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《母亲是一种岁月》
文 / 张建星
主播 / 蓝雨
编辑制作 / 坚持读
亲爱的朋友们大家好!我是坚持读的主播蓝雨。非常开心,我们又见面了。 敬重母亲,感恩母亲,弘扬母爱的母亲节,在中国已成为一个约定俗成的节日,到了现在,每年五月的第二个周日的母亲节已经成为一个公众必过的节日。随着母亲节成为公众的节日,国人也终于可以在这一天里,大大方方地表示对母亲的深厚感情。
时光荏苒,我们在妈妈温馨的抚爱中长大成人,妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们,让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性,不失那份人之初的纯真。在今年即将到来的这个特别的日子里,蓝雨想对天下所有的妈妈说声:妈妈节日快乐!愿妈妈在今后的日子里更加健康!同时也把这篇张建星的《母亲是一种岁月》分享给朋友们。
母亲是一种岁月
张建星
童年的时候,对母亲只是一种依赖。少年的时候,对母亲也许 只是一种盲目的爱。只有到了青年,当人生有了春也有了夏,对母亲才有了深刻的理解深刻的爱。
我们也许突然感悟,母亲其实是一种岁月,从绿地 流向一片森林的岁月,从小溪 流向一地深湖的岁月,从明月 流向一片 冰山的岁月。
随着生命的脚步,当我们也以一道鱼尾纹 一缕白发 在感受母亲额头的皱纹,母亲满头白发的时候,我们有时竟难以分辨,老了的,究竟是我们的母亲,还是我们的岁月?我们希望流下的 究竟是那 铭心刻骨的母爱,还是那点点滴滴,风尘仆仆,有血有泪的岁月?
岁月的流逝是无言的,当我们对岁月 有所感觉时,一定是在非常沉重的回忆中。而对母亲的牺牲 真正有所体会时,我们也一定进入了付出和牺牲的季节。
有时我在想,作为母亲,仅仅是养育了我们吗?倘若没有母亲的付出,母亲的牺牲,母亲的博大无私的爱,这个世界还会有温暖,有阳光,有我升入大学后回想母亲时 沉甸甸的泪水吗?
有一天 我们终会 长大,从一个男孩变成一位父亲;从一位女孩变成 一位母亲。当我们 以为 肩头担起责任 也挑起命运的时候,当我们似乎可以傲视 人生的时候,也许有一天,我们会突然发现,我们白发苍苍的母亲,正以一种充满无限怜爱,无限关怀,无限牵挂的目光 在背后注视着我们。我们会在 刹那间感到,在母亲的眼里,我们其实 永远 没有摆脱婴儿的感觉,我们永远是 母亲怀里那个不懂事的孩子。
我们往往是在 回首的片刻,在远行之前,在离别之中,发现我们从未离开过 母亲的视线,离开过母亲的牵挂。“谁言寸草心,报得三春晖。”这句话在我的大学生活中 有了更多的体会。我总在想,我们能回报母亲什么呢?
母亲是一种岁月。无论是我个人的 也许平庸也许单纯的人生体验,还是整个社会前进给我的 教诲和印证,在绝无平坦而言的人生路途上,担负最多痛苦,背着最多压力,咽下最多泪水,仍 以爱、以温情、以慈悲、以善良、以微笑面对人生,面对我们的,只是母亲——永远的母亲!
没有母亲,生命将是一团漆黑;没有母亲,社会将失去温暖。那是在我认为 生命最艰难的时刻,面对打击,面对失落,我以为 完全失去了,就在那一刻,是母亲的一句话,让我重新启程。看着我掩饰不住的沮丧,母亲说:“该知足了,日子还长!”
于是我便理解了,为什么这么多 仁人志士,将伤痕累累的民族 视为母亲,将涛声不断的江河 视为母亲,将广阔无垠的大地 视为母亲。
因为能承受的,母亲都承受了;该付出的母亲都付出了。而作为一种岁月,母亲既是民族的象征,也是爱的象征。
也许,因为我无以回报 流淌的岁月所赐予我的,所以,我无时无刻不在爱着我的母亲。在我眼里,母亲 是一种永远值得洒泪的 让我感怀的岁月,是一篇 总也读不完的 美好的故事。
《这是我见过最好的生活态度》
文 / 林清玄
主播 / 稚听
编辑制作 / 坚持读
各位听友大家好,我是坚持读的主播稚听。虽然我还未到而立之年,但已经深深觉得,生命中的苦难何其多。每个年龄阶段都会遭遇到不同的苦难,而我们面对苦难的态度,就隐藏着我们真正的生活态度。那么,什么才是最好的生活态度呢?今天带来作家林清玄的散文,让我们听听看,他是怎么说的。
1
朋友买来纸笔砚台,请我题几个字让它挂在新居客厅补壁。
这使我感到有些为难,因为我自知字写得不好看,何况已经有很多年没写书法了。
朋友说:“怕什么?挂你的字我感到很光荣,我都不怕了,你怕什么?”
