社會文明的發展中，求富得貴通常都是每個人的期待。尤其從早期窮困的環境中打算翻身，更是人們心所嚮往，一心期待是否有一天，可以交到好運，脫胎換骨，從此平步青雲，或者從此榮華富貴。明清中後期的白話短篇小說，便有許多這類期待著有朝一日可以有不同的境遇。
這類作品不僅是出現在小市民渴望暴富的心態，更有讀書人期待自己受到明君賞識，可以有不同的遭遇。這類夢想發跡在馮夢龍所編著的「三言」經常可見。上週我們也曾經提及，在明代話本小說入話的部分，往往都會使用歷代文人曾經有過的榮華夢魘（ㄧㄢˇ），馮夢龍編撰「三言」時不盡然都是相似的例子，更有如〈金玉奴棒打薄情郎〉一般，入話是「妻棄夫」，到了正話反而成為「夫棄妻」的錯位故事；之所「錯位」就在於不同的時空、不同的人物型態、不同的人生情調，給予人們的想像空間也就相當寬闊，我們可以通過相反錯位的例子，省思正話中 馮夢龍打算告訴每位讀者的心路歷程。
〈俞仲舉題詩遇上皇〉就利用「司馬相如」的故事延伸出另一番的人生遭遇。
司馬相如身為落拓文人，他長期遊藝江湖，但一心嚮往功名，曾經經過城北七里許，來到「升仙橋」，相如大書於橋柱上：「大丈夫不乘駟馬車，不復過此橋。」此宏願並非一下子就成真。直等到他巧遇巨商卓王孫，累積大量財富、童僕數百人，極盡奢華，女兒卓文君見司馬長卿才貌丰姿俊雅，文君心動：
「日後必然大貴。但不知有妻無妻？我若得如此之丈夫，平生願足！爭奈此人簞瓢屢空，若待媒證求親，俺父親決然不肯。倘若錯過此人，再後難得。」
也在相如久聞卓文君美貌聰慧，有心逗引，就在月明如水下，彈琴情挑：
鳳兮鳳兮思故鄉，遨遊四海兮求其凰。
時未遇兮無所將，何如今夕兮升斯堂。
有豔淑女在閨房，室邇人遐在我傍。
何緣交頸為鴛鴦，期頡頏兮共翱翔。
鳳兮鳳兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通體心和諧，中夜相從知者誰。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
也就決定有心向他。因此當下兩人相約瑞仙亭就此私奔。也如此幸運：
司馬相如本是成都府一個窮儒，只為一篇文字上投了至尊之意，一朝發跡。
相如的文章蒙受漢武帝的喜愛，從此飛上枝頭當鳳凰。司馬相如文名遠播，為一代帝王所賞識，本來是長篇鉅製的作品，來到〈俞仲舉題詩遇上皇〉反而成了陪襯變成入話，卻也是點明了明代要能魚躍龍門實屬不易。
俞仲舉是成都府秀才，年已二十五，自認為讀書多年，早已是滿腹經史文章，與妻子作別打算到京城臨安參加科舉考試。卻不想人未到京都，反而中途害了一場大病，只得把乘坐的驢子和隨身之物加以變賣，才剛剛大病初癒，卻已經花光所有的積蓄。他便期待通過科舉考試可以取得一官半職，既解燃眉之急，也好榮歸故里光耀門楣。
無可奈何他金榜無名。俞仲舉的盤纏所剩不多，無法返回成都，每日借酒消愁。
「看看窮乏，初時還有幾個相識看覷他，後面蒿惱人多了，被人憎嫌。但遇見一般秀才上店吃酒，俞良便入去投謁。每日吃兩碗餓酒，爛醉了歸店中安歇。孫婆見了，埋怨道：「秀才，你卻少了我房錢不還，每日吃得大醉，卻有錢買酒吃！」俞良也不分說。每日早間，問店小二討些湯洗了面，便出門。「長篇見宰相，短卷謁公卿」，搪得幾碗酒吃，吃得爛醉，直到昏黑，便歸客店安歇。每日如是。」
無法回家又將銀子用盡頓，起初還有幾個同鄉學友賙濟，時間一長，別說同鄉不願再給他錢，更沒個好眼色，但是俞仲舉無奈，只能每日蹭食，見有熟人進酒肆便跟進去喝兩碗酒，爛醉了回到旅店好睡，日復一日。
有天好不容易吃到飯，正閒來無事，看到算命先生，俞仲舉大抵覺得命運已是如此，那就算上一卦，同時也希望討口茶喝。不想算命先生這麼說：
「解元好個造物！即目三日之內，有分遇大貴人發跡，貴不可言。」俞良聽說，自想：「我這等模樣，幾時能夠發跡？眼下茶錢也沒得還。」便做個意頭，抽身起道：「先生，我若真個發跡時，卻得相謝。」便起身走。茶博士道：「解元，茶錢！」俞良道：「我只借坐一坐，你卻來問我茶，我那得錢還？先生說我早晚發跡，等我好了，一發還你。」掉頭便走。先生道：「解元，命錢未還。」俞良道：「先生得罪，等我發跡，一發相謝。」先生道：「我方才出來，好不順溜！」茶博士道：「我沒興，折了兩個茶錢！」
俞仲舉還是賴掉了茶資，後來又被租房的孫婆店數落了幾句，打算要趕走俞仲舉，倒貼了錢求他趕緊離開。他悠悠晃晃的來到臨安湧金門處，又打算蹭一頓飯，說著：「我約一個相識在此。」大咧咧的吃酒吃肉。
