元瓅書坊

元瓅書坊

By 元瓅書坊Society & Culture
Download on the App Store

元瓅書坊 episodes

  • 【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP39__〈三現身包龍圖斷冤〉、《警世通言》、馮夢龍 |元瓅書坊


    話本小說經歷了說話人,以及撰寫者不斷努力下,話本小說來到明代以後,表演形式已然成熟,入話已經不似早期的《京本通俗小說》非得單純由另一個故事作導引,再進入真正的核心情節。《三現身包龍圖斷冤》就與我們前面幾部作品有相當不同的表現。最耐人尋味的是上場詩:「甘羅發早子牙遲,彭祖顏回壽不齊, 范丹貧窮石崇富,算來都是只爭時。」其實這首詩埋下一個有趣的伏筆,人的秉性不同,各有早晚也各有命運。命運有時往往難料,打算早早了解自己的後半生,找了鐵口直斷的算命先生,反而結果了自己的性命。


    奉符縣的一個押司孫文在酒館喝酒時,突然來了一個算卦的名叫李傑:

    這個先生,果是陰陽有準。精通《周易》,善辨六壬。瞻乾象遍識天文,觀地理明知風水。五星深曉,決吉凶禍福如神;三命秘談,斷成敗興衰似見。

    開了攤位就是要為來人解惑,來的正是奉符縣押司孫文,他剛剛好酒興正佳,打算讓這算命先生給他算上一卦,誰知這李傑念叨一會兒後卻對孫文說道:「卦象不好。寫下四句來,道是:由虎臨身日,臨身必有災。不過明旦丑,親族盡悲哀。 押司看了,問道:「此卦主何災福?」先生道:「實不敢瞞,主尊官當死。」又問:「卻是我幾年上當死?先生道:「今年死。」又問:「卻是今年幾月死?」先生道:「今年今月死。」又問:「卻是今年今月幾日死?」先生道:「今年今月今日死。」再問:「早晚時辰?」先生道:「今年今月今日三更三點子時當死。」押司道:「若今夜真個死,萬事全休;若不死,明日和你縣裡理會!」先生道:「今夜不死,尊官明日來取下這斬無學同聲的劍,斬了小子的頭!」

    孫文聽後大怒,作勢將這信口開河的李傑摔出舖子外,眾人趕緊來勸解後,孫文便大怒而歸。接著下來就十分曲折離奇。原來孫文回家後依然眉頭不展,面帶憂容,便把算命先生的話告訴了妻子。「決定我今夜不睡,消遣這一夜。」我們一看大概是死不了的,那麼這一卦就不靈了。但孫文當晚喝著悶酒,喝到爛醉如泥。孫文的妻子便和丫環迎兒一起扶了孫文回房裡睡覺,妻子想起算命先生說的話,便一再叮囑迎兒今晚不要打瞌睡:「我和你做些針線,且看今夜死也不死?」叮囑一定要看好孫文。話猶未了,迎兒打瞌睡。

    押司娘道:「迎兒,我教你莫睡,如何便睡著!」迎兒道:「我不睡。」才說罷,迎兒又睡著。押司娘叫得應,問:「他如今甚時候了?」迎兒聽縣衙更鼓,正打三更三點。押司娘道:「迎兒,且莫睡則個!這時辰正尷尬!」那迎兒又睡著,叫不應。只聽得押司從牀上跳將下來,兀底中門響。押司娘急忙叫醒迎兒,點燈看時,只聽得大門響。迎兒和押司娘點燈去趕,只見一個著白的人,一隻手掩著面,走出去,撲通地跳入奉符縣河裡去了。正是:

    情到不堪回首處,一齊吩咐與東風。

    那條河直通著黃河水,滴溜也似緊,那裡打撈屍首!押司娘和迎兒就河邊號天大哭道:「押司,你卻怎地投河,教我兩個靠兀誰!」

    當我們還在錯愕的當下,心想這個李傑算得真準,孫文真的死了。他分明是不相信自己會死,也不願意死得,怎麼會莫名其妙地去跳河呢?

    直到死後百日,有人來給孫押司娘說媒,押司娘道:「何年月日再生得一個一似我那丈夫孫押司這般人?」媒婆道:「恁地也不難,老媳婦卻有一頭好親。」押司娘道:「婆婆休只管來說親。你若依得我三件事,便來說。若依不得我,一世不說這親,寧可守孤孀度日。」原來這三件事是:「第一件,我死的丈夫姓孫,如今也要嫁個姓孫的。第二件,我先丈夫是奉符縣裡第一名押司,如今也只要恁般職役的人。第三件,不嫁出去,則要他入舍。」

    兩個聽得說,道:「好也!你說要嫁個姓孫的,也要一似先押司職役的,教他入舍的,若是說別件事,還費些計較,偏是這三件事,老媳婦都依得。好教押司娘得知,先押司是奉符縣裡第一名押司,喚做大孫押司。如今來說親的,原是奉符縣第二名押司。如今死了大孫押司,鑽上差役,做第一名押司,喚做小孫押司。他也肯來入舍。我教押司娘嫁這小孫押司,是肯也不?」

    原來跟押司娘談親事的也姓孫,也在當押司。這裏條件開得奇怪,同時也鬧出怪事了,迎兒為了煮醒酒湯,到灶下燒火碰見孫押司的鬼魂,叫道:「迎兒,與爹爹做主則個!」唬得迎兒大叫一聲,匹然倒地,面皮黃,眼無光,唇口紫,指甲青,未知五臟如何,先見四肢不舉。正是:

    身如五皷銜山月,命似三更油盡燈。

    夫妻兩人急來救得迎兒蘇醒,討些安魂定魄湯與他喫了。問道:「你適來見了甚麼,便倒了?」迎兒告媽媽:「卻才在灶前燒火,只見灶牀漸漸起來,見先押司爹爹,脖項上套著井欄,眼中滴出血來,披著頭髮,叫聲迎兒,便喫驚倒了。」押司娘見說,倒把迎兒打個漏風掌:「你這丫頭,教你做醒酒湯,則說道懶做便了,直裝出許多死模活樣!莫做莫做,打滅了火去睡!」

    接著押司娘一連串的舉動讓人起疑。

    「押司娘叫過迎兒來道:『迎兒,你在我家裡也有七八年,我也看你在眼裡,如今比不得先押司在日做事。我看你肚裡莫是要嫁個老公?如今我與你說頭親。』迎兒道:『那裡敢指望,卻教迎兒嫁兒推廣押司媲只因教迎兒嫁這個人,與太孫押司索了命。正是:風定始知蟬在樹,燈殘方見月臨窗。

    當時不由迎兒做主,把來嫁了一個人。那廝性王名興,渾名喚做王酒酒。』」這個王興對迎兒又打又罵又要迎兒跟舊主母押司娘借錢,押司娘當然不借,直接說嫁雞隨雞嫁狗隨狗,回到家來王興又打又罵,迎兒被逼到無奈,迎兒在路上突然碰到個人向她說:「迎兒,我是你先的押司。如今現在一個去處,未敢說與你知道。你把手來,我與你一件物事。」迎兒打一接,接了這件物事,隨手下見了那個緋袍角帶的人。迎兒看那物事時,卻是一包碎銀子。王興見到迎兒回來又對她發一頓脾氣,迎兒把路上遇見前押司孫文並且給錢之事都告訴王興,王興覺得事有蹊蹺,打算要去告官。王興翻來覆去還未去告官,送迎兒去押司娘家,想探探底細。鬼魂再度出現。到東嶽廟殿上燒了香,下殿來去那兩廊下燒香。有個舒幞頭、緋袍角帶的判官,叫:「迎兒,便是你先的押司。你與我申冤則個:我與你這件物事。咱兒接得物事在手,看了一看,道:「卻不作怪!泥神也會說起後來!如何與我這物事?」正是:

    開天闢地罕曾聞,從古至今希得見。

    迎兒接得來、慌忙揣在懷裡,也不敢說與押司娘知道。當日燒了香,各自歸家。把上項事對王興說了。王興討那物事看時,卻是一幅紙。上寫道:

    大女子,小女子,前人耕來後人餌。要知三更事,

    掇開人下水。來年二三月,句已當解此。

    這張紙作為憑證,隔年二月開封府邸就來了包龍圖,聰明正直善良「能剖人間曖昧之情,斷天下狐疑之獄」。直到小說的最後,由迎兒的丈夫王興向包拯告發,包拯根據王興的狀紙審判小孫押司夫妻,這才真相大白:原來是小孫押司與押司娘早有勾搭,當日大孫押司算命回來時,恰好小孫押司正躲在他家,一聽說他三更當死,就趁此機會,將酒灌醉,把他勒死,攛在井裡。小孫押司卻掩著面走出門,把一塊大石頭扔在奉符河裡,撲通地一聲響,偽裝成大孫押司投河死了。事後卻把鍋灶壓在井上,再後就央媒人說成親事。包龍圖憑著王興所說那張白紙上原來的字樣推斷,已明白了案由,但怕王興是捏詞誣陷,假意發怒,使王興說出詳情,原來冤魂顯現,知情者才是迎兒。

    馮夢龍利用撲朔迷離的手法來表現情節的曲折,在為孫文伸冤上,從正面角度來寫曲折。第一次冤魂要迎兒替他伸冤,冤魂在藏屍之所,死狀悽慘的樣子,把迎兒嚇昏。押司娘打她一掌,說她是懶做醒酒湯,故意裝出的死樣,隨即就把她嫁了。伸冤的線也就斷了。冤魂二次出現孫文在陰司是有職務了,足以給迎兒一包銀子,迎兒丈夫王興準備第二天去告狀,卻想到小孫押司正在當權,又遲遲沒有證據,不但不能告,反會招災,轉而買禮物送押司娘。冤魂第三次出現,給了迎兒一張寫了字的紙作憑證。讓孫文收養的丫頭迎兒得以沉冤昭雪。

