阅享见证聆听智慧

《盼年》

文 / 刘得富

主播 / 奶茶

编辑制作 / 坚持读

现在总感到时间就像飞一样快,转眼就是一年；仿佛还在昨日,却实实在在走到了年底。小时候,可不一样,一进腊月,年味就浓了，扳着指头数着算着盼过年。

今日想来,小时候那么盼年,主要是因为物质极端贫乏,总盼着过年能有所改变。如盼换身新衣裳。小时候,只到过年时,才能换件新衣服。一进腊月,娘就从省吃俭用攒下的钱中,拿出几块到集上扯几尺布,早早送到裁缝家里,嘱咐人家别耽误孩子过年穿……直到快年三十了,娘才给我们拿回,可新衣服总要等到年初一早晨才能穿……

盼放鞭炮。小时候过年放鞭炮,是我感到最快乐的事之一。家里穷,只能买很少的几包,我与弟弟平均分开,谁也不让谁；为了最大限度地延长放鞭炮的快乐,那一小串鞭炮,也是化整为零一个一个地放。每当听到那清脆悦耳的鞭炮声,我心里总是感到无比快乐,也只有这样才觉得像过年!

盼吃顿饺子。那时只有过年的时候才能吃上饺子,馅子大都是萝卜,放很少一点肉,可吃起来却特别香；而就是这样的饺子,也只能在年初一这一天才能尽情地享用……那时,尽管家家户户日子过得苦,可给孩子点压岁钱,也是不变的习俗。一个年下来,手头总有那么三两块钱“进账”。不过,有时候,还不出正月,那仅有的几元钱却早已“归公”了——被父母要去,又给了亲戚家的孩子了!

好在还有年戏可看。那时村里总排几出村戏来自娱自乐,演出的剧目有《王定保借当》《王汉喜借年》《王小赶脚》《小姑贤》《墙头记》等,都是村里人自排自演的,那唱念做打、一招一式还真像那么回事,连那铿锵的锣鼓声,至今还在耳边回响……

今天想来,小时候的盼年,其实是一种情结,一种祈愿,一种对美好生活的向往!当物质生活慢慢丰足起来的时候,也随着年龄的增长,对年的期盼渐渐地不再那么强烈；到如今,倒是有些怕过年了!

《年意》

文 / 冯骥才

主播 / 稚听

编辑制作 / 坚持读

年意一如春意或秋意，时深时浅时有时无。然而，春意是随同和风、绿色、花气和嗡嗡飞虫而来，秋意是盛载着黄叶、凉雨、瑟瑟秋风和凋残的风景而至，那么年意呢？

年意不像节气那样——宇宙的规律、大自然的变化，都是外加给人的……它很奇妙！比如伏天挥汗时，你去看那张传统而著名的木版年画《大过新年》，画面上风趣地描绘着大年夜合家欢聚的种种情景。最多只为这民俗的意蕴和稚拙的版味所吸引，并不被打动。但在腊月里，你再去瞅这花花绿绿的画儿，感觉竟然全变了。它变得亲切、鲜活、热烈、火爆，一下子撩起你过年的兴致。它分明给了你以年意的感染。但它的年意又是哪儿来的呢？

年年一喝那杂米杂豆熬成的又黏又甜味道独特的腊八粥，便朦胧看到了年，好似彼岸那样在前面一边诱惑一边等待了。时光通过腊月这条河，一点点驶向年底。年意仿佛大地寒冬的雪意，一天天簇密和深浓。你想一想，这年意究竟是怎样不声不响却日日加深的？是从交谈中愈来愈多说到年这个字，是开始盘算如何购置新衣、装点房舍、筹办年货……还是你在年货市场挤来挤去时，受到了人们要把年过好那股子高涨的生活热情的传染？年货，无论是吃的、玩的、看的、使的，全都火红碧绿艳紫鲜黄，亮亮堂堂，生活好像一下子点满灯。那些年年此时都要出现的图案，一准全冒出来——松、菊、蝙蝠、鹤、鹿、老钱、宝马、肥猪、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长寿、平安、吉利、好运与兴旺……它们把你围起来，掀动你的热望，鼓舞你的欲求，叫你不知不觉把心中的祈望也寄托其中了。祖祖辈辈不管今年的希望明年是否落空，不管老天爷的许诺是否兑现，他们照样活得这样认真、虔诚、执著与热情。惟有希望才使生活充满魅力……