我便在朋友面前展纸、磨墨,写了四个字:“常想一二。”
朋友说:“这是什么意思?”
我说:“意思是说我字写得不好,你看到这幅字,请多多包含,多想一、二件我的好处,就原谅我了。”
看到我玩笑的态度,朋友说:“讲正经的,到底是什么意思?”
“俗语说:‘人生不如意事十常八九’,我们生命里面不如意的事占了绝大部分,因此,活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情,我们如果要过快乐人生,就要常想那一二成好事,这样就会感到庆幸、懂得珍惜,不致被八九成的不如意所打倒了。”
朋友听了,非常欢喜,抱着“常想一二”回家了。
2
几个月之后,他来探视我,又来向我求字,说是:“每天在办公室里劳累受气,一回家之后看见那幅‘常想一二’就很开心,但是墙壁太大,字显得太小,你再写几个字吧!”
对于好朋友,我一向有求必应,于是为“常想一二”写了下联:“不思八九”,上面又写了“如意”的横批,中间随手画了一幅写意的莲花。
没想到过几个月,我再婚的消息披露报端,引起许多离奇的传说与流言的困扰。
朋友有一天打电话来,说他正坐在客厅我写的字前面,他说:“想不出什么话来安慰你,念你自己写的字给你听:常想一二、不思八九,事事如意。”
接到朋友的电话使我很感动,我常觉得在别人的喜庆里锦上添花容易,在别人的苦难里雪中送炭却很困难,那种比例,大约也是八九与一二之比。
不能雪中送炭的不是真朋友,当然更甭说那些落井下石的人了。
不过,一个人到了四十岁后,在生活中大概都锻炼出荣辱不惊的本事,也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。
那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折,也经历了许多情感的相逢与离散,慢慢的寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想,这种观想,正是“常想一二”的观想。
常想一二的观想,乃在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光,乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息,乃是在濒临窒息时,有一次深长的呼吸。
3
生命已经够苦了,如果我们把几年的不如意事总和起来,一定会使我们举步维艰。
生活与感情陷入苦境,有时是无可奈何的,但是如果连思想和心情都陷入苦境,那就是自讨苦吃,苦上加苦了。
在波涛汹涌的海上航行,我早已学会面对苦境的方法。
我总是想:从前万般的折磨我都能苦中做乐,眼下的些许苦难自然能逆来顺受了。
我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录,慢慢归纳出一个公式:
凡是大人物都是受苦受难的,他们的生命几乎就是“人生不如意事十之八九”的真实证言。
但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考,能“常想一二”,最后他们超越苦难,苦难便化成生命中最肥沃的养料,是为了他们开启莲花所准备的。
使我深受感动的不是他们的苦难,因为苦难到处都有,使我感动的是:
他们面对苦难时的坚持、乐观、与勇气。
原来如意或不如意,并不是决定于人生的际遇,而是取决於思想的瞬间。
分享完这篇短短的散文,我觉得内心充满透彻和亮光。我承认自己面对苦难时也有过不少消极的情绪,甚至因为无法承受而怀疑自己原来乐观积极的人生态度。但是,林清玄的“常想一二,不思八九”,轻轻地拨开我眼前的迷雾,让我学习如何去接纳生活的不如意和珍惜生命本身的美好。若以后我能得名家墨宝,我一定也要一幅这样的对联,置于家中,激励所有人积极乐观、笑对苦难。感谢您的聆听,我是稚听,再会。
《成就自己的不二法门——专注到旁若无人》
文 / 梁实秋
主播 / 蜗牛
编辑制作 / 坚持读
在电影院里,我们大概都常遇到一种不愉快的经验。在你聚精会神的静坐着看电影的时候,会忽然觉得身下坐着的椅子颤动起来,动得很匀,不至于把你从座位里掀出去,动得很促,不至于把你颠摇入睡,颤动之快慢急徐,恰好令你觉得他讨厌。大概是轻微地震罢?左右探察震源,忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候,颤动又来了。如果下决心寻找震源,不久就可以发现,毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撑上,绷足了劲,利用腿筋的弹性,很优游的在那里发抖。如果这拘挛性的动作是由于羊癫疯一类的病症的暴发,我们要原谅他,但是不像,他嘴里并不吐白沫。看样子也不像是神经衰弱,他的动作是能收能发的,时作对歇,指挥如意。若说他是有意使前后左右两排座客不得安生,却也不然。全是陌生人无仇无恨,我们站在被害人的立场上看,这种变态行为只有一种解释,那便是他的意志过于集中,忘记旁边还有别人,换言之,便是“旁若无人”的态度。