    馮夢龍寫作最傑出的地方不是從頭到尾寫大孫押司如何解救收養了小孫,小孫押司如何跟押司娘有染,兩人因聽到孫文說算卦人斷言他當天會死,而萌生害大孫之心,這些情節反而放在最後,讓結案時才將小孫背義忘恩之事文後補敘之,增加另起波瀾的效果。讓讀者藉由讀本篇有種不勝欷噓之感。當處處埋下伏筆,彷彿露出破案曙光時,因為苦無證據無法告官,也是等待包拯的出現,儘管題目所寫是「包龍圖斷冤」,真正抽絲剝繭破案的人,就是讀者們,一連串的懸念,代替平鋪直敘的寫法,也讓破案之際,才知人心之險惡,讓因緣果報為包龍圖斷案,增添更多幽微的渲染力,也讓整篇文章下場詩得到圓滿的解釋:

    包爺初任,因斷了這件公事,名聞天下,至今人說包龍圖,日間斷人,夜間斷鬼。有詩為證:

    詩句藏謎誰解明,包公一斷鬼神驚。

    寄聲暗室虧心者,莫道天公鑒不清。

    --
    Hosting provided by SoundOn

    20 min
  • 【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP10__《漁莊秋霽圖》、倪瓚│元瓅書坊


    五代宋初山水畫的藝術品格奠定了中國山水畫的發展基調,來到元代中後期山水畫繼承了前代的山水圖式與理念,其率性、淡雅、空靈的繪畫面貌表現出獨具一格的寫意逸格的特質。摒棄了院體畫的富貴氣象,遠離傳統繪畫中的寫實性,追求文人的情趣與意境,崇尚「以貌寫神」的繪畫創作原則。從傳統的「無我之境」、「師法自然」轉向了「有我之境」、山水寄情以寫意為本,並提出了山水畫的「自娛」功能。


    本期所要介紹的是典藏於上海博物館倪瓚的《漁莊秋霽圖》水墨紙本,縱96公分,橫47公分。本幅畫作描繪太湖一角晴秋傍晚的山光水色。湖水浩渺,遙接逶迤山脈。畫面整體佈局與意境呈現其早年的風格,顯得更為幽深空曠、蒼涼蕭瑟感。近處小丘上有嘉樹五六株,參差錯落。疏筆亁墨,精心勾皴,筆法方中參圓,簡中寓繁,深具耐人尋味的筆墨意趣。

    圖上有自題詩跋,言此圖爲作者五十五歲(西元1355年)作於好友王雲浦漁莊裱邊有明董其昌的行書題簽,又有孫克弘、董其昌和宋旭題識。

    《漁莊秋霽圖》筆墨乾枯,簡練,意境荒寒,氣韻深遠。寥寥數筆,飽含了複雜的心緒以及對審美理想的追求。此畫不僅創造了一種荒寒曠遠的繪畫意境,而且也將元代的山水畫的用筆技巧推向極致。另外,作者在十八年後(西1372年)重見此畫時感懷往昔,補題詩款。全詩如下:「江城風雨歇,筆研晚生涼。囊楮未埋沒,悲歌何慨慷。秋山翠冉冉,湖水玉汪汪。珍重張高士,閒披對石牀。」

    整幅《漁莊秋霽圖》採用了三段方式進行構圖,分為近景、中景、遠景。近景處幾株錯落有致的秋樹生長於河岸邊的礁石堆縫中,別無其他生靈的存在,給人一種荒寂之感;中景處大面積留白的河面,毫無波瀾,似有若無,以虛為實,更添畫中寂靜蕭瑟之感;遠景處為起伏平緩的小山丘,自左向右不斷延綿伸展,給人以江天無限之感。

    本幅畫作,畫家著重山巒之間,具三遠的形式,從山下看到山上的峯頂,這是仰望的高遠,而從山前看到山後,創造深遠感,從近處的山巒,看到遠處的山巒,這就是一種平遠的氣勢。

    近處的景色樹木枝葉蕭疏,但是高低大小,錯落有致。遠處的景色主要是描摹了一個較爲平緩的山巒,和近處的樹木遙相呼應。中部的景色主要是留下了面積的空白,呈現出水面的平靜以及遼闊,在這個平靜並且遼闊的水面之上,意象更為蒼茫,既無飛鳥驚擾而飛,也沒有點點的漁船帆動,更加沒有人的痕跡。偌大的虛空景象將觀者的目光聚集於此,在有限的空間中帶給人們無限的想像與情意,也給人以超越時空的蒼茫與蕭疏之感,形成「無畫處皆成妙境」使得《漁莊秋霽圖》在整個圖畫創作裡面,呈現出一種荒涼而寒冷,寂靜而蕭瑟,並且無比空曠的山水畫意境。

    倪瓚在山石上著重使用了折帶式的皴法來做出坡陀岫影,運用側面的筆鋒來橫向地運筆,繪就而成的山坡石頭先用勁健的長線條橫向拉出,墨濃乾枯,但用筆流暢,勾勒出土坡的外形及結構,呈現橫向的扁平陰暗相背和蒼老質感再以淡墨略加點染,周圍雜以小塊山石,創造「稚子千拳而抱母」的型態;來到遠處的山巒也是一樣運用長筆枯墨,側面筆鋒的方式,又以枯筆淡墨皴擦點染,形成平緩的山勢。

    而在林木上面,倪瓚運用了渴筆,以輕輕拂過和滿掃的手法呈現出林木,側筆力度十分輕盈,革新了趙孟頫式的披麻皴,造就了深具個人風格的折帶皴法。即是畫筆在畫紙之中顯得若無若有,有一種若即若離,虛實結合相生的美感。這幅作品都透露出一種脫俗的虛空、空靈的繪畫意境。

    在近處景物描畫了坡石與六株樹木,雖然都是同爲樹木,但作家的筆觸第一株、二株以及第六株樹木,使用的是仰頭點的畫法,處理這三株樹木的喬柯以及細膩的枝椏,略微帶上一點郭熙的面貌,運用了渴筆方式,在這些樹木的枯枝上夾雜米點皴,點出這些樹木枝葉。使得枝枒帶著蒼勁古遠的感覺,形成層次感;至於右邊數來的第三株以及第四株樹木,主要是互相依靠在一起,稍微帶上一些李成雜樹的繪畫技法,倪瓚運用淡淡的墨跡,加入側筆中鋒的成熟運用,以極爲稀疏的方式和破筆的方式,加以垂筆技法,點出小樹葉,創造極具個人特色的破筆垂葉點法,著重於取其意境並不追求這株樹的必然神似。承接了郭熙、李成的鹿角枝的繪畫法,形成個人柔雋風格。倪瓚更重視樹幹的繪畫,首先是以乾筆以及淡墨,樹木的樹根底部,用筆的頓挫、輕重、起伏變化,使枯筆之中仍然稍具乾與濕的微妙變化,進行皴擦臥筆描畫,一直到樹木的頂部,運筆強勁,一氣呵成,並突顯出畫家在用筆用墨方面的手法技巧,並且追求到更爲微妙的樹幹之質感。在如此的藝術手筆之上,以稍微有點濃的墨色,在樹木的邊緣略加勾勒,定位出樹幹的結構以及外形。

    倪瓚畫作以簡勝,表現出一種極其清幽、潔淨、靜謐和恬淡的美,給予淒苦、悲涼、索寞的感覺。倪瓚說:「僕之所謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自娛耳。」