如果你还欠缺几样年货未有齐备，少四头水仙或二斤大红苹果，不免会心急不安，跑到街上转来绕去，无论如何也要把这必备的年货买齐。圆满过年，来年圆满。年意原来竟如此深厚、如此强劲！如果此时你身在异地、急切回家，那一列列火车被返乡度年的人满满实实挤得变了形，你生怕误车而错过大年夜的团圆，也许会不顾挨骂、撅着屁股硬爬进车窗。年意还是一种着魔发疯的情绪！

不管一年里你有多少失落与遗憾、自艾自怨，但在大年三十晚上坐在摆满年夜饭的桌旁，必须笑容满面……你极力说着吉祥话和吉利话，极力让家人笑，家人也极力让你笑；你还不自觉地让心中美好的愿望膨胀起来，热乎乎填满你的心怀。这时你是否感觉到，年意其实不在任何其他地方，它原本就在你的心里，也在所有人的心里。

年意不过是一种生活的情感、期望和生机。而年呢？就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。

《年意》

文 / 冯骥才

主播 / 稚听

编辑制作 / 坚持读

年意一如春意或秋意，时深时浅时有时无。然而，春意是随同和风、绿色、花气和嗡嗡飞虫而来，秋意是盛载着黄叶、凉雨、瑟瑟秋风和凋残的风景而至，那么年意呢？

年意不像节气那样——宇宙的规律、大自然的变化，都是外加给人的……它很奇妙！比如伏天挥汗时，你去看那张传统而著名的木版年画《大过新年》，画面上风趣地描绘着大年夜合家欢聚的种种情景。最多只为这民俗的意蕴和稚拙的版味所吸引，并不被打动。但在腊月里，你再去瞅这花花绿绿的画儿，感觉竟然全变了。它变得亲切、鲜活、热烈、火爆，一下子撩起你过年的兴致。它分明给了你以年意的感染。但它的年意又是哪儿来的呢？

年年一喝那杂米杂豆熬成的又黏又甜味道独特的腊八粥，便朦胧看到了年，好似彼岸那样在前面一边诱惑一边等待了。时光通过腊月这条河，一点点驶向年底。年意仿佛大地寒冬的雪意，一天天簇密和深浓。你想一想，这年意究竟是怎样不声不响却日日加深的？是从交谈中愈来愈多说到年这个字，是开始盘算如何购置新衣、装点房舍、筹办年货……还是你在年货市场挤来挤去时，受到了人们要把年过好那股子高涨的生活热情的传染？年货，无论是吃的、玩的、看的、使的，全都火红碧绿艳紫鲜黄，亮亮堂堂，生活好像一下子点满灯。那些年年此时都要出现的图案，一准全冒出来——松、菊、蝙蝠、鹤、鹿、老钱、宝马、肥猪、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长寿、平安、吉利、好运与兴旺……它们把你围起来，掀动你的热望，鼓舞你的欲求，叫你不知不觉把心中的祈望也寄托其中了。祖祖辈辈不管今年的希望明年是否落空，不管老天爷的许诺是否兑现，他们照样活得这样认真、虔诚、执著与热情。惟有希望才使生活充满魅力……

如果你还欠缺几样年货未有齐备，少四头水仙或二斤大红苹果，不免会心急不安，跑到街上转来绕去，无论如何也要把这必备的年货买齐。圆满过年，来年圆满。年意原来竟如此深厚、如此强劲！如果此时你身在异地、急切回家，那一列列火车被返乡度年的人满满实实挤得变了形，你生怕误车而错过大年夜的团圆，也许会不顾挨骂、撅着屁股硬爬进车窗。年意还是一种着魔发疯的情绪！

