芭蕉先生今天氣色不錯,看起來精神很好,那我們就不多說閒話了,直接來聽聽芭蕉先生眼中的大詩人李白。
今天你眼中閃爍著光芒,口中還念念有詞,要從哪裡開始呢?要從哪裡開始呢?
的確,李白的事蹟豐富,該從哪一個點切入呢?以一個日本人的觀點,或許和我們習以為常的看法,會有所不同吧!
果然,你從日本古老的和歌集揭開了序幕。
你說,日本有一本詩集叫《萬葉集》,聽過嗎?很類似中國的《詩經》。
《萬葉集》收錄了4千多首詩歌。其中有一首和歌,是對奈良的讚美,原文是這樣的:
あをによし 奈良の京は
咲く花のにほふがごとく 今さかりなり
(あをによし ならのみやこは
さくはなのにほふがごとく いまさかりなり)
翻譯為:幽香四溢奈良都
繁華爛漫恣情開
距今大約一千多年前,日本的聖武天皇定都奈良,並且建造了大佛,那時的奈良歌臺舞榭,繁華無比,剛才提到的那首和歌,就是對奈良的讚美。花團錦簇的奈良比起對岸中國的長安,卻是小巫見大巫呢。實際上,奈良都的建造型式完全是模仿長安的,不僅如此,京都也是一樣,縱橫交錯,四四方方宛如棋盤的街道,全是長安的翻版。但說到建築的宏偉,京都、奈良實在望塵莫及,瞠乎其後。
當時正是盛唐時期,唐帝國的天子就是定都長安。
整個長安城大致都呈現正四方形的建築, 映入眼簾的是一條通向北方的筆直大道。
你一邊說,一邊用手指向前方,好像你親身經歷過,曾經去過那時的長安。
這條大道叫「朱雀街」,你繼續專注地說道,北端是天子居住的宮殿,大道的兩側排列著整齊的七葉樹,枝葉繁茂,聳入雲霄,樹蔭下的大道上,那列整齊的隊伍,正要到宮廷拜見天子。
摩肩擦踵,熱鬧擁擠的街道上,不但有本國人,還可看到許多金髮碧眼的外國人呢!
對!沒錯,當時的長安無與倫比,是世界上最繁華的首都,日本的京都、奈良完全無法和他相提並論,就連西方那些蕞爾小國也望塵莫及。
世界各國的富商名流、留學生、和尚,絡繹不絕來到了長安,弘法大師及阿部仲麻呂也在其中呢!
聽過這兩個日本人的名字嗎?可能沒聽過,不過沒關係,我們等一下會再提到他們。
輝煌的唐朝延續了三百多年,有名的玄宗皇帝在位的時候,是唐朝國勢最強的時候,當時也正是日本的聖武天皇的盛世。
日本人就是日本人,你真的跟我們很不一樣呢!我們如果談到唐玄宗,大概沒有人會想到日本的聖武天皇吧!
你瞧了我一眼,我知道是怪我打岔,好的,我知道了,請繼續。
你說你很喜歡唐玄宗,至少他的前半生真是精采。
你還說他是個仁慈且寬厚的君主,不論個人的背景如何,只要有真材實料,他總能刻意拔擢。不但是國人,對外國人也是一樣的態度,有名的阿部仲麻呂就是最佳的例子。
好了,我們終於講到重點了。
一段中日之間珍貴的友誼就從這裡開始。
李白愛喝酒,更愛結交朋友。只要聽說哪裡有好酒,想盡辦法也要到當地喝個痛快!
據說在桃花潭這個地方,有個造酒的名人叫做汪倫,汪倫久聞李白的大名,特別邀情他這裡遊玩。李白來到此處,與汪倫相談甚歡,大醉了幾日。臨別依依不捨,歸途中坐在船上,這時從岸上傳來動聽的歌聲,原來是汪倫來送行,這樣的友誼,深深地打動了李白,於是做了一首詩歌:
李白乘船將欲行,
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,
不及汪倫送我情。
你說李白喜歡結交朋友,說到這,你的眼中閃著光芒, 一定是心有戚戚焉吧!
汪倫或許在歷史上不算是太有名的人物,可是談到另一個人,大家一定覺得不可思議,這兩人也是好朋友呢!