    下週我們將持續介紹倪瓚的《容膝齋圖》,歡迎大家的收聽。

    --
    Hosting provided by SoundOn

    15 min
  • 【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP10__《漁莊秋霽圖》、倪瓚│元瓅書坊
    五代宋初山水畫的藝術品格奠定了中國山水畫的發展基調,來到元代中後期山水畫繼承了前代的山水圖式與理念,其率性、淡雅、空靈的繪畫面貌表現出獨具一格的寫意逸格的特質。摒棄了院體畫的富貴氣象,遠離傳統繪畫中的寫實性,追求文人的情趣與意境,崇尚「以貌寫神」的繪畫創作原則。從傳統的「無我之境」、「師法自然」轉向了「有我之境」、山水寄情以寫意為本,並提出了山水畫的「自娛」功能。
    本期所要介紹的是典藏於上海博物館倪瓚的《漁莊秋霽圖》水墨紙本,縱96公分,橫47公分。本幅畫作描繪太湖一角晴秋傍晚的山光水色。湖水浩渺,遙接逶迤山脈。畫面整體佈局與意境呈現其早年的風格,顯得更為幽深空曠、蒼涼蕭瑟感。近處小丘上有嘉樹五六株,參差錯落。疏筆亁墨,精心勾皴,筆法方中參圓,簡中寓繁,深具耐人尋味的筆墨意趣。
    圖上有自題詩跋,言此圖爲作者五十五歲(西元1355年)作於好友王雲浦漁莊裱邊有明董其昌的行書題簽,又有孫克弘、董其昌和宋旭題識。
    《漁莊秋霽圖》筆墨乾枯,簡練,意境荒寒,氣韻深遠。寥寥數筆,飽含了複雜的心緒以及對審美理想的追求。此畫不僅創造了一種荒寒曠遠的繪畫意境,而且也將元代的山水畫的用筆技巧推向極致。另外,作者在十八年後(西1372年)重見此畫時感懷往昔,補題詩款。全詩如下:「江城風雨歇,筆研晚生涼。囊楮未埋沒,悲歌何慨慷。秋山翠冉冉,湖水玉汪汪。珍重張高士,閒披對石牀。」
    整幅《漁莊秋霽圖》採用了三段方式進行構圖,分為近景、中景、遠景。近景處幾株錯落有致的秋樹生長於河岸邊的礁石堆縫中,別無其他生靈的存在,給人一種荒寂之感;中景處大面積留白的河面,毫無波瀾,似有若無,以虛為實,更添畫中寂靜蕭瑟之感;遠景處為起伏平緩的小山丘,自左向右不斷延綿伸展,給人以江天無限之感。
    本幅畫作,畫家著重山巒之間,具三遠的形式,從山下看到山上的峯頂,這是仰望的高遠,而從山前看到山後,創造深遠感,從近處的山巒,看到遠處的山巒,這就是一種平遠的氣勢。
    近處的景色樹木枝葉蕭疏,但是高低大小,錯落有致。遠處的景色主要是描摹了一個較爲平緩的山巒,和近處的樹木遙相呼應。中部的景色主要是留下了面積的空白,呈現出水面的平靜以及遼闊,在這個平靜並且遼闊的水面之上,意象更為蒼茫,既無飛鳥驚擾而飛,也沒有點點的漁船帆動,更加沒有人的痕跡。偌大的虛空景象將觀者的目光聚集於此,在有限的空間中帶給人們無限的想像與情意,也給人以超越時空的蒼茫與蕭疏之感,形成「無畫處皆成妙境」使得《漁莊秋霽圖》在整個圖畫創作裡面,呈現出一種荒涼而寒冷,寂靜而蕭瑟,並且無比空曠的山水畫意境。
    倪瓚在山石上著重使用了折帶式的皴法來做出坡陀岫影,運用側面的筆鋒來橫向地運筆,繪就而成的山坡石頭先用勁健的長線條橫向拉出,墨濃乾枯,但用筆流暢,勾勒出土坡的外形及結構,呈現橫向的扁平陰暗相背和蒼老質感再以淡墨略加點染,周圍雜以小塊山石,創造「稚子千拳而抱母」的型態;來到遠處的山巒也是一樣運用長筆枯墨,側面筆鋒的方式,又以枯筆淡墨皴擦點染,形成平緩的山勢。
    而在林木上面,倪瓚運用了渴筆,以輕輕拂過和滿掃的手法呈現出林木,側筆力度十分輕盈,革新了趙孟頫式的披麻皴,造就了深具個人風格的折帶皴法。即是畫筆在畫紙之中顯得若無若有,有一種若即若離,虛實結合相生的美感。這幅作品都透露出一種脫俗的虛空、空靈的繪畫意境。
    在近處景物描畫了坡石與六株樹木,雖然都是同爲樹木,但作家的筆觸第一株、二株以及第六株樹木,使用的是仰頭點的畫法,處理這三株樹木的喬柯以及細膩的枝椏,略微帶上一點郭熙的面貌,運用了渴筆方式,在這些樹木的枯枝上夾雜米點皴,點出這些樹木枝葉。使得枝枒帶著蒼勁古遠的感覺,形成層次感;至於右邊數來的第三株以及第四株樹木,主要是互相依靠在一起,稍微帶上一些李成雜樹的繪畫技法,倪瓚運用淡淡的墨跡,加入側筆中鋒的成熟運用,以極爲稀疏的方式和破筆的方式,加以垂筆技法,點出小樹葉,創造極具個人特色的破筆垂葉點法,著重於取其意境並不追求這株樹的必然神似。承接了郭熙、李成的鹿角枝的繪畫法,形成個人柔雋風格。倪瓚更重視樹幹的繪畫,首先是以乾筆以及淡墨,樹木的樹根底部,用筆的頓挫、輕重、起伏變化,使枯筆之中仍然稍具乾與濕的微妙變化,進行皴擦臥筆描畫,一直到樹木的頂部,運筆強勁,一氣呵成,並突顯出畫家在用筆用墨方面的手法技巧,並且追求到更爲微妙的樹幹之質感。在如此的藝術手筆之上,以稍微有點濃的墨色,在樹木的邊緣略加勾勒,定位出樹幹的結構以及外形。
    倪瓚畫作以簡勝,表現出一種極其清幽、潔淨、靜謐和恬淡的美,給予淒苦、悲涼、索寞的感覺。倪瓚說:「僕之所謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自娛耳。」
    下週我們將持續介紹倪瓚的《容膝齋圖》,歡迎大家的收聽。
    23 min
  • 【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP38__《殺人草莓夜》、竹內結子、譽田哲也、龍居由佳里、佐藤祐市|元瓅書坊


    刑偵推理作品主訴大半以重案犯罪為中心,2005年起六季的《結案高手》(The Closer)一直為人津津樂道的是以女性為中心,環繞周邊老老少少都是重案組的男性警員,主角布蘭達李強森是個對犯罪知覺敏銳的結案者,一抽屜的甜食,深諳犯罪者的心理,總在羈押時數前迅速結案。這部作品在當時一片男性陽剛警匪辦案的作品中異軍突起,儘管1976年早已有《霹靂嬌娃》,類似女性偵探的影集作品,《結案高手》則可說是以女性辦案者為主,布蘭達的慧黠機智,儘管外表嬌小,卻在重案組這些彪形大漢面前,一枝獨秀,舉凡一般影集中我們對罪案的認知,布蘭達的敏銳與能力,在眾多的警匪單元劇中,可說是2005年以降影集的翹楚;接續誕生的衍生劇《重案組》女性主角莎倫雷德的辦案形式,就與布蘭達一人舞臺已經有所區別,雖為女性領導人,不過著重於重案組的團隊能量,案件更朝向大型集體性的犯罪。相較於《結案高手》的布蘭達更具有優雅氣質的核心領導人物,更像是女性CEO帶領著不是那麼完美的團隊,對棘手的案件層層突圍。


    這類充滿陽剛味的戲劇影集,轉向以女性為主要承辦者,無疑是加入陰柔的元素,紅花綠葉映襯下,女性存在的必要性,已經從花瓶的身姿蛻變為破解案情的高手。

    無獨有偶的,上一期我們介紹的是《少年法庭》,以女性法官為中心的審判案件,相較於警匪動作影集,更來得柔軟點,不過今天要與大家分享的作品便是將東方女性置於辦案現場,那麼「厭女」、「危險」這類字眼,也就蔓延於整部劇集中。《殺人草莓夜》原創小說是譽田哲也所寫「姬川玲子系列」,姬川在高中時期遭遇強暴傷害事件,受到警官佐田倫子的照拂,決心成為一名重案組刑偵一科的搜查探員。玲子由於敢於衝撞很快成為搜查小組長,姬川班在重案組號稱由美女帶領一群帥哥的特殊犯罪小組。這些與姬川玲子一樣犯罪搜查成員中幾乎都帶著或多或少的「厭女」情結:女性柔弱,無法獨當一面,只會扯後腿等等……

    同樣地,玲子遭受的暴力對待,家中父母呵護備至,母親瑞江甚且變本加厲的安排大量的相親期待玲子早早成家,脫離充滿血腥、暴力、無法確定生死存亡的危機,警察絕對不是女孩家該從事的職業。

    隱隱然的「厭女」,腳本家無意規避日本社會中對女性既有的認知。尤其在警界他們認為經驗的累積是高過一切,認為警察職業在偵辦過程中培養的「直覺」是不切實際的,更是無法認同這是女性的直覺。

    壟罩於強大的日本厭女精神下,本作品中的姬川玲子憑藉著女性與生俱來的直覺能量,以及迅速破案力足以服眾,形成姬川班一直以來屢破奇案的美稱。本作品最值得一提的是導演編劇在原創小說基礎下,讓擔綱姬川玲子的女性演員竹內結子,雖然身著西裝長褲的公務人員打扮,為了凸顯東方女性柔媚,特別著墨於精緻的妝容,飄逸柔順的長髮,以及穿壞好幾雙高跟鞋,特別設定了在聆聽案情的同時,正在鞋店裡購買新的高跟鞋,讓玲子手提的是愛馬仕大紅色的柏金包。其實以上的裝扮對於一個女性而言,絕對不是輕鬆的,高跟鞋踩踏一次次的犯案現場,不辭辛勞的被汗水濡濕的臉龐,隨時會被血腥味沾染的髮梢,柏金包裝的是一個個犯罪現場的資料,這些皆是試圖以外顯的女性特徵對抗男性的話語權,這部從2010年起的特別篇到2013年電影版《姬川班最後的事件》無不煞費苦心的讓姬川玲子永遠像個公主一般,在男性場域中帶著後女性意識,可以帶點潑辣,可以優雅從容,更可以在急遽倉促下和男性一樣操辦著每一樁重大案件。

    因此,究竟女性身處於陽剛的男性職場中,該展示何種面貌呢?一定得像個男人婆嗎?大手大腳的模樣?或者是非得成為小鳥依人,如同花瓶一般的角色?抑或者僅止於小迷糊般歪打正著的破案高手呢?又或是非得像霹靂嬌娃以曼妙身材,超級武打動作來打擊犯罪呢?