“旁若无人”的精神表现在日常行为上者不只一端。例如欠伸,原是常事,“气乏则欠,体倦则伸。”但是在稠人广众之中,张开血盆巨口,作吃人状,把口里的獠牙显露出来,再加上伸胳臂伸腿如演太极,那样子就不免吓人。有人打哈欠还带音乐的,其声呜呜然,如吹号角,如鸣警报,如猿啼,如鹤唳,音容并茂,礼记,“侍坐于君子,君子欠伸,撰杖履,视日蚤莫,侍坐者请出矣。”是欠伸合于古礼,但亦以“君子”为限,平民岂可援引,对人伸胳臂张嘴,纵不吓人,至少令人觉得你是在逐客,或是表示你自己不能管制你自己的肢体。
邻居有叟,平常不大回家,每次归来必令我闻知。清晨有三声喷嚏,不只是清脆,而且宏亮,中气充沛,根据那声音之响我揣测必有异物入鼻,或是有人插入纸捻,那声音撞击在脸盆之上有金石声!随后是大排场的漱口,真是排山倒海,犹如骨鲠在喉,又似苍蝇下咽。再随后是三餐的饱膈,一串串的咯声,像是下水道不甚畅通的样子。可惜隔着墙没能看见他剔牙,否则那一份刮垢磨光的钻探工程,场面也不会太小。
这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件,经常令人困恼的乃是高声谈话。在喊救命的时候,声音当然不嫌其大,除非是脖子被人踩在脚底下,但是普通的谈话似乎可以令人听见为度,而无需一定要力竭声嘶的去振聋发聩。生理学告诉我们,发音的器官是很复杂的,说话一分钟要有九百个动作,有一百块筋肉在弛张,但是大多数人似乎还嫌不足,恨不得嘴上再长一个扩大器。有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样,那层膜许是特别厚,非扯着脖子喊不能听见,所以说话总是像打架。这批评有多少真理,我不知道。不过我们国人会嚷的本领,是谁也不能否认的。电影场里电灯初灭的时候,总有几声“嗳哟,小三儿,你在哪儿啦?”在戏院里,演员像是演哑剧,大锣大鼓之声依稀可闻,主要的声音是观众鼎沸,令人感觉好像是置身蛙塘。在旅馆里,好像前后左右都是庙会,不到夜深休想安眠,安眠之后难免没有响皮底的大皮靴毫无惭愧的在你门前踱来踱去。天未大亮,又有各种市声前来侵扰。一个人大声说话,是本能;小声说话,是文明。以动物而论,狮吼,狼嗥,虎啸,驴鸣,犬吠,即是小如促织蚯蚓,声音都不算小,都不会像人似的有时候也会低声说话。大概文明程度愈高,说话愈不以声大见长。群居的习惯愈久,愈不容易存留“旁若无人”的幻觉。我们以农立国,乡间地旷人稀,畎亩阡陌之间,低声说一句“早安”是不济事的,必得扯长了脖子喊一声“你吃过饭啦?”可怪的是,在人烟稠密的所在,人的喉咙还是不能缩小。更可异的是,纸驴嗓,破锣嗓,喇叭嗓,公鸡嗓,并不被一般的认为是缺陷,而且麻衣相法还公然的说,声音洪亮者主贵!
叔本华有一段寓言:
一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖;但是他们的刺毛开始互相击刺,于是不得不分散开。可是寒冷又把他们驱在一起,于是同样的事故又发生了。最后,经过几番的聚散。他们发现最好是彼此保持相当的距离。同样的,群居的需要使得人形的豪猪聚在一起,只是他们本性中的带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。他们最后发现的使彼此可以相安的那个距离,便是那一套礼貌;凡违犯礼貌者便要受严词警告——用英语来说——请保持相当距离。用这方法,彼此取暖的需要只是相当的满足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖气的人情愿走得远远的,既不刺人,又可不受人刺。
逃避不是办法。我们只是希望人形的豪猪时常的提醒自己:这世界上除了自己还有别人,人形的豪猪既不止我一个,最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下,不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量的伸张。
《雨声说些什么》
文 / 余光中
主播 / 稚听
编辑制作 / 坚持读
朋友,你好。我是坚持读的主播稚听。南方的冬天和夏天仿佛是由一场怎么也下不完的雨连接起来的。整个春季几乎都在下雨。你或许喜欢和意中人漫步雨中,感受氤氲的诗意;又或许讨厌潮湿的雨脚,为家中衣服久晾未干犯愁;再或许做一个旁观的听雨人,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。今天分享诗人余光中的作品,邀您共赏!
一夜的雨声说些什么呢?