不管一年里你有多少失落与遗憾、自艾自怨，但在大年三十晚上坐在摆满年夜饭的桌旁，必须笑容满面……你极力说着吉祥话和吉利话，极力让家人笑，家人也极力让你笑；你还不自觉地让心中美好的愿望膨胀起来，热乎乎填满你的心怀。这时你是否感觉到，年意其实不在任何其他地方，它原本就在你的心里，也在所有人的心里。

年意不过是一种生活的情感、期望和生机。而年呢？就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。

《春节的记忆》

文 / 幽兰

主播 / 小鱼

编辑制作 / 坚持读

春节，民间俗称过年，是国人诸多节日中的盛典。年节的记忆是从童年开始，就像掀过的一页页日历，叠加成厚厚的一本书，当我们再重新～翻开来看时，就会被那些记忆所吸引，对那些过往无比珍惜。

春节给我印象最深刻的是那满眼的色彩，绿、粉、黄等，最为抢眼的还是红色。红的对联、红的年画、红的窗花、红的灯笼、鞭炮炸后那纷纷飞落如蝶般的红色纸屑……

儿时的农村还很清贫。在北方，每年只能种一茬庄稼，所以农人门过着半年农作半年闲的日子，虽然清苦些，但也惬意自得，那种闲逸是现在人无法体会得到的。

每年一进入冬季，农忙闲下来的女人门就开始张罗年节的东西，她们开始纳鞋底、做新鞋、拆洗被褥，缝新衣服。大姑娘小媳妇则开始买上些彩纸，聚到一起，坐在热炕上，把那些五颜六色的彩纸巧妙地折叠成各种形状，放在炕上的小方桌上，拿起剪子，剪窗花剪年画。那时的农村，没人舍得花钱去买这些，用不多的钱，买些彩纸，自己动手，她们手中的剪子旋转飞舞，不停地闭合，剪尖飞快地咬着手中的彩纸，不一会功夫，一些活灵活现的图案就呈现在眼前了。那些栩栩如生的戏里人物、吉祥花鸟、鱼虫、动物等就鲜活起来，摆在桌上、炕上、挂在墙上，惹得孩子们围着就像看大戏一样，大姑娘小媳妇们却沾沾自喜，欣赏着一幅幅逼真喜气的图案，嘴角都弯成了上弦月。

一到腊月，年的气息愈加浓厚，粉刷房屋、打扫卫生、置办年货。年货都是自家产的，如瓜子、大豆、豌豆、炒熟。熬麻糖、炸果子、炸麻花、炸江米条、压粉条等，人人脸上都充盈着喜气，孩子们更是高兴，他们尾在大人们的身后，虽然冻得小脸通红，跺脚哈手，也是不愿离开。和大人们一起干着一些他们并不会干的活，大人们也乐得其中，帮家里干活成为孩子们最大的乐趣。

好不容易盼到腊月二十八九，大家就该忙着贴窗花，贴春联了。孩子们忙活着帮娘亲姐姐递窗花送浆糊，看着雪白的窗户格子上贴满鲜活的窗花，孩子们咧着小嘴笑，指手画脚，数叨着哪些是姐姐剪得，哪些是嫂子剪得，还争着讲窗花的寓意，俨然个个是小小故事家。

贴春联，农村称贴对子，也是孩子们愿意并抢着干的事。春联不像现在街市上买的那些，千篇一律，都是一些耳熟能详的现成句子。记忆中农村写的春联语言质朴、简洁、风趣，却饱含着农人们对美好事物以及来年丰收的期望。大红的纸写上黑色的字，虽然有些字句，孩子们不太懂，但还是乐此不疲地跑东家串西家看各家大门上的春联，顶着纷飞的雪花，时不时会摔倒，但还是相互激烈地争论着谁家的好与坏，就像都是些行家一样。还有些人家没有会写字的，又不喜欢去找人代笔，就会在春联上或画或剪上家禽五谷，分为上下联，贴在大门上，也别有一番韵味。