    2013年的《殺人草莓夜》影集為我們示範了另一種女性,可陰柔婉轉,也可英姿煥發,即便曾有過難以化解的心靈創傷,職場上飽受男性揶揄的嘲謔下,不是那麼確定的刑警直覺,總是在抽絲剝繭下,找到兇犯,這些人與姬川玲子一樣,都是帶著靈魂的創傷,卻是一步步走向毀滅之路。那麼姬川玲子只是想在重案組捍衛自己的女性地位嗎?或者她才是比這些男性們更有同理憐憫的創痛者,也是為何2013年的《殺人草莓夜》已是女性警匪動作片獨一無二的經典。

    --
    Hosting provided by SoundOn

    10 min
  • 【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP39__〈施潤澤闕灘遇友〉、《醒世恆言》、馮夢龍 |元瓅書坊


    一部小說究竟可以呈現多少面向?尤其到了明代中後期,中國白話短篇小說越發繁榮,涵蓋的內容非常廣泛,較值得注意的是,在「三言」中有不少有關報恩酬情的篇章,如果統計起來,討論到報恩的作品高達65篇,可說佔據「三言」一半以上。論到「酬恩」,方法不盡相同,尤其內容中涉及商業活動,更是在利益掛帥的明代,酬恩之事,實屬難得。


    《醒世恒言》卷十八《施潤澤灘闕遇友》中的蠶農朱恩向對其有義還失銀之恩的機戶施復報恩。一開始上場詩就提出了兩個施恩而獲得榮貴。第一個是從關漢卿作品《山神廟裴度還帶》而出,唐代裴度拾金不昧因而救人性命,最終得中狀元的故事。裴度未做官時,因父母雙亡家境貧寒,又不肯跟隨姨父王員外做生意,只得寄居在山神廟中,偶遇一相士見其面相,「那相士說:『足下功名事,且不必問。更有句話,如不見怪,方敢直言。』裴度道:『小生因在迷途,故求指示,豈敢見怪!』相士道:『足下螣蛇縱理紋入口,數年之間,必致餓死溝渠。』連相錢俱不肯受。裴度是個知命君子,也不在其意。」

    幾天後來到香山寺,見供桌上光華耀目,近前看時,乃是一圍寶帶。裴度撿在手中,想道:「這寺乃冷落所在,如何卻有這條寶帶?」翻閱了一回,又想道:「必有甚貴人,到此禮佛更衣。祗候們不小心,遺失在此,定然轉來尋覓。」乃坐在廓廡下等候。

    等到了一位少女前來尋帶,這位少女正是遭國舅傅彬誣陷的韓太守之女韓瓊英,路過香山寺不慎落玉帶,幸得裴度撿拾等待,韓瓊英喜極而泣,追問姓名,裴度不告姓名而去。爾後相士見裴度面相,驚道:「足下曾作何好事來?」裴度答云:「無有。」相士道:「足下今日之相,比先大不相牟。陰德紋大見,定當位極人臣,壽登耄耋,富貴不可勝言。」裴度當時猶以為戲語。後來果然出將入相,歷事四朝,封為晉國公,年享上壽。

    另一個是五代竇禹鈞,三十歲依舊膝下無子,夜夢祖父說道:「汝命中已該絕嗣,壽亦只在明歲。及早行善,或可少延。」禹鈞唯唯。他本來是個長者,得了這夢,愈加好善。一日傍晚,來到延慶寺,撿到了黃金30兩,白金200兩,竇禹鈞也一樣在寺院前守候,果然「見一後生涕泣而來。禹鈞迎住問之。後生答道:『小人父親身犯重罪,禁於獄中,小人遍懇親知,共借白金二百兩、黃金三十兩。昨將去贖父,因主庫者不在而歸,為親戚家留款,多吃了杯酒,把東西遺失。

    今無以贖父矣!』竇公見其言已合銀數,乃袖中摸出還之,道:「不消著急,偶爾拾得在此,相候久矣。」這後生接過手,打開看時,分毫不動,叩頭泣謝。竇公扶起,分外又贈銀兩而去。其他善事甚多,不可枚舉。一夜,復夢祖先說道:「汝合無子無壽。今有還金陰德種種,名掛天曹,特延算三紀,賜五子顯榮。」竇公自此愈積陰功,後果連生五子:長儀,次儼,三侃,四偁,五僖,俱仕宋為顯官。竇公壽至八十二,沐浴相別親戚,談笑而卒。安樂老馮道有詩贈之云:燕山竇十郎,教子有義方。」

    這類拾金不昧的舉動也就導引出的正話就是〈施潤澤闕灘遇友〉,話說這蘇州府吳江縣離城七十里居住盛澤鎮,是個養蠶的人家,,鎮上居民俱以蠶桑為業。男女勤謹,絡緯機杼之聲,通宵徹夜四方商賈來收買的,蜂攢蟻集,挨擠不開,路途無佇足之隙;乃出產錦繡之鄉,積聚綾羅之地。江南養蠶所在甚多,惟此鎮處最盛。施復是個小戶兒,本錢少,織得三四匹,便去上市出脫。

    行不上半箭之地,一眼覷見一家街沿之下,一個小小青布包兒。施復趲步向前,拾起袖過,走到一個空處,打開看時,卻是兩錠銀子,又有三四件小塊,兼著一文太平錢兒。把手攧一攧,約有六兩多重。心中歡喜道:「今日好造化!拾得這些銀子,正好將去湊做本錢。」連忙包好,也揣在兜肚裏,望家中而回。一頭走,一頭想:「如今家中見開這張機,盡勾日用了。有了這銀子,再添上一張機,一月出得多少綢,有許多利息。這項銀子,譬如沒得,再不要動他。積上一年,共該若干,到來年再添上一張,一年又有多少利息。算到十年之外,便有千金之富。那時造什麼房子,買多少田產。」

    其實施復的心腸是拐了好幾個彎的,確實有起心動念的想要佔為己有,但是忽地轉過念頭,想道:「這銀兩若是富人掉的,譬如牯牛身上拔根毫毛,打什麼緊,落得將來受用;若是客商的,他拋妻棄子,宿水餐風,辛勤掙來之物,今失落了,好不煩惱!如若有本錢的,他拚這帳生意扯直,也還不在心上;儻然是個小經紀,只有這些本錢,或是與我一般樣苦掙過日,或賣了綢,或脫了絲,這兩錠銀乃是養命之根,不爭失了,就如絕了咽喉之氣,一家良善,沒甚過活,互相埋怨,必致鬻身賣子,儻是個執性的,氣惱不過,骯髒送了性命,也未可知。我雖是拾得的,不十分罪過,但日常動念,使得也不安穩。就是有了這銀子,未必真個便營運發跡起來。一向沒這東西,依原將就過了日子。不如原往那所在,等失主來尋,還了他去,到得安樂。」施復轉身而去。

    也因為這個想法讓他忍饑挨餓等候失主回來認領,不取半文謝儀,甚至連失主邀請去「酒肆中吃三杯」的盛情也回絕了。這件事情他也告訴了妻子喻氏,「夫婦二人,不以拾銀為喜,反以還銀為安」。正因為拾金不昧也就是有這句俗諺「萬貫錢財如糞土,一分仁義值千金」。好人自有好報,「自此之後,施復每年養蠶。大有利息,漸漸活動⋯⋯幾年間,就增上三四張織機,家中頗頗饒裕」,產業規模也逐步擴大,後來施復也就改名為施潤澤,更是養起了孩子叫觀保。

    不想竟然兩三後的施復所在的盛澤鎮缺了桑葉,施潤澤非常焦慮,買不到好桑葉,又偏偏蠶不能受濕寒之氣,紛紛死亡,只得離開盛澤鎮向外縣找尋桑葉的蹤跡,聽得洞庭湖桑葉甚多駕船前去,灘闕遇友邂逅當年的失主朱恩之後,因得到朱恩饋贈桑葉的無償援助,又免卻舟覆人亡之災,「施復是年蠶絲利息比別年更多幾倍,欲要又添張機兒,怎奈家中窄隘,擺不下機床」。施復的生意諸般順暢,是商品大潮中的佼佼者,自然不可能人人都是這麼幸運的:「恰好間壁鄰家住著兩間小房,連年因蠶桑失利,嫌道住居風水不好,急切要把來出脫,正合了施復的想望,施復的生意就在併購鄰居絲綢生意,卻是「夫妻依舊省吃儉用,晝夜營運,不上十年,就長有數千金家事,又買了左近一所大房居住,開起三四十張綢機,又討幾房家人小廝,把個家業收拾得十分完美」。能夠買「左近一所大房居住」,在馮夢龍的筆下,呈現了施復在商業競爭中已經擁有較強的兼併實力;「開起三四十張綢機」,施復的絲綢生意蒸蒸日上,甚至已經超越其他的商家,從養蠶、繅絲原材料的預備,到織綢、染色、挑花等各個工序施復逐漸家大業大起來,甚至「上十年,就長有數千金家事。又買了左近一所大房居住,開起三四十張綢機,又討幾房家人小廝,把個家業收拾得十分完美。兒子觀保,請個先生在家,教他讀書,取名德胤,行聘禮定了朱恩女兒為媳。俗語說得好:六親合一運。那朱恩家事也頗頗長起。二人不時往來,情分勝如嫡親。」

    施復並沒有停下助人的義舉,原來家宅擴建後,以前鄰居家的廳堂壞了,在三角沙石堆中拾獲八個紅絨束的錠,是薄有壽的,當他打算還給薄有壽後,薄有壽不可接受,妻子只得將銀子埋在饅頭裡,給薄老留老本,憐憫他的孤苦無依,並且還做了親戚往來,甚至為他送終,這個藏著銀子的饅頭又輾轉的回到施復手中,可說是恩義下必有報償。最後施復夫婦高壽,同時又子孫孝順,子孫繁衍。