楼上的灯问窗外的树
窗外的树问巷口的车
一夜的雨声说些什么呢?
巷口的车问远方的路
远方的路问上游的桥
一夜的雨声说些什么呢?
上游的桥问小时的伞
小时的伞问湿了的鞋
一夜的雨声说些什么呢?
湿了的鞋问乱叫的蛙
乱叫的蛙问四周的雾
说些什么呢,一夜的雨声?
四周的雾问楼上的灯
楼上的灯问灯下的人
灯下的人抬起头来说
怎么还没有停啊:
从传说落到了现在
从霏霏落到了湃湃
从檐漏落到了江海
问你啊,蠢蠢的青苔
一夜的雨声说些什么呢?
诗歌分享完了。我这儿昨夜下了一夜雨,现在窗外雨声依然滴滴答答,敲打屋檐。在雨声的旋律中,读一首雨声的心语,这种契合的美妙,正是我想分享这首诗歌的初衷。感谢和您度过愉快的时光,我是稚听,欢迎给我留言交流,谢谢大家,下次再会。
《种一棵快乐的树》
文 / 尤今
主播 / 小鱼
编辑制作 / 坚持读
读女儿远方来函,有一段话,深深地说到我心坎里去了:
“初到伦敦的那些日子,目迷五色,课余之暇,老往歌剧院和电影院跑,把课外书籍彻底冷落了。我忘了自己对阅读曾经多么的狂热,也忘了我曾经从阅读当中汲取丰富的精神养分。这几天,重拾旧欢,到书店去逛,哎呀,那种一边选书一边漫读的感觉,就只有两个字可以形容:痛快!听歌剧和看电影,虽然也非常享受,但我觉得那是纯感官的,至于阅读,那是属于思维层次的,也是一种让人终生上瘾的活动……”
痛快。嘿,痛快!
我亲爱的女儿“一语中的”地以“痛快”两字说出了阅读无可抵挡的大魅力。
我的三个孩子,都喜欢阅读。可是,在他们成长的整个过程中,我从来不曾以任何冠冕堂皇的理由强迫他们阅读。
我常逛书店,一逛便是长长的一天。每回逛书店时,我总把他们带在身畔,我读,他们也读。我心无旁骛地全神贯注,我双目含笑地欢喜惬意,为他们就“阅读”二字作了一个无声的、最好的诠释。我们先是站着看,看累了,便坐在地上看。各人在书籍里寻找自己心中的大宝藏。选到了心爱的书,不论多少本也不管多少钱,我都会悉数为他们买下来。母子四人提着、捧着、抱着大包小包的书籍走向停车场时,心里满满地充塞着一种随时都会汩汩地流出来的快乐,一种有声音有色彩有亮光的快乐。
积少成多,慢慢地,孩子都有了属于自己的小书库,感觉上像个白手起家的小富翁。
岁月无声流走,孩子逐渐成长,为了求学,天各一方。然而不论身在何处,书籍永远是他们的良伴。多年以来永不间歇的阅读,不但使他们在语言表达上掌握了无往不利的能力,也使他们对于是非观念有了比旁人更为敏锐的分辨能力。这对于远离家门而没有“守护天使”在旁督导的孩子来说,是比金子更为珍贵的。对我而言,更为重要的是:把“阅读”这颗种子种植在他们“心的园圃”里,正好似为他们的人生栽了一株永远不凋不死的树;这树有个闪亮的名字,它就唤作“快乐”。这种源于心灵的快乐永恒而持久,而一个快乐的人必定同时拥有“积极、乐观、善良、知足”等等一生受用不尽的美丽特质。倘若我纯然以功利主义的思想作为鼓励孩子阅读的驱策力,相信他们“江山一定”,便会永远与课外书籍“诀别”了!
结束本文前,说说一个耐人咀嚼的小故事:某富翁问三个尚在就学的孩子:“读书与游戏哪样好?”幺子不假思索地抢着回答:“当然游戏好。”富人立刻斥责道:“你实在太贪玩了!”大儿子接着慢条斯理地回答道:“自然是读书好……”话说一半就被富人打断:“你个性太迂腐了!”最后剩下次子,他不急不徐地应道:“读书即游戏,游戏即读书。”富人一听便击掌叫好:“你真不愧是我聪明的好儿子!”
一点儿也没错,阅读即游戏,游戏即阅读。懂得其中精髓者,必定能够拥有比他人更丰富、更精彩、更值得留恋的人生。
《眠月站》
文 / 席慕蓉
主播 / 稚听
编辑制作 / 坚持读
大家好,我是坚持读的主播稚听。春寒料峭,窗外的小雨淅淅沥沥,为这寒冷的春夜增添了一丝韵律。这样的夜晚,最适合与我一同来欣赏美好的文章。今天带来的是一首席慕蓉的散文诗。席慕蓉的作品写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含对生命的挚爱真情,我个人非常喜欢,邀您共赏。
***
有情所喜,是险所在,有情所怖,是苦所在,当行梵行,舍离于有。
——自说经难陀品世间经
1
从来没有想到会有这样寂静的山林。
从来也没有想到,会有这样寂静这样无所欲求的心情。
原来我们可以从流走的岁月里学到这么多的东西。
虽然时光不再!时光已不再!