「俞良獨自一個，從晌午前直吃到日晡時候。面前按酒，吃得闌殘。俞良手撫雕欄，下視湖光，心中愁悶。喚將酒保來：『煩借筆硯則個。』酒保道：『解元借筆硯，莫不是要題詩賦？卻不可污了粉壁，本店自有詩牌。若是污了粉壁，小人今日當直，便折了這一日日事錢。』俞良道：『恁地時，取詩牌和筆硯來。』須臾之間，酒保取到詩牌筆硯，安在桌上。俞良道：「你自退，我教你便來。不叫時，休來。」當下酒保自去。
俞良拽上閤門，用凳子頂住，自言道：「我只要顯名在這樓上，教後人知我。你卻教我寫在詩牌上則甚？」想起身邊只有兩貫錢，吃了許多酒食，捉甚還他？不如題了詩，推開窗，看著湖裡只一跳，做一個飽鬼。當下磨得墨濃，蘸得筆飽，拂拭一堵壁子乾淨，寫下【鵲橋仙】詞：
『來時秋暮，到時春暮，歸去又還秋暮。
豐樂樓上望西川，動不動八千里路。
青山無數，白雲無數，綠水又還無數。
人生七十古來稀，算恁地光陰，能來得幾度！』
題畢，去後面寫道：「錦里秀才俞良作。」放下筆，不覺眼中流淚。」
本來打算跳湖自盡的俞仲舉，幸好酒保發現他半天沒聲響，不想他竟然打算投環自盡，趕緊救了，又把他送回孫婆店，當然就是打罵一番。上半部俞仲舉落拓不得志，俞良已是全然拋棄了讀書人的尊嚴和體面，成為他人的累贅。除了是發洩胸中憤懣。下半部開啟了已經成為太上皇的南宋高宗，還打算在朝中呼風喚雨，在靈隱寺見到不得志的李直：
那行者雙目流淚，拜告道：「臣姓李名直，原任南劍府太守。得罪於監司，被誣贓罪，廢為庶人。家貧無以餬口，本寺住持是臣母舅，權充行者，覓些粥食，以延微命。」上皇惻然不忍道：「待朕回宮，當與皇帝言之。」是晚回宮，恰好孝宗天子差太監到德壽宮問安，上皇就將南劍太守李直分付去了，要皇帝復其原官。」
聽到一番言詞高宗頓生憐憫之情，任性的要兒子孝宗恢復李直的官職，吵吵嚷嚷下，儘管李直是個貪官污吏，孝宗孝順也讓李直恢復原職。高宗不甘心「樹老招風，人老招賤」的藐視，合了高宗的心意。
上皇忽得一夢，夢遊西湖之上，見毫光萬道之中，卻有兩條黑氣沖天，竦然驚覺。至次早，宣個圓夢先生來，說其備細。先生奏道：「乃是有一賢人流落此地，遊於西湖，口吐怨氣沖天，故托夢於上皇，必主朝廷得一賢人。應在今日，不注吉凶。」上皇聞之大喜，賞了圓夢先生。遂入宮中，更換衣裝，扮作文人秀才，帶幾個近侍官，都扮作斯文模樣，一同信步出城。
探知了一個落第秀才，蹭吃蹭喝，「是四川成都府人，因赴試不第，流落在此。獨自一個在這閤兒裡，吃了五兩銀子酒食，吃的大醉。直至日晚，身邊無銀子還酒錢，便放無賴，尋死覓活，自割自弔。沒奈何怕惹官司，只得又賠店裡兩個人送他歸去。且是住的遠，直到貢院橋孫婆客店裡歇。」高宗瞥見牆上一首【鵲橋仙】，就是圓夢先生說的那位應夢賢士，火速傳了旨意，傳錦里秀才俞良回奏。
官差一時半刻在孫婆店中找不到俞仲舉，等找到後俞仲舉既可憐又狼狽：「只見俞良立在那灶邊，手裡拿著一碗湯團正吃哩，被使命叫一聲：『俞良聽聖旨。』唬得俞良大驚，連忙放下碗，走出門跪下。使命口宣上皇聖旨：『教俞良到德壽宮見駕。』」
昔日齷齪不堪，一朝受冊封穿上紫衣軟帶，紗帽皂靴。俞良在臨安潦倒數月，無人接濟，同鄉親友皆躲著他，這一日忽然時來運轉。高宗旨意要皇帝拔擢重用。有了上次的教訓，孝宗哪裡還敢問緣由。問了俞良家鄉住處，欲往何處為官，揣度著高宗意思，封了俞良成都知府，又賞金千金以為路費。第二日，俞良當殿謝恩已畢，在城中置辦車輿僕從，前呼後擁地榮歸故里去了。臨行前，將百金酬謝了孫婆。
《俞仲舉題詩遇上皇》則將官員選任腐朽混亂的原因，則更加直接地指向最高統治者。上位者憑個人好惡、關係親疏、利益往來選拔任用官員，甚至因為一個夢，便讓品行有虧的落第秀才擔任朝廷命官。可見高宗雖然禪位，卻沒有鬆綁權力的控制。甚至因為一個夢，就讓俞良平步青雲，這荒謬的鬧劇與悖謬，呈現的除了「發跡變泰」的明代社會現象，更是當時徇私舞弊，賄買鑽營，官宦富家子弟依靠權勢財力，進仕之道亨通，使得寒門子弟晉身之路愈窄。讓人感慨榮辱禍福不定的命運感，可說是嘲諷至極。
馮夢龍的「三言」生動而真實地再現了明代科舉制度下，深深影響著當時文人的精神風貌與生活狀態。期待我們下次的相會。
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