    馮夢龍筆下的施復,與傳統觀念中惟利是圖的商人形象大不相同,絕非貪得無厭、為富不仁之徒,而是善良、正直、淳樸、厚道的生意人,具備講義氣、有道德、吃苦耐勞、勤儉節約的好品質。儘管初初拾到包袱時,也曾想據為己有,並盤算著用這筆銀子去擴大生產規模,增殖利潤,符合商人逐利的心理特徵。施復卻是克服自己的慾望,設身處地為失主著想。失主朱恩拿回黃金石還表示「情願與老哥各分一半」,施復回答:「我若要,何不全取了,卻分你這一半?」朱恩又希望「送一兩謝儀與老哥買果兒吃」,施復以玩笑的口吻說:「你這人是個呆子,六兩三兩都不要,要你一兩銀子何用?」圍觀眾人攛掇朱恩邀施復「酒肆中吃三杯」以表謝忱,施復也推辭了:「不消得,不消得!我家中有事,莫要擔閣我工夫。」

    施復的好心果然得到了大大的回報,不僅生意興隆,家業饒裕,連馮夢龍都說了:「方知銀子趕人,麾之不去;命裡無時,求之不來。」果然是得之有命,因此利與義並非相互衝突,更多是人生際遇中難以預料的積善成家業的真實寫照。期待我們下次的相會。

    --
    Hosting provided by SoundOn

    20 min
  • 【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP09__《重江疊障圖》、趙孟頫│元瓅書坊


    趙孟頫曾言:「作畫貴有古意,若無古意,雖工無益。今人但知用筆纖細,傅色濃豔,便自謂能手。殊不知古意既虧,百病橫生,豈可觀也!吾所作畫似乎簡率,然識者知其近古,故以為佳。此可為知者道,不為不知者說也。」


    因此,趙孟頫認為繪畫講究「法古」、「復古」,取其「古意」。正是旨在技法和意境上取法唐人,追求中和、雅正、清幽、淡然的境界,師法李成、郭熙寒林平遠之法而自出胸臆,表現清幽簡遠、淡然遼絕的意境。強調筆墨趣味、書法韻律,表現一種閒淡靜遠的的審美意象。以線條的流動、轉折,墨色的濃淡、位置,傳達出作品意趣和時空感。

    本期所要介紹的是典藏於臺北故宮博物院趙孟頫的《重江疊嶂圖》,水墨紙本,縱28.4公分,橫176.4公分,本幅畫遠景有山巒逶迤延伸,橫亙首尾,近景有沙渚蘆草以及坡石、雙松分別佔據畫幅的右下與左下角,中景是寬闊的空白水域,其間點綴舟帆、樹石、樓閣與小橋人物。畫幅起始處楷書題畫名,今僅存最後「嶂圖」二字,此卷畫面以近景沙渚上的蘆草拉開序幕,中景是留白的江面,水面上有船隻張帆向左航行,將觀者視線導向遠處堆疊起伏的山巒,山勢綿延橫亙畫卷首尾,像一堵屏障般佔據了畫幅上端。這些遠山的山體主要以濕筆淡墨敷染,表面再交織著乾筆短皴,近景畫面中段出現第一組較為險峻的峰巒,其旁延伸出的錐形坡峰一層層向觀者眼前斜向推近;緊接著出現第二組峰巒,「ㄇ」形高峻巍峨山峰層層交疊,擠迫地朝畫外推湧。山頭點綴矮樹、石間布散高松,山巒彎環處則環抱著樓閣、屋宇、小橋與人物。遠山逶迤近卷尾處,則見一組三人拖曳船隻向畫面右方行進。卷末近景是兩棵大松、低矮的蟹爪枯木、斜坡及大石,松幹高直,佔據畫幅三分之二的高度,樹頂直向遠山坡腳。

    畫名取為《重江疊嶂》,則是向北宋王詵的《煙江疊嶂圖》致敬,卷尾柳貫的詩跋更言道:「君不見帝婿王家寶繪堂,山川發墨開鴻荒。重江疊嶂詩作畫,東坡留題雲錦光。又不見後身松雪齋中叟,伸紙臨摹筆鋒走。」直言趙孟頫曾臨摹王詵畫作,十分傾心於王詵所繪「煙江疊嶂」的作品。

    從畫面整體以大面積的空白水面作為中景,分割近景與遠景;畫幅右下角與左下角繪以蘆草、坡石雙松,與畫面中央的遠景物象遙相呼應,形成斜下角視點連接。《重江疊嶂圖》畫面右半及左半構圖結構是山石景物,左下角是坡石與高松。接著右邊描繪的是華麗巍峨的主山,中景是特意留白,展現遼遠一望無際的江面,連綿不絕的帶狀遠山,左下方則是以蟹爪枝勾勒雙松,表現松梢蒼勁雄渾之姿,逼近天際,主峰主訴重疊峰巒以墨線起稿再逐層勾染,頂部佈置矮樹,一層層斜向推近,彎環的山坳處則點綴了人物、小橋、瀑布和樓閣。

    《重江疊嶂圖》整體呈現較均整的左右對稱佈局,以平淡天真取勝。畫面右下與左下角分別描繪的近景,令觀者的視線由畫卷開端的右下移步換景至左上,隨著對岸遠山橫向推移,採取宋代畫卷的構圖形式。然而,畫家運用山石、樹木、溝澗等元素作斜向不規則分布狀,以淡墨勾畫雲煙的手法,讓整體畫面自然生動。畫家使用了濕筆暈染,讓畫面的近、中、遠景,獨立而明晰,畫中景物不是與畫面垂直就是平行的描繪手法,另外,遠處山巒橫亙畫幅上端,形成巨碑式形式,處處可見古意。

    對於空間遠近的處理方法,則是使地面微向前傾,給予觀看者飽覽江面風光,遠處則有山巒橫亙屏障,障蔽水平線;在空間遠近的處理上,獨立的近、中、遠景,使得景物從近漸遠再近,反復變化,創造韻律感,個別物象疏密交替、巧妙平衡,畫面既統一又和諧。

    趙孟頫顯然刻意營造與宋代山水長卷的圖式相近似的風格,試圖讓《重江疊嶂圖》卷畫面的平淡感,刻意追求古意的結果。《重江疊嶂圖》雖採李郭平遠山水圖式,但描繪豐富的水景,使得畫面少華北平原的蒼茫,卻融合了草木華滋的江南景致。筆墨方面,多用濕筆,以層層暈染描繪山石凹凸、前後交疊之狀,其上再加以乾皴,細看山石、坡腳部分則以乾筆長線條,以及描繪松針的爽利用筆足可見趙孟頫刻意仿效唐代古意,讓物象更具有符號性的象徵。

    《重江疊嶂圖》畫面中央同樣都有一主一副、一高一低的主山巒,近景樹叢,集中在左右下角;遠處有坡腳與水波紋橫向延伸,筆墨運用上山石雖然有較多的層疊暈染,卻是以荷葉皴創造有骨有肉的弧形線條,讓山石具有生命力。在墨線描繪及暈染不僅描繪出具體的山石形狀與質感肌理,捨棄了宋代以來繁複的煙波浩渺的煙雲感,不在意為追求幽渺迷離夢幻的煙霧湧動作用,反而更能有效地連結近中遠的山石、古松、叢樹。讓景物回歸為獨立清晰的元素,將畫面結構還原為更具有唐代古意的實景描繪更具前瞻性的大膽改革:讓繪畫的重點成功地由巧妙的空間表現、結構安排等轉向個別物象,回歸物象筆墨的具體表現,徹底實踐書畫同源的展示,畫家的特意讓乾筆與濕筆交疊痕跡清楚顯露,筆蹤分明,畫家的手勢及運筆方向一覽無疑,持續提醒著觀者畫家的存在,清楚地標誌出元代文人畫與前代繪畫的不同,也是趙孟頫在繪畫方面的革命性成就。

    下週我們將進入倪瓚的繪畫世界,歡迎大家的收聽。

    --
    Hosting provided by SoundOn

    15 min
  • 【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP37__《少年法庭》、金憓秀、金玟錫、洪鍾燦|元瓅書坊


    刑偵劇於推理作品類型化的表現上,一直都為許多人喜愛的,一旦涉及推理解謎,更容易挑戰受眾的感官。從19世紀風起雲湧的偵探推理作品,如阿嘉莎‧克麗絲蒂的推理小說,柯南道爾的《福爾摩斯》系列作品,到日本人迷戀國外的本格推理作品的橫溝正史「金田一耕助」系列作品,來到江戶川亂步以及松本清張開創社會派推理作品,直到動漫的《金田一少年事件簿》、《名偵探柯南》,進一步予以影像化,幾乎足以看到多產大宗的推理作品,從偵探警察追蹤罪犯,到升斗小民運用智慧進行推理,甚至是校園輕推理,全球幾乎進入推理類型風潮。那麼法官按圖索驥的追蹤罪犯,也就成為法庭偵察劇中有效性的推理作品。由於刑偵推理劇集,集數劇長的限制,導演無意讓作品情節枝節太過複雜,一個事件差不多處理一集半左右。這在商業操作上,美劇一直以來是全球收看大宗,以致來到OTT網路影音平臺,要足以冒出頭,韓劇竭盡所能的模仿、創造、再現美劇的優點與長處。


