到一点就推进一点，内求不到，坚决不动。
九五有疾之事不请自来，若不应对，或是应对不慎都将导致自己灭亡，唯有大亨观全局一点一点推进，大亨脱离有疾之日，则是奉天命以正天下，成大人之时。
上九虽能不妄动内求了，但是内求不到结果，却依然选择继续前行，就像蒙着眼睛走路，最终事不成。

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初六说升是啥，九二为用升收集素材，九三开始用升以天道视角看事物，这三爻在下位，讲清楚了用升的流程，接着六四，六五是上位，开始说升的使用场景了。

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六五“干父，之蛊”是上位的人拿武器赶父进去的蛊，是蛊本身。
九三和初六的“干，父之蛊”是下位做事的人拿着武器对抗约束他们的“父之蛊”，父之蛊是用途。
九二的“干母之蛊”则是母亲拿着武器看着蛊准备砸烂它，但是母亲正如她的职责一般，既然已经身处蛊中，就该像在家中管理家，要将家的方方面面了解清楚一般，将这个蛊的各种约束监管了解清楚，看清楚新的环境，才能在新的环境中进行活动。

其中初六是晋卦初，无事时候如何走中道。
六二是有事时候如何走中道。
六三是随着走中道基本功的积累，认知格局开始往上升了，就像日出的太阳，已经能够光芒照耀大地了，已经能够适当的在一定高处俯视事物来居天道做事了，但是光芒不够，还有很多地方照不到，还需要继续爬升。
九四是走中道观物水平不够，却身居高位而有危。
六五是走中道观物的水平正如正午的太阳，将世间万物照的透亮，无照无不照，以喻道成，世间万物皆在六五心中得到庇护。
若六五是居天道，道行天下而将天下归正，让大家生活在一片和谐美好之中，而上九则是居天道将道用做武器对他国进行征伐，从上而下的进行征伐，自然如降维打击一般，自然吉无不利，但是正如即将黄昏进入地中的太阳一般，必有悔。

圣人心中亨事物就像我们炒菜一样，是站在高处，从上往下看，有什么材料看的清清楚楚，是以俯视的角度看的，看的是全局，这就是居天道的天道视角，自然能很轻松的按照自己所想亨饪出各种菜。
而蒙则是虽然也能看到材料，但是我们的视角确是在锅中，就像我们小时候在公园玩的迷宫，圣人视角是在天上看迷宫，如何从起点到终点路线一清二楚，而我们常人确是困在迷宫之中，找不到出口在哪里。
圣人先引导帮我们看清事物周围的一切环境，然后再通过卜卦，通过对照卦象，拔高我们的视角，从而让我们自己也能站在圣人视角看事物，解决事情，这就是蒙之意了。
所以帮助一个人养正之前得先看他所做的是否违道，若不违道妥当的，随他自己行就可以了，若不妥当有违道了，则需要通过一些方法，让他先停止现在的步伐，然后帮他看见蒙看清环境，接着让他困在蒙中找不到出路，接着等他自己来求我该怎么办，我在帮他通过卜卦拔高他的视角让他自己找到出路，这就是蒙以养正的全过程了，如何这下对蒙卦的整体画面清晰了么，咱们现在开始观卦。

九四位的诸侯势力日渐强盛，六五君王决定将上六的妹妹嫁给九四以达到和亲的目的，这种政治婚姻，基本上上六公主一出嫁可能这辈子都很难回来了，而且上六公主一个人远嫁他乡，肯定有很多的不习惯，甚至可能被欺负了也没人可以诉苦，于是六五君王安排了九二作为陪嫁和上六公主一起嫁给九四诸侯。
这个陪嫁在商周时期就是媵（ying四声）婚制，所谓媵婚制就是贵族女子出嫁时候，会安排其他女子同贵族女子一起出嫁到男方家，嫁过去并非随从，一样为男方繁衍后代，这个就是娣了。
九二作为娣，随上六公主一起嫁到九四诸侯那，上六公主开始也不想嫁，各种摆烂，甚至还叫上六三男人和自己一起出嫁，结果走到半路又不得不回来，换上九二老老实实的一起出嫁九四。
这就是归妹卦要展示的象了，如何，有画面了吗，咱们现在开始观卦。