2
是雨润烟浓的一天,森林中空有这两汪澄明如玉的潭水,空有这水中深深浅浅的倒影,空有这湿润沁凉的芳香。
而轻轻涌来的云雾使近在咫尺的山林也只能有着模糊的面容,一如那模糊的背影曾经怎样盘踞在我的心中。
3
小径的两旁漫生着野花,细致的草本是一些细致而又自足的灵魂 。
为什么只有我们要苦苦地在书页里翻寻?
为什么只有我们要在暗夜里独自思索,思索那永不可解的命运?
为什么我不能只是一株草本的花朵,随意漫生在多雾多雨的山坡?
4
为什么一定要来印证那已经改变了的心情?为什么一定要来探求那从来也没能留下的结论?
雾在林间流动,整座山峦都静卧在雾色之中,我在眠月站前停了下来。
苍老的火车站也在雾里,铁轨依旧,月台依旧,远处隐隐有汽笛声传来,那天下车的时候,曾经有过怎样慌乱的快乐啊!
而时光不再!时光不再!
5
火车站寂寞地伫立在雾里,站旁被大火烧毁的废墟中有人又重新在起高楼,可是,那被时光所焚尽了的日子,也能重新回来吗?
在深夜的旅舍里,我一张又一张地检视着白日里写生的成绩,仿佛在一段冷酷而又安全的距离里省察着我深心处的思想,省察着那不断从雾里云里山林里重新向我奔回的少年时光。
6
从来没有想到我能画出这样寂静的山林。
从来没有想到,我终于能够得到这样一种寂静而又无所欲求的心情。
古老的奥义书上是这样说的——显现与隐没都是从自我涌现出来的。所以,正好如那希望与记忆一样,在我终于明白了的时刻,才发现,从你隐没的背影里显现出来的所有诗句,原来都是我自己心灵的言语。所有的一切都来自领悟了的自我。
于是时光不再!时光终于不再!
***
“逝者如斯夫,不舍昼夜”。没有人可以挽留时光奔跑的脚步。与其感叹“时间去哪儿”,不如过好当下,做不让自己后悔的事,爱自己想珍惜的人,即使时光流逝,我们也能收获沉甸甸的记忆。今天和大家度过美好的读书时光,愿您开心,我是主播稚听,期待下次相约坚持读。
《人生随时可以重来》
文 / 摩西奶奶
主播 / 稚听
编辑制作 / 坚持读
各位听友,大家好,我是坚持读的主播稚听。今天,我偶然读到美国摩西奶奶的一篇文章,有些震撼,心想着这样的人生观这样的传奇故事,一定要分享给坚持读的听友们。然后,高潮来了,今天我收到了朋友从远方给我寄来的包裹,里面竟然就有一本摩西奶奶的作品!我不得不感叹,这是我与这位传奇老太太的缘分啊……于是,我决定用声音分享摩西奶奶的文章,做为回礼,答谢给我寄来好书的朋友。谢谢你~~
说到摩西奶奶,也许有些人并不认识她,但是假如你百度一下这位女士,同时看看她的画作,你说不定会跟我一样,瞬间爱上这位豁达乐观、珍爱生命的老太太。在1953年,94岁的摩西奶奶登上了美国《时代》周刊的封面,从此成为世界的传奇。从58岁第一幅画,到101岁最后一幅,她的故事,打动和激励了许许多多的人……今天,带来摩西奶奶的作品集《人生随时可以重来》的原文节选部分,邀您共赏。
摩西奶奶:人生随时可以重来
今年,我一百岁了,趋近于人生尽头。
回顾我的一生,在八十岁前,一直默默无闻,过着平静的生活。
八十岁后,未能预知的因缘际会,将我的绘画事业推向了巅峰,随之带来的效应,便是我成了所有美国人都耳熟能详的大器晚成的画家。
人生真是奇妙。
我的老伴已离去多年,自己的孩子也依次被我送走,我的同龄人也一个个离开了我。
我觉得自己越活越年轻了,越来越喜欢与年轻的曾孙辈们一起玩。
他们累了、倦了,便喜欢围坐在我身旁,不嫌曾祖母絮叨,听我说些老掉牙的人生感悟。
有人问:
你为什么在年老时选择了绘画,是认为自己在画画方面有成功的可能吗?