    本集來到當紅的作品《少年法庭》,就先跟大家聊聊《少年法庭》開頭的分鏡技巧吧,最傑出所在先利用空拍的方式,將特定的時間點選在聖誕節與過年人潮洶湧的購物場所,並且家人團聚一起慶祝佳節,讓整個繁華的街頭呈現在受眾的眼前,導演刻意讓鏡頭停留在年幼小孩的身上,如果反覆看過多次的朋友們應該可以察覺,有一群少年是流離在街角,他們點煙、笑鬧、或者埋在書堆裡,彷彿過著一般少年人的生活,理解剪接與鏡頭作用的觀影者,大概在觀看第二次就可以猜出,幾位少年的特寫鏡頭,都是接下來犯案者或者是受害者。

    當然鏡頭處理上利用淡入淡出的形式,帶出一位滿身是血的少年人,這裏運鏡幾處特寫鏡頭都在手部上斑斑血跡,令人怵目驚心。除此鏡頭運用上,一直以來韓國電視劇非常熱愛使用特寫鏡頭,甚至是運用中遠景鏡頭,創造悽惻又傷感的氛圍。最讓人稱道的是,第九集沈恩錫發現集體性侵犯案少年竟是五年前丟擲磚頭砸死幼齡的兒子,南宮夫婦儘管離異,仍舊承受著難以癒合的失去愛兒的傷痛。最後五分鐘,不管是配樂的運用,類管風琴的電子合成音樂悲愴感,以及南宮理煥坐在車裏,如鏡一般的前車蓋上有十字架的倒影,看著愛兒的遺照,鏡頭移動至照後鏡倒映著淚眼迷濛的南宮理煥,象徵著最後的救贖一定要來到,即或不然那麼正義都將是虛枉的,這也是推理類型電視劇最傑出的表現。

    《少年法庭》的故事其實再簡單不過,諸如分屍、賣淫﹑竊盜、家暴、民間少年恢復中心集體脫逃事件、集體性侵案、菁英中學洩題案,這些皆是習以為常的刑偵案件,讓人覺得不安的是發生在少年的身上。比較耐人尋味的是,法庭主要是以仲裁為主,尤其是少年刑事合議庭,一旦涉及了傷害的刑事案件,已經不是普通的少年法足以做到協商的狀態。在這部作品中調查案件在既定的類型公式中,不能免俗的就由合議法庭的法官來進行刑事調查。

    一定有一位充滿慈心,又帶著瑕疵身份的法官,也一定會有一位有點利欲薰心的長官,當然這部作品是為女演員金憓秀量身打造,特意將金憓秀冷冽過度正義的姿態,在官僚體制下,容易遭受排擠,卻在公平正義,決絕的態度,讓整體劇情張力無限。

    由於主要演出者金憓秀以女強人之姿在影視作品中,早已屢見不鮮,但是如何創造出新鮮的強人型的法官,這必須仰賴優秀的劇本,以及充滿挑戰的演技。幾次含淚的眼眶,以及過度強硬的語氣,往往令人有種拒人於千里之外的冷漠感,又不近人情,其他陪襯者,儘管有著對韓劇刻板角色印象,對於既有的期待視野,倒不盡然有突兀感。那麼最為網路上討論的就是每一集的少年犯,卓越的演技已經為大家大書特書,也無須讓我在這裏多說什麼。

    在情節的處理步驟,《少年法庭》導演非常聰明的採取韓國幾個重大刑案,創造影視話題,利用媒體來進行宣傳操作,更值得玩味的是讓主要判案者是女性法官,剛中帶柔的偵察判案過程,讓整部作品的基調流動在嚴厲又溫柔的鋼鐵玫瑰般的情調裏,演員金憓秀在這部作品的表現上可說是可圈可點,這部作品足以在亞洲地區的NETFLIX足以成就作品眾多的好評。好作品自然也有無法突破的部分,《少年法庭》這部作品最弱之所在,導引受眾這些少年犯罪者幾乎都是家庭疏於照顧,甚至是單親家庭或者是暴躁與家暴的家長,所導致一連串的犯罪結果。回到現實世界,少年犯罪一直是千絲萬縷難以一語道盡,尤其在這資訊爆量的時代裏,無論是環境的誘因、家庭的失能,或者是食髓知味等,當一切回歸本質時,一部作品的價值則不僅止於娛樂效果的爽度,更兼具了教育受眾,認識真相,一方面通過劇中人物之言,越發認識劇中專業的內容,另一方面又足以發人深省,或者進而對整體制度的加速推動與革新,那麼《少年法庭》可說是居功厥偉了。

    以上就是本期的內容,喜愛我們元瓅書坊節目的朋友們,請多多訂閱我們的Podcast,也幫我們分享,如果願意對書坊小額贊助的朋友,請掃一下粉絲頁的QRcode,感謝大家的支持與幫助,我們下期再見。

    --
    Hosting provided by SoundOn

    12 min
  • 【元瓅玩樂誌】啊,是文學啊!S2EP37__〈范鰍兒雙鏡重圓〉、《警世通言》、馮夢龍 |元瓅書坊


    馮夢龍書寫「三言」時多參照了宋元話本的內容,往往將宋元時期平凡的市井人物也寫進作品中。尤其書寫了靖康之難以來的大背景,馮夢龍對創作三言的使命更加創作,讓一般人民的歷史來訴說動盪下的悲歡離合。〈范鰍兒雙鏡重圓〉就在這時期有「雙鏡重圓」的意味。既然叫做「重」那就代表了離散後再度相逢,其中悲喜無奈情感,以及時間流動,成為〈范鰍兒雙鏡重圓〉重要的故事主軸。


    《警世通言》裡〈范鰍兒雙鏡重圓〉這故事的入話非常的特別,故事先引用〈月子彎彎照幾州〉的吳歌,明確點名故事發生的歷史時刻:

    宿雨眠雲年少夢,休漚,且盡生前酒一匝。

    明日又登舟,卻指今宵是舊游。

    同是他鄉淪落客,休愁!月子彎彎照幾州?

    這首詞未句乃借用吳歌成語,吳歌云:

    月子彎彎照幾州?幾家歡樂幾家愁。

    凡家夫婦同羅帳,幾家飄散在他州。

    此歌山自南宋建炎年間,述民間離亂之苦。只為宣和失政,奸佞專權,延至靖康,金虜凌城,擄了徽欽二帝北去。康王泥馬渡江,棄了汴京,偏安一隅,改元建炎。其時東京一路百姓懼怕韃虜,都跟隨車駕南渡。又被虜騎追趕,兵火之際,東逃西躲,不知拆散了幾多骨肉!往往父子夫妻終身不復相見,其中又有凡個散而復合的,民間把作新聞傳說。

    清楚的交代了靖康之難後北宋滅亡、遷都臨安建國南宋的整個歷史背景。在戰亂之際,家庭離散、夫妻分別的故事古往今來是屢見不鮮,不足為怪。此入話清楚的交代了時間,同時也帶出入話的故事情節。

    陳州徐信娶妻崔氏,家道殷實,不想因為靖康之難,徐信崔氏夫妻商量,打包細軟家才,準備離開陳州,才來到虞城,夫妻兩人被沖散了,徐信沒法子,只得繼續前行。

    行到睢陽,肚中饑渴,上一個村店,買些酒飯:原來離亂之時,店中也不比往昔,沒有酒賣了。就是飯,也不過是粗糲之物,又怕眾人搶奪,交了足錢,方才取出來與你充饑。徐信正在數錢,猛聽得有婦女悲泣之聲,事不關心,關心者亂,徐信且不數錢,急走出店來看,果見一婦人,單衣蓬首,露坐於地上:雖不是自己的老婆,年貌也相彷彿。徐信動了個惻隱之心、以己度人,道:「這婦人想也是遭難的。不免上前問其來歷。」婦人訴道:「奴家乃鄭州王氏,小字進奴,隨夫避兵,不意中途奔散,奴孤身被亂軍所掠。行了兩日一夜,到於此地。兩腳俱腫,寸步難移。賊徒剝取衣服,棄奴於此。衣單食缺,舉目無親,欲尋死路,故此悲泣耳。」徐信道:「我也在亂軍中不見了妻子,正是同病相憐了。身邊幸有盤纏,娘子不若權時在這店裡住幾日,將息賢體,等在下探問荊妻消耗,就便訪取尊夫,不知娘子意下如何?」婦人收淚而謝道:「如此甚好。徐信解開包裹,將幾件衣服與婦人穿了,同他在店中吃了些飯食,借半間房子,做一塊兒安頓。徐信殷慇懃勤,每日送茶送飯。婦人感其美意,料道尋夫訪妻,也是難事。今日一鳏一寡。亦是天緣,熱肉相湊,不容人不成就了。又過數日,婦人腳不痛了。徐信和他做了一對夫妻,上路直到建康。正值高宗天子南渡即位,改元建炎,出榜招軍,徐信去充了個軍校,就於建康城中居住。


    兩人湊合度日,一轉眼已經是改朝換代來到南宋,竟然遇見一個漢子,說進奴是他的妻子。原來這位男子名叫列俊卿,也與徐信一樣因為戰亂與妻子分離。

    是夜,徐信先對王進奴述其緣由。進奴思想前夫恩義,暗暗偷淚,一夜不曾合眼。到天明,盥漱方畢,列俊卿夫婦二人到了,徐信出門相迎,見了俊卿之妻,彼此驚駭,各各慟哭。原來俊卿之妻,卻是徐信的渾家崔氏。自虞城失散,尋丈夫下著,卻隨個老嫗同至建康,解下隨身簪珥,賃房居住。二個月後,丈夫並無消息。老嫗說他終身不了,與他為媒,嫁與列俊卿。誰知今日一雙兩對,恰恰相逢,真個天緣湊巧,彼此各認舊日夫妻,相抱而哭。當下徐信遂與列俊卿八拜為交,置酒相待。至晚,將妻子兑轉,各還其舊。從此通家往來不絕,有詩為證:

