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初唐的人物畫,繼承六朝遺風,以細緻潤豔為工,題材上則以歷史事件、道釋、佛傳故事為盛。中國古典繪畫中人物群像構圖主要朝向平面,以線條為造型,在視覺空間關係根據畫面的需求,近景、中景、遠景互相映照進行表現,尤其視覺中心點的取決通常皆由畫者需求進行描繪。在人物畫中,體現崇高美、和諧美、優雅美等多種美感體驗,更提供了畫家源源不絕的創作根源。顧愷之的人物畫造就了正統的宗始,以「飄逸淡雅」、「秀骨清象」等神韻為目標的流動線條、雲氣紋,在畫界通稱為「高古游絲描」。以自然的線條飄逸清韻為最高的目標追求,都是為了彰顯人物的性格與精神特質。
戰後的日本進入快速復甦的時代,整個重工業的發展,在大阪、神戶附近的關西地帶掀起了巨大連鎖效應,尤其大阪地區有大量的人口投入重工業工作,尤其是在上個世紀70年代左右,《華麗一族》就在此背景底下誕生。山崎豐子以報社記者的身份投入小說創作,她所寫的也是70年代以來企業、銀行、重工業發展時期,1973年發表的《華麗一族》,以蘆屋上流社會家庭為背景描述了60-70年左右大銀行互相併吞的內幕。
王安石和蘇東坡是我們都熟知的兩個北宋時期名人,他倆同被列入唐宋八大家。蘇東坡,生於1037年1月8日,王安石,生於1021年12月18日。王安石比蘇東坡大16歲,可以說是蘇東坡的長輩了。論做官,王安石曾官至宰相,而蘇東坡卻一生仕途不順,論才氣,兩人可以說是不相上下。蘇軾,字子瞻,別號東坡,四川人,是唐宋八大家之一,三蘇之一,是歷史上有名的文學家、書法家、畫家。
今天想跟各位分享國光「伶人三部曲」之三的《水袖與胭脂》,這是我很喜歡的一部戲。整個戲的時空背景設在「海上仙山、鏡花梨園」,裡面住的都是「劇中人」,例如西施范蠡、程嬰夫妻、武大郎、梅妃…,他們都在尋找屬於自己的戲,希望自己情緒有個安頓。例如西施,一邊和范蠡泛舟五湖,一邊說著 : 「想我西施,被范太夫獻與吳國,侍奉夫差。功成復國之後,眼見夫差身首異處,我卻又與范蠡一同泛舟五湖。(吟)湖海茫茫,此身何往?(白)我該往何方而去?我該如何?快快接我下船哪!我還是想回到溪邊浣紗的日子。【西施卻仍身不自主的划船,泛舟五湖】(吟)水波蕩漾,誰主浮沉?」
黃景仁(1749年-1783年),字仲則,為文以黃仲則署名,江蘇常州府武進縣人,清代詩人。
古典繪畫的表現方法包括點、線、面、皴、擦,其中線條可說是古典繪畫中最基本的造型技法,古典繪畫的線條體現於人物畫,寥寥數筆,便得以傳達生動的意態,人物畫的線描法著重於勾勒表現,運用乾筆濕筆並用的形式,頓挫如篆隸書法,取得蒼古雄勁剛中帶柔的人物形象。
女性動漫對於閱讀者,除了戰鬥能量,以及歷史內涵外,有一部份是屬於職場動漫。以我們曾經在第一季第9集提及的《工作狂人》便是由安野夢洋子所繪之職場漫畫。這類作品有別於上個世紀90年代以柴門文為主的愛情作品,柴門文繪畫內容著重成人女性漫畫,儘管有職場成分,卻是主述都會男女愛情的糾葛與女性的情感抉擇,與我們今天所要談的《重版出來!》就有極大的區別。《重版出來!》這部作品2011年連載於小學館《漫畫月刊Big Comic Spirits》截至2021年9月已經來到17卷之多,最有意思的是松田奈緒子創作此作品所獲得的獎項是「日本經濟新聞工作漫畫類」首獎。可見得本作品雖以黑澤心這位女性漫畫編輯為主軸,講述的內容卻是興都館出版社中漫畫雜誌來到已然是科技電子時代下書籍存續的問題。
馮夢龍在《喻世明言‧緒言》一文中,身為纂輯者表示:這部書是「廣求先代奇跡及閭裡新聞」而來,可見得這部作品的成形,是馮夢龍經過長年累月的收集整理,並非一朝一夕可以完成的。
本集接續上週內容,續談《奇雙會(販馬記)》。
紀昀(1724.7.26-1805.3.14),字曉嵐,一字春帆,晚號石雲,道號觀弈道人,直隸獻縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學家,乾隆年間官員。歷官左都御史,兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕,曾任《四庫全書》總纂修官。紀昀學宗漢儒,博覽群書,工詩及駢文,尤長於考證訓詁。任官50餘年,年輕時才華橫溢、血氣方剛,晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。他的詩文,經後人蒐集編為《紀文達公遺集》。嘉慶十年(公元1805)二月,紀昀病逝,因其「敏而好學可為文,授之以政無不達」(嘉慶帝御賜碑文),故卒後諡號文達,鄉里世稱文達公。
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