我的生活圈从未离开过农场,曾是个从未见过大世面的贫穷农夫的女儿、农场工人的妻子。
在绘画前,我以刺绣为主业,后因关节炎不得不放弃刺绣,拿起画笔开始绘画。假如我不绘画的话,兴许我会养鸡。
绘画并不是重要的,重要的是保持充实。不是我选择了绘画,而是绘画选择了我。
假如绘画至今,我依旧默默无闻,我想现在的我依旧会过着绘画的平静日子。
绘画之初,我未幻想过成功,当成功的机遇撞上了我,我也依然过着绘画的平静日子。
正如在曾孙辈眼里,今天的我依旧只是爱絮叨的曾祖母。
有年轻人来信说:
自己迷茫困惑,犹豫要不要放弃稳定工作做自己喜欢的事情?
人的一生,能找到自己喜欢的事情是幸运的。
有自己真兴趣的人,才会生活得有趣,才可能成为一个有意思的人儿。
当你不计功利地全身心做一件事情时,投入时的愉悦、成就感,便是最大的收获与褒奖。
正如写作是写作的目的,绘画是绘画的赞赏。
今年我一百岁了,我往回看,我的一生好像是一天,但这一天里我是尽力开心、满足的。
我不知道怎样的生活更美好,我能做的只是尽力接纳生活赋予我的,让每一个当下完好无损。
七岁的曾孙女抬头问:
我可以像曾祖母一样开始绘画吗?现在开始还来得及吗?
我将她拥入怀里,摩挲着她的头发,紧握着她的小手,注视着她,认真回答:
任何人都可以作画,任何年龄的人都可以作画。
如人人都可以说话一样,人人也都可以选择绘画这种认知及表达世界的方式,不喜欢绘画的人,可以选择写作、歌唱或是舞蹈等。
重要的是找到适合自己的道路,寻找到你心甘情愿为之付出时间与精力,愿意终生喜爱并坚持的事业。
人之一生,行之匆匆,回望过去,日子过得比想象的还要快。
年轻时,爱畅想未来,到遥远的地方寻找未来,以为凭借努力可以改善一切,得到自己想要的。
不到几年光景,年龄的紧迫感与生活的压力扑面而来,我们无一幸免地被卷入残酷生活的洪流,接受风吹雨打。
今年我一百岁了,我的孩子们,我多想护你们一世安稳,岁月静好,我知道是不能的。
我所希冀的是:
你们能找到自己真正喜爱的事情,寻觅到一个志同道合的爱侣,孕育那么一两个小生命,淡定从容地过好每一天。
我的孩子们,投身于自己真正喜爱的事情时的专注与成就感,
足以润色柴米油盐酱醋茶这些琐碎日常生活带来的厌倦与枯燥,
足以让你在家庭生活中不过分依赖,保留独属于自己的一片小天地。
寻觅到一个懂你爱你的伴侣,两个人组成的小小世界,便足以抵挡世间所有的坚硬。
在面对生活的磨砺与残酷时,不觉得孤苦,不会崩溃。
孕育小生命的过程,会感觉到生命的奇迹,会获得从所未有的力量。
当一双小手紧抓着你时,完全的被依赖与信任会让你感受到自我的强大,实现自我蜕变式的成长。
人生并不容易,当年华渐长,色衰体弱,我的孩子们:
我希望你们回顾一生,会因自己真切地活过而感到坦然,淡定从容地过好余生,直至面对死亡。
永远爱你们的摩西奶奶
Grandma moses
文章分享完了,不知道你的感悟是什么呢?我突然想起,前几日与朋友的对话。我说,人生80年就圆满了。60岁还可以继续浪,70岁浪不动了,过几年平静日子80岁就可以归于尘土了。如今,我恐怕要改一改这个时限了,看到摩西奶奶在80岁后仍然醉心于绘画,80岁后才闻名于世为人所熟知。那么,假如生命长度可以由自己做主,那延长多一些时日吧,只要找到并坚持着自己喜欢的事情,生命依然可以开启新的篇章,什么时候都不嫌晚。我是主播稚听,我们下次继续相约坚持读。
《读书就是要过河拆桥》
文 / 冯友兰
主播 / 蜗牛
编辑制作 / 坚持读
中国有句老话说是“书不尽言,言不尽意”,意思是说,一部书上所写的总要比写那部书的人的话少,他所说的话总比他的意思少。
我今年八十七岁了,从七岁上学起就读书,一直读了八十年,其间基本上没有间断,不能说对于读书没有一点经验。我所读的书,大概都是文、史、哲方面的,特别是哲。
我的经验总结起来有四点:(1)精其选,(2)解其言,(3)知其意,(4)明其理。
先说第一点。古今中外,积累起来的书真是多极了,真是浩如烟海,但是,书虽多,有永久价值的还是少数。可以把书分为三类,第一类是要精读的,第二类是可以泛读的,第三类是仅供翻阅的。
所谓精读,是说要认真地读,扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读,是说可以粗枝大叶地读,只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅,是说不要一个字一个字地读,不要一句话一句话地读,也不要一页一页地读。就像看报纸一样,随手一翻,看看大字标题,觉得有兴趣的地方就大略看看,没有兴趣的地方就随手翻过。听说在中国初有报纸的时候,有些人捧着报纸,就像念五经四书一样,一字一字地高声朗诵。照这个办法,一天的报纸,念一天也念不完。大多数的书,其实就像报纸上的新闻一样,有些可能轰动一时,但是昙花一现,不久就过去了。所以,书虽多,真正值得精读的并不多。下面所说的就指值得精读的书而言。
怎样知道哪些书是值得精读的呢?对于这个问题不必发愁。自古以来,已经有一位最公正的评选家,有许多推荐者向它推荐好书。这个选家就是时间,这些推荐者就是群众。历来的群众,把他们认为有价值的书,推荐给时间。时间照着他们的推荐,对于那些没有永久价值的书都刷下去了,把那些有永久价值的书流传下来。从古以来流传下来的书,都是经过历来群众的推荐,经过时间的选择,流传了下来。我们看见古代流传下来的书,大部分都是有价值的,我们心里觉得奇怪,怎么古人写的东西都是有价值的。其实这没有什么奇怪,他们所作的东西,也有许多没有价值的,不过这些没有价值的东西,没有为历代群众所推荐,在时间的考验上,落了选,被刷下去了。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验,流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。当然随着时间的推移和历史的发展,这些书之中还要有些被刷下去。不过直到现在为止,它们都是榜上有名的,我们只能看现在的榜。