    夫換妻兮妻換夫,這場交易好糊塗。相逢總是天公巧,一笑燈前認故吾。

    入話的故事,學者說道,〈范鰍兒〉就是《京本通俗小說》〈馮玉梅團圓〉一字不差的節錄下來。市井小民的遭遇,正是大歷史中小小的情感縮影。來到〈范鰍兒〉正話中,歷史感更加明顯。當范鰍兒與順哥離別前夕對周遭環境描述:

    范汝為造下彌天大罪,不過乘朝廷有事,兵力不及,豈期名將張浚、岳飛、張俊、張榮、吳玠、吳璘等,屢敗金人,國家粗定。高宗卜鼎臨安,改元紹興。是年冬,高宗命韓蘄王諱世忠的,統領大軍十萬,前來討捕。范汝為豈是韓公敵手,只得閉城自守。韓公築長圍以困之。……這是紹興元年冬十二月內的說話。到紹興二年春正月,韓公將建州城攻破,范汝為情急,放火自焚而死。韓公豎黃旗招安餘黨,只有范氏一門不赦。范氏宗族一半死於亂軍之中,一半被大軍擒獲,獻俘臨安。

    這一段敘述內,不僅交代了宋高宗遷都臨安並改元的大歷史背景,還細細點明了圍剿建州眾匪的開展時間。范汝為的身世是為荒年被逼為盜:

    建州饑荒,斗米千錢,民不聊生。卻為國家正值用兵之際,糧餉要緊,官府只顧催征上供,顧不得民窮財盡,……。「蛇無頭而不行」,就有個艸(草)頭天子出來,此人姓范名汝為,仗義執言,救民水火。群盜從之如流,嘯聚至十餘萬。無非是:風高放火,月黑殺人,無糧同餓,得肉均分。范汝為成了賊頭後,自己的姪兒范希周雖愛讀書,也因迫於無奈落草為寇,不過他的本事就是識水性,可以悶在水底三四天都沒問題,也就有個渾號叫「范鰍兒」。也合該是有湊巧,「呂忠翊有個女兒,小名順哥,年方二八,生得容顏清麗,情性溫柔,隨著父母福州之任,來到這建州相近,正遇著范賊一支游兵。劫奪行李財帛,將人口趕得三零四散。……順哥啼啼哭哭,范希周中途見而憐之。問其家門,順哥自敘乃是宦家之女。希周遂叱開軍士,親解其縛。留至家中,將好言撫慰,訴以衷情:.

    「我本非反賊,被族人逼迫在此:他日受了朝廷招安,仍做良民,小娘子若不棄卑末,結為眷屬,三生有幸。」順哥本不願相從,落在其中,出於無奈,只得許允,次日希周稟知賊首范汝為,汝為亦甚喜。希周送順哥於公館,擇吉納聘。希周有祖傳寶鏡,乃是兩鏡合扇的。清光照徹,可開可合,內鑄成鴛鴦二字,名為「鴛鴦寶鏡」,用為聘禮。遍請范氏宗族,花燭成婚。」

    和入話王進奴一樣,順哥的父親呂忠翊和韓靳聯手,圍剿建州范汝叛軍,順哥對丈夫提議殉節,范希周卻寬慰妻子:「我陷在賊中,原非本意,今無計自明,五石俱焚,已付之於命了。你是宦家兒女,擄劫在此,與你何干?韓元帥部下將士,都是北人,你也是北人,言語相合,豈元鄉曲之情?或有親舊相逢,宛轉聞知於令尊,骨肉團圓,尚不絕望。人命至重,豈可無益而就死地乎?」兩人約定以鏡為約。

    這場大亂下范汝自焚而死,范希周不知下落,順哥重回到父親身邊,卻已是有夫之婦,與父親說了和范希周的關係。心想就此守節,父母勸嫁屢次一提再提,「好人家兒女,嫁了反賊,一時無奈。天幸死了,出脫了你,你還想他怎麼?」順哥含淚而告道:「范家郎君,本是讀書君子,為族人所逼,實非得已。他雖在賊中,每行方便,不做傷天理的事。倘若天公有眼,此人必脫虎口。大海浮萍,或有相逢之日.孩兒如今情願奉道在家,侍養二親,便終身守寡,死而不怨。若必欲孩兒改嫁,不如容孩兒自盡,不失為完節之婦。」見女兒心意已決,呂忠翊被說的啞口無言,也就權且答應。

    紹興十二年,廣州守將差指使賀承信來到呂忠翊的封州遞交公文,順哥在後堂簾中怎麼看都是已是失散多年不見的丈夫范希周。順哥力求父親探問究竟:

    「范郎小名鰍兒,昔年在圍城中情知必敗,有『鴛鴦鏡』,各分一面,以為表記,父親呼其小名,以此鏡試之,必得其真情。」呂忠翊酒食款待賀承信,問及籍貫出身,賀承信閃爍其辭。呂公道:「鰍兒非足下別號乎?老夫已盡知矣,但說無妨也!」承信求呂公屏去左右,即忙下跪,口稱「死罪」。

    呂忠翊通過女兒對於范希周小名的告知,幾乎是掌握了解密范希周努力想掩蓋的過往歲月的關鍵,而當他呼喊出范希周的小名時,就是在宣告自己已經得以共享屬於范希周的個人記憶,從而才能換得范希周最後的真情吐露。

    這才真相大白賀承信正是范希周。當初二人成婚時「希周有祖傳寶鏡,乃是兩鏡合扇的。清光照徹,可開可合,內鑄成鴛鴦二字,名為『鴛鴦寶鏡』,用為聘禮。」而今兩鏡相合,夫妻二人再度重逢。寶鏡對范希周與順哥是婚姻的盟誓,也是亂離下命運流轉的見證。歷史與時間不斷的往前推進,時空因著信物與小名串連著記憶,也是情感的羈絆。期待我們下次的相會。

    --
    Hosting provided by SoundOn

    20 min
  • 【元瓅玩樂誌】每週一畫 S3EP08__《鵲華秋色圖》、趙孟頫│元瓅書坊


    唐代張彥遠在《歷代名畫記·敘畫之源流》中說:「書之體勢,一筆而成,氣脈通連,隔行不斷,唯王子敬明其深旨。故行首之字,往往既其前行,世上謂之一筆書。其後陸探微亦作一筆畫,連綿不斷,故知書畫用筆同法。」這段文字可謂是書畫表現形式同源的最早論述了。


    中國的書法與繪畫藝術的追求,不僅在於形式的美,更在於其蘊含的抒情藝術意境,也就是說,書畫同源之「源」不是僅停留於表面的表現形式、筆墨運用上的同源性,而是深入到書法與繪畫藝術的神髓之中,具有相同的神韻、意境之源。晚唐以來水墨文人畫成為主流,書法本身的用筆、結線、墨韻、章法則更靈動自如,其抽象之美也開始具有獨立的審美價值,筆法與墨法技藝層面的高低直接決定個人的筆情墨趣和「造象、言象」的意境。

    元代書畫家趙孟頫在題《枯木竹石圖》中說:「石如飛白木如籀,寫竹還應八分通,若還有人能會此,須知書畫本來同。」追求筆墨的形式美感,借鑑書法用筆以豐富繪畫表現方法,加強塑造形象的藝術感染力具有重要作用。趙孟頫講究書法用筆,以簡約的筆墨形式,更加完美地體現高逸的思想境界。自從元代起始,山水畫強調筆墨趣味、書法韻律,表現一種淨化的審美意象。畫面以線條的流動、轉折,墨色的濃淡、位置,傳達出作品具有的情感、力量、氣勢和時空感。

    本期所要介紹的是典藏於臺北故宮博物院趙孟頫的《鵲華秋色圖》,紙本水墨設色,縱28.4公分,橫90.2公分,從作者題跋可知,《鵲華秋色圖》作於元貞元年(1295年)冬,描繪的是山東省濟南市北郊鵲山和華不注山一帶的風景。趙孟頫曾經在這裡當過兩年官,所以十分熟悉這裡的風景。將鵲、華一帶的景色展現到畫卷上是趙孟頫出於對家鄉的思念,也是對老友周密的慰藉。當時周密被罷黜,而趙孟頫正要從齊州解官回京,二人有著相同的心情和相同的命運,正是通過畫作中的兩座在秋天孤立的山峰實景描繪的濟南風光。

    全卷採用平遠構圖的方式,將鵲、華這兩座高山安排於畫面兩端,兩山遙相呼應;兩座山周圍河水縱橫、沼澤密佈、平原寬廣;近處叢樹交錯,茅屋漁舟隱沒,河水自由流淌,還有羊群在山坡上吃草。從構圖上看可以將《鵲華秋色圖》分成三部分。右邊是拔地而起的華不注山,孤峰峭拔、氣勢逼人,山體以青墨色染之,山腳下的幾棵松樹依次排開,筆直的稚松清晰可見,深綠色的樹木與青墨色的高山遙呼相應;山下的樹木與陡峭的山勢形成鮮明對比,增加了畫面的層次感與和諧感,前邊是兩組雜樹,兩株在後,三株在前,樹枝上掛著零散的黃葉,顯示出秋天的孤寂寥落,小樹的姿態左彎右曲,與沼澤地裡的蘆葦相互映襯、融於一體。畫面中間均為近景,是鬱鬱蔥蔥的樹木與沼澤地。正中間以一大叢雜樹高低不等、錯落有致,有的枝葉茂盛,有的葉落枝禿,但樹木都枝幹粗壯、挺拔剛勁,顯示出旺盛的生命力。近處的幾棵樹姿態各異,右邊的柳樹枝幹向右虬曲,樹葉已經完全脫落;正中間樹木紅葉點綴,筆直挺拔。仔細看來,畫中樹木種類繁多,形狀姿態各不相同,一草一木之間盡顯秋意。林木的直線和沼澤的橫線互相平衡。彌漫全景,連綿滋生的蘆葦將中間段落和諧的統一起來。

