薛昂夫，名薛超兀兒、薛超吾，回鶻（今維吾爾族）人。

各位瓅友們大家晚安，19世紀的歐洲歷經了17、18世紀的政治革命後，全面進入資本主義的階段，追根溯源自1760年的英國工業革命，蒸氣機的發生與使用，促成自然科學的發展，在法國19世紀中葉以後新興資產階級更加在意科學真理的追求，自然科學甚至影響了藝術與文化表現。當工業化逐漸進入日常生活，人口越來越集中於城市，也是印象派畫家企圖逃離怪獸般的大城市，印象派畫家所描繪的鄉間或城市景色，已然不是純粹城鄉對立的情緒所激發，同時也是對尋常生活觀察所得。

二階堂ふみ（にかいどう ふみ、1994年9月21日 - ）は、日本の女優、タレント、写真家。 沖縄県那覇市出身。東京出身で和食の料理人の父と、沖縄出身の母の間に生まれる。幼い頃より映画好きの母に連れられて映画館へ足を運び、映画女優を志す。12歳の時にフリーペーパー『沖縄美少女図鑑』Vol.4掲載のグラビアでデビュー。そのグラビアがマネージャーの目に留まり、沖縄に駆けつけたマネージャーによってスカウトされ芸能界入り。

片山輝彥29歲，赤富士藥品公司業務員，一次不明的摔傷，腦部受到撞擊使得他失去部分記憶。他急著尋回自己的公事包，卻不期然找到了一枚戒指，從此尋愛的旅程開始。

又到了文學欣賞的時間，歡迎大家與我們一同欣賞文學世界的繁花勝景。

上週所談到的湯顯祖《牡丹亭》主要內容即是青春的追尋，青春的意象貫串在《牡丹亭》整部作品。杜麗娘有三次臨鏡，第一次是要遊園前，對鏡梳妝：「停半晌整花鈿，迤逗的彩雲偏。」第一次發現青春的美好。第二次臨鏡第十四齣〈寫真〉已經快要病死，要讓世人知道有一位如此美好的女性曾經活在世上，寫真後離魂，對鏡自繪容顏，告別無法挽留的青春。第三次的臨鏡是還魂後，第五十五齣〈圓駕〉麗娘的父親不信還魂，在金殿上請皇帝作主證明是人是鬼？於金鑾殿前行走，在鏡前照映自證。

徐再思，字德可，浙江嘉興人。鍾嗣成曹本《錄鬼簿》言其：「好食甘飴，故號甜齋。有樂府行於世。其子善長頗能繼其家聲」。

風景畫在17世紀的荷蘭黃金時代成為繪畫的重點，時至18世紀中葉，處於民主思潮的俄國畫家，逐漸脫離義大利與法國學院派的宗教畫作，他們以淳樸的筆觸描繪俄羅斯的自然風光，法國也在印象派畫家的努力下，為了尋求寧靜的精神家園，誕生「巴比松畫派」創造了美麗與靜謐的風景畫。巴比松畫派源自於17世紀法國和荷蘭的風景畫作，忠實地表現鄉間自然風貌，著重在光與色的繪畫效果，在自然風景中忠實呈現瞬息萬變的光影印象，對19世紀晚期的印象派影響深遠。

山田孝之1999年第一部作品是《感應少年EIJI》出道，但真正讓他讓大家知道的是2003年《水男孩》進藤勘九郎，有點懦弱無法擔起重責大任的小孩，因為嚮往男子水上芭蕾而加入了游泳社，即使泳技不佳，依舊埋頭練習。就在勘九郎升上三年級時，竟被選為水上芭蕾隊長，但同時也傳來教委會要求停止活動的消息。勘九郎與夥伴們：超愛男子水上芭蕾的轉學生立松憲男、輕視男子水上芭蕾的學生會長田中昌俊、傳說中的暴力留級生高原剛、以及自卑心作祟的胖哥石冢太，五個大男生憑藉熱情突破現狀，實現表演水上芭蕾的夢想。

如果在未來的某一天你將走向人生的盡頭，你想dele人生嗎？年歲或長或短，出生不是我們可以決定，連帶走向盡頭也不是可以任意抉擇，交代身後事時，有一個人號稱自己不過是電腦程序員，專門幫助不想留下任何讓人知道的事情，就可以交代「dele.LIFE」解決「數位遺物」，絕對可以圓滿處理。