天寶三年,啊!你感嘆地說,這一年發生了好多事啊!
是啊是啊!這一年我很熟,大唐天寶三載,公元744年,也就是《長安十二時辰》故事發生的年份,對吧?
你看看我,露出疑惑的眼光!
對了!我忘記了!你只知道過去的歷史,不可能知道未來的事情,《長安十二時辰》你不知道,《甄嬛傳》一定也不知道吧!你根本就不知道所謂的連續劇吧!
抱歉又打岔了!請繼續!
你繼續說,天寶三載,楊玉環入宮,著名的詩人賀知章去世,邊塞詩人岑參進士及第,當然,最重要的是,李白、杜甫這兩位歷史上最閃亮的詩人,在洛陽相見了,這一年李白43歲,杜甫32歲。
近代學者聞一多說得好:「這是值得我們大書特書的,在我們四千年的歷史上,孔子就曾會見了老子,像這樣重大而值得記憶的事,實在有如太空中太陽與月亮的交會。」
此時的李白早已經名滿天下,而杜甫只是個沒沒無聞的文青,日後兩人有許多的詩歌往返。想不想知道兩人交往的過程呢?你試探性地看看我!
那還用說,當然想啊!你快說吧!
嗯,你略為停頓了一會兒,說道:不行,還沒說到阿部仲麻呂的事呢!
李白與杜甫的交情,以後再說,先談談他和阿部仲麻呂之間的事。
阿倍仲麻呂(あべ の なかまろ,698年-770年),阿倍仲麻呂出生於日本的奈良縣,是家中的長子。他自幼聰明好學,才華洋溢。
717年(唐開元五年),20歲的阿倍仲麻呂因漢文修養良好而獲選為遣唐留學生,同行的留學生還有後來成了日本右大臣的吉備真備。由多治比縣守率領遣唐使一行人,從日本大阪遠赴唐都長安,四船並聯,一行557人浩浩蕩蕩,西渡東海,在揚州登陸。
由於他德才兼備,詩文俱佳,得到唐玄宗賞識,後被任命為祕書監,經常在玄宗身旁侍奉。傳說他獲唐玄宗賜名晁衡,不過但據《舊唐書》記載,並無此事。
由於心念家鄉,西元753年10月,晁衡與藤原清河等人率領四艘帆船,從蘇州啟航,駛往日本,他難掩心中思鄉之情,口中唱吟著思念故鄉的和歌:
天の原 ふりさけみれば 春日なる 三笠の山に いでし月かも
(あまのはら ふりさけみれば かすがなる みかさのやまに いでしつきかも)
這首歌的意思是這樣的:
仰望遙遠的天空
啊!這輪皓月,
可是曾經出現在
故鄉春日三笠山的
那輪明月嗎?
這首和歌後來被收錄到了《小倉百人一首》中,為該和歌集的第七首和歌,在日本婦孺皆知。
值得一提的是,船隊中還有一位揚州延光寺的著名高僧同行,他就是鑑真和尚。這位年過六旬的得道高僧,曾多次率弟子渡海,但都被風浪所阻。這次已是鑒真第六次東渡了。
不幸的是,這次船隊在中途也遇上了大風暴,他們被沖散了。鑑真和其餘兩艘船各自開到了日本,而晁衡那艘船卻下落不明。直到754年3月,仍然杳無消息。
好友李白以為他已遇難,悲痛地寫下了七言絕句《哭晁卿衡》這名作,以表達對友人晁衡悲切的思念之情。
原詩是:
日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海,白雲愁色滿蒼梧。
然而,實際上晁衡的船隻是隨風漂流到了越南,雖然沒有沉沒,卻又被當地的盜賊襲擊,死了一百七十多人,但他與藤原清河終也奇蹟地生還。最後他與十多位倖存者歷盡艱險,又回到了長安。是年安史之亂爆發,往來中國及日本的路已變得相當危險,晁衡便打消了回日本的念頭。
日本人和中國人之間的這種知心交往,總在千年以前就傳為美談了。
晁衡在長安也算是個風雲人物,和其他的詩人交情也很好呢!今天先談到這裡,歡迎下次繼續收聽!
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