我们心里先有了这个数,就可随着自己的专业选定一些须要精读的书。这就是要一本一本地读,所以在一个时间内只能读一本书,一本书读完了才能读第二本。在读的时候,先要解其言。这就是说,首先要懂得它的文字;它的文字就是它的语言。语言有中外之分,也有古今之别。就中国的汉语笼统地说,有现代汉语,有古代汉语,古代汉语统称为古文。详细地说,古文之中又有时代的不同,有先秦的古文,有两汉的古文,有魏晋的古文,有唐宋的古文。中国汉族的古书,都是用这些不同的古文写的。这些古文,都是用一般汉字写的,但是仅只认识汉字还不行。我们看不懂古人用古文写的书,古人也不会看懂我们现在的《人民日报》。这叫语言文字关。攻不破这道关,就看不见这道关里边是什么情况,不知道关里边是些什么东西,只好在关外指手划脚,那是不行的。我所说的解其言。就是要攻破这一道语言文字关。当然要攻这道关的时候,要先作许多准备,用许多工具,如字典和词典等工具书之类。这是当然的事,这里就不多谈了。
中国有句老话说是“书不尽言,言不尽意”,意思是说,一部书上所写的总要比写那部书的人的话少,他所说的话总比他的意思少。
一部书上所写的总要简单一些,不能像他所要说的话那样罗嗦。这个缺点倒有办法可以克服。只要他不怕罗嗦就可以了。好在笔墨纸张都很便宜,文章写得罗嗦一点无非是多费一点笔墨纸张,那也不是了不起的事。
可是言不尽意那种困难,就没有法子克服了。因为语言总离不了概念,概念对于具体事物来说,总不会完全合适,不过是一个大概轮廓而已。比如一个人说,他牙痛。牙是一个概念,痛是一个概念,牙痛又是一个概念。其实他不仅止于牙痛而已。那个痛,有一种特别的痛法,有一定的大小范围,有一定的深度。这都是很复杂的情况,不是仅仅牙痛两个字所能说清楚的,无论怎样罗嗦他也说不出来的,言不尽意的困难就在于此。所以在读书的时候,即使书中的字都认得了,话全懂了,还未必能知道作书的人的意思。从前人说,读书要注意字里行间,又说读诗要得其“弦外音,味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过:“好学深思之士,心知其意。”意是离不开语言文字的,但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字,死抓住语言文字不放,那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后,最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中,过河拆桥是不道德的事。但是,在读书中,就是要过河拆桥。
上面所说的“书不尽言”,“言不尽意”之下,还可再加一句“意不尽理”。
理是客观的道理;意是著书的人的主观的认识和判断,也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分,意和理就不能完全相合。人总是人,不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断,和客观的道理总要有一定的差距,有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行,还要明其理,才不至于为前人的意所误。如果明其理了,我就有我自己的意。我的意当然也是主观的。也可能不完全合乎客观的理。但我可以把我的意和前人的意互相比较,互相补充,互相纠正。这就可能有一个比较正确的意。这个意是我的,我就可以用它处理事务,解决问题。好像我用我自己的腿走路,只要我心里一想走,腿就自然而然地走了。读书到这个程度就算是能活学活用,把书读活了。会读书的人能把死书读活;不会读书的人能把活书读死。把死书读活,就能把书为我所用,把活书读死,就是把我为书所用。能够用书而不为书所用,读书就算读到家了。
从前有人说过:“六经注我,我注六经”。自己明白了那些客观的道理,自己有了意,把前人的意作为参考,这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理,甚而至于没有得古人所有的意,而只在语言文字上推敲,那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度,才能真正地“我注六经”。
书墨飘香,尽染芬芳
——坚持读4.23世界读书日与嘉宾谈读书
文 / 小鱼
主播 / 小鱼
嘉宾 / 蜗牛 陈超 斌子 蓝雨 海鸥
编辑制作 / 坚持读
"读书之乐何处寻,数点梅花天地心。"
读书是理性和感性的融合,是人类的一种特殊的精神活动。一个阅读者,同时也是人类文化的吸收者和传承者。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
春意正浓的四月,我们因读书而相遇。大家好~欢迎每一位爱读书的朋友!今天的节目是一场隔空访谈,关键词是坚持读书。我想把它作为一份礼物,献给世界读书日和热爱阅读的你们!