    《鵲華秋色圖》的繪畫技法是將書法筆墨融入到繪畫意境中,書法起筆的橫、豎、撇、捺、點、挑、折、鉤等,與繪畫中的披麻皴、胡椒皴、解索皴、鼠足點、交鳳眼、女字交叉、介字點等有著某種對應性。樹木的介字點形似楷書,披麻皴形似篆書。本幅畫中坡岸與兩岸的灘洲所用的線條是不同的,相對於河岸灘洲,中間坡岸的線條起伏波動略大,頓挫明顯,線條結實,用墨濃且乾,用於表現河岸堅硬渾厚;至於河岸的灘洲用筆起伏波動小,線條虛鬆,用墨乾且淡,主要表現河灘的鬆軟平緩,這些線條運用類似書法中的飛白書。來到描繪鵲山層疊方式,利用披麻皴以乾墨表現其渾厚的質感。華不住山的形象尖聳如虎牙,而荷葉皴的向外發散的走勢,能夠強化華不住山的立體感和線條交叉重疊,表現其尖峭的質感。樹幹只略作簡略的雙鉤填彩,樹枝運用鹿角枝、蟹爪枝錯落有致,點葉種類多樣化,如松葉點、胡椒點、介字點等層次分明。

    左中右三部分和諧的畫面,可從整幅畫的顏色運用著眼,本畫作設色穠麗,鵲華二山著以深藍,而中間的洲渚則著以淡藍。除了明顯地用花青的藍色外,畫者十分巧妙地運用多種深淺不同的色調。在汀渚和樹葉上所點染的藍色,變化無窮巧妙的統一了畫面。與青藍色相對,斜坡處於近水邊處均以赭石加以渲染,屋頂、樹幹、樹葉又分別以朱紅、藤黃以及赭石染之。暖色調逐漸散播到樹葉和樹幹,然後更向外散發,彷若注入所有汀渚之中。輔色的互相作用形成強烈對比,淡藍和深褐色幾乎融合為一。

    趙孟頫的繪畫技法試圖將自然現象與內在意境相互統一,利用不相稱的比例,林木與鵲華二山相比,顯得渺小,然則與近處的小舟漁叟相映襯,又感覺碩大無比,一大一小對應的表現法;迷離的汀渚水岸以長長勾描簡單的水痕波紋,與上面的林木形成了橫縱對比,交織出整體畫面的安然穩重。漁夫在秋日籠罩下,設罟捕魚,生機勃勃。使觀者沈浸在一片平淡天真景象後,向遠處眺望,竟可見鵲華二山聳立雲端,深青的山色,襯托出天的明淨,一個狀入虎牙,一個形如青嶂,尖峭圓渾,奇特雄偉,強烈的對比色和柔和的同類色,使畫面溫而不燥,清而不寒,表現濟南秋高氣爽、雄奇秀麗的山川意境。

    下週我們將持續介紹趙孟頫的《重江疊嶂圖》歡迎大家的收聽。

    --
    Hosting provided by SoundOn

    16 min
  • 【元瓅玩樂誌】開麥拉,影視播不停!S2EP36__《富豪刑警》、筒井康隆、深田恭子|元瓅書坊


    「怪誕」一詞出現在西方藝術史上十八世紀左右,本為在繪畫派別刻意經營的「奇怪」、「突兀」的效果,也就是指到當美與醜同時置放於同一個畫面時,所產生的一種喜感效果。而此一「怪誕」運用在文學作品或藝術文本早已屢見不鮮,然而當我們檢視2005到2006年兩季的《富豪刑警》將發現極其有趣的怪誕畫面。


    在創造突兀的情節構作,作為腳本家筒井康隆不能免俗的也參與《富豪刑警》的演出,有意思的是卻是躲在極渺小幾乎看不到蹤影,富豪千金中美加子簡直是有錢的要命的,在第一季中,不斷更替服裝令人目不暇給,而身為美加子的祖父,幾近病態的為了贖罪意圖灑錢方式,有意思的是早期是專門訛詐他人錢財而獲得財富,時不時的露出奸邪的微笑,極盡荒謬進而凸顯純真無邪的美加子:「松江奶奶,這是怎麼說呢?逮捕犯人本來就是我們的工作呀!更何況真正打從心底邪惡的人,在這個世界上應該是不會有的。」這一番清純美好的言詞,與爺爺泫然欲泣的樣子,兩造對比出奇怪荒誕的喜劇效果。

    美加子所居住的環境是一個個拼貼著中世紀城堡的建築,一群古怪荒誕的便衣刑警們,創造一種支離破碎的拼湊感,如果我們深入神戶家族史翻開一看,美加子父母成謎,祖父曾是叱吒風雲的有錢角頭,又附帶一位永遠的奶媽松江夫人,每次案情告一段落後總是駕著長形禮車的蓄滿絡腮鬍沈默司機,怪異的組合所帶來的不協調的突梯感,成為美麗的美加子介於幽默與荒謬之間。

    至於那不斷極端咆哮的,鄙視有錢人無能的刑警們,只會衝著美加子的背後高喊:「誰說妳可以擅自回去的?」骨子裡其實視錢如命,又受不了美加子永遠以金錢堆砌出來的辦案成效,一種齒冷外加扭曲的矛盾情態充滿於整部戲劇作品。

    耐人尋味的是每次在推理破案過程中美加子總會說:「嗯~不好意思,我可以說句話嗎?」「怎麼會有人為了區區小錢而殺人?」這些「區區」是令人咋舌的數目,一臉無邪天真卻說著「何不食肉糜?」的荒謬推理。卻又在美加子歪打正著下,順利的偵破一個個案件。

    第二部更變本加厲的花錢,成立俱樂部、開法國餐廳、集結各國人士,這種虛幻式的神奇不斷的打斷我們既有的認知,製造一次又一次突兀的滑稽,讓閱聽者彷彿置身於錯亂的世界,透過荒謬另類的詮釋,來看另一種喜感的創造。就是這種既癲狂又粗俗的滑稽,讓一身華服的美加子,即使不搞笑,也變得生動而幽默。

    林語堂先生曾言,最好的幽默必須帶著悲天憫人的特質,並且展現作者高度的智慧與生命經驗,這些光怪陸離的破案過程,以及美加子每次解開謎底破案後一段發人省思的論點,文字語言表面帶著強大的警世作用,當植入此情境,所顯出的美加子過於浪漫的思維邏輯,讓人有捧腹的錯覺感。

    在日劇中各類作品中,能夠如《富豪刑警》脫穎而出,並且持續的拍了續集,絕非偶然,彷彿進入了嘉年華一般的狂歡舞會中,看著衣香鬢影的人們,混入一個個怪異的人物,每個對責任歸屬避之唯恐不及的刑警們,帶著正統的維持正義的警界,有著小小的諷刺與幽默。

    所謂的「正義」,果真能消弭一切的犯罪嗎?充滿咆哮、髒話,帶著粗鄙的刑事偵察過程釋放的陽剛、醜怪的畫面,這時出現了美加子這般「青春」、「貌美」的容顏與有錢得要死的背景,這種對立的衝突美感反而讓整個畫面有了暫時的抒放,挑戰著現存世界的秩序,對威權進行無上的挑戰,讓一派儼然莊重的警察局,為之降格顛覆著慣常的閱讀形式,讓怪誕有著雙重性,既恐懼又忍不住令人發笑。

    更耐人尋味的是,每集陪襯小花般的花癡交通警察妹妹,鼓漲的胸脯超短的迷你裙,肖想嫁入豪門者尋覓好男人,映照著這個世代的瘋狂的女性浮華情結,偏偏這兩個花癡妹在每個關鍵場景啟動破壞案情作用,演繹著日本警察辦案的延宕與荒唐的認知,更是連帶諷刺著自以為優越傳統維護下,睥睨暴發戶又非得仰賴撒漫大量錢鈔的辦案過程,美加子華麗的演出,這場喧嘩華麗的怪誕,編織一個裝飾的虛幻夢境,益發顯得金錢的虛無感與制度體系的無力感。

    在華麗光環的加持,美加子的美艷成為必然性的存在,卑瑣一路吼叫野獸般的刑警成為裝置的飾品,建構出幻想的世界竟在現實人生中一再上演,每個案情的存在破案關鍵顯示人心的荒蕪與空洞,在美加子修長美指下,魔幻的指揮棒下,不協調的怪異美感卻是令人在歡笑之餘,如一面反照的真實之鏡,照出人類扭曲醜陋的眾生相。

    --
    Hosting provided by SoundOn

    11 min

About 元瓅書坊

From the publisher's feed

以戲曲、影視流行產業為本位之新書販售流通,利用溫羅汀商全既有之地緣關係,打造藝術、流行產業之文化聚落。

More shows like 元瓅書坊

豬探長推理故事集 by 如果兒童劇團

豬探長推理故事集

634 Listeners