书籍就像朋友,像导师,像恋人……你有没有对一本书一见钟情过呢?
那么今天的到场嘉宾都会钟情于什么样的导师和朋友、会有什么样的阅读经历和阅读感悟?对于读书又有怎样的美好认知和如何坚持的呢?一起聆听他们的精彩!
读书是指获取他人已预备好的符号并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。
1995年,联合国教科文组织确定每年的4月23号为“世界图书与版权日”,设立的目的就是推动更多的人去阅读和写作。
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。
你读过的书早已融进了骨血,只要一个触动点,就会喷薄而出。人们常说读书可以改变容颜,指的就是精神层面上气质的高雅!曾国藩说:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。”
首先出场的嘉宾——蜗牛,他是一名大二学生,中播部部长,号称“爱朗诵的小鲜肉”。
陋室常余书卷在,清心自有墨香来。
读书,足以怡情,足以博采,足以长才,使人开茅塞,除鄙bǐ见,得新知,养性灵。
读书,不仅可与孔孟谈礼、同孙武讲兵,也可与王羲之颜鲁公赏字,与齐白石徐悲鸿品画……
4月23号不仅是世界读书日,更是一个值得纪念的喜庆日子,因为它是嘉宾陈超先生和太太的结婚纪念日,让我们一起祝福他们吧!
陈超——著名纪录片导演,资深集邮爱好者,有请幸福使者。
读书的妙处自是不言而喻。读书,足以拓宽生命的维度、灵魂的宽度;让我们得以明净如水、浸润心灵。
打开书,便打开了一扇面对世界的窗口,你读天,无际的长天予你灵性;你读地,宽厚的大地赠你理性。打开书,便打开了一面审视生命的镜子,那扑面而来的真善美,总是令人陶醉。
下面将要登场的是斌子——荔枝电台当红主播、音乐发烧友,拥有一副磁性的嗓音、具备一种慵懒的格调。
第十三次全国国民阅读调查数据显示,我国国民综合阅读率再创新高,达到79.6%。
阅读对人成长的影响是巨大的,一本好书往往能改变人的一生。人的精神发育史,应该是他本人的阅读史;而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。童年时期的阅读,犹如人生的底色,走多远,都不会褪色。
接下来有请美女嘉宾——蓝雨。她爱好写作,也是一位精致细心的好妈妈!
"人能不食十二日,惟书安可一日无。"
书籍不仅使我们充实睿智,还可以穿越时空,与历史对话。古典文化充满了精华和珍品。它让我们领略到楚辞的风骚、汉赋的酣畅、唐诗的俊逸、宋词的雄阔;更让我们感知了四大名著的红楼情、水浒义、三国争和西游之悟。
有这么一位大男孩——播音主持专业,不仅爱好体育,还弹得一手好吉他。有请最后一位嘉宾海鸥!
总有一种灵魂的相契,站在如约的渡口,共赴一场精神盛宴。
在阳光明媚的春天,品一杯香茗,读一本好书,得一知己!
"惟书有色,艳于西子;惟书有华,秀于百卉。”
从来读书长精神,应与书籍伴终身……
节目的最后,要特别鸣谢坚持读群主前辈以及管理老师们的辛勤付出,让我们得以广交书友、坚持读书!
感谢每一位嘉宾的真心分享与热心参与!
感谢小伙伴们的倾听与陪伴~我是小鱼。
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