春节太多东西让我无法忘怀。有些习俗虽然随着岁月变迁已经消失，却无法从心灵深处剔除，就如儿时的灯巷，虽然现在已经不存在了，但那份记忆始终无法抹去。

记得村里的大人们除了诸多年事以外，最重要的就是家家自己做灯笼。村里的好几条街巷都命了名字，有女儿节、媳妇街、男子街、婆公街，村里的干部会布置任务，让各家按着自家的人员制作灯笼，从年三十就挂到各条街道，标上自己的名字，一直到过了二月二才摘掉，也预示着春节结束。

那些未出阁的姑娘们心思巧妙，将戏剧人物、飞鸟走兽、瓜果蔬菜、各种农作物做成灯笼，挂到女儿街。那些灯笼都蕴含着姑娘家的心思，希望哪个小伙子能读懂灯笼上的心事，喜结连理。媳妇们则是暗自和姑娘们较劲，也是别出心裁制作出更加漂亮的灯笼，希望得到公婆丈夫的夸奖，得一个好媳妇的名声。男人们、公婆们各期所好制作出各种不同巧妙的灯笼，孩子们更是调皮好奇，用千奇百怪的想法，让大人们将其实现并作出他们最终满意的作品才肯罢休。他们并不把自己的灯笼挂在哪一处，而是在晚上就会从各自家中提着灯笼走街串巷，那些花卉、鱼虫、动物小灯笼在孩子们的手中形成一条独特的农村年节夜景。记得我们游走每一条挂满灯笼的街巷，怎么也看不到同样的灯，现在回想起，真是敬佩当时人们的那种执着和认真。

过了正月十五后，村民门开始投票～评出最好、最有创意的灯笼，发奖品。说是奖品，其实就是让村里的年轻人敲锣打鼓到家里送上一块村里制作简单的匾，相当于现在的奖牌吧。这家人今年在村里就享受着极高的荣誉，是村里人学习的榜样，也是下年度要竞争的对手。

春节虽然预示着春天的开始，但记忆中却很寒冷。大片的雪花将小村装扮的洁净而明亮，映衬的对联、灯笼愈发鲜亮，那些色彩在雪白中愈显其娇，搅荡着小村的宁静，让春天的脚步也凌乱了几分。

新年最热闹，也最没劲

文 / 老舍 

特约主播 / 光燕

编辑制作 / 坚持读

新年最热闹，也最没劲，我对它老是冷淡的。自从一记事儿起，家中就似乎很穷。爆竹总是听别人放，我们自己是静寂无哗。记得最真的是家中一张《王羲之换鹅》图。每逢除夕，母亲必把它从个神秘的地方找出来，挂在堂屋里。姑母就给说那个故事；到如今还不十分明白这故事到底有什么意思，只觉得“王羲之”三个字倒很响亮好听。后来入学，读了《兰亭序》，我告诉先生，王羲之是在我的家里。

长大了些，记得有一年的除夕，大概是光绪三十年前的一、二年，母亲在院中接神，雪已下了一尺多厚。高香烧起，雪片由漆黑的空中落下，落到火光的圈里，非常的白，紧接着飞到火苗的附近，舞出些金光，即行消灭；先下来的灭了，上面又紧跟着下来许多，象一把“太平花”倒放。我还记着这个。我也的确感觉到，那年的神仙一定是真由天上回到世间。

中学的时期是最忧郁的，四、五个新年中只记得一个，最凄凉的一个。那是头一次改用阳历，旧历的除夕必须回学校去，不准请假。姑母刚死两个多月，她和我们同住了三十年的样子。她有时候很厉害，但大体上说，她很爱我。哥哥当差，不能回来。家中只剩母亲一人。我在四点多钟回到家中，母亲并没有把“王羲之”找出来。吃过晚饭，我不能不告诉母亲了——我还得回校。她楞了半天，没说什么。我慢慢的走出去，她跟着走到街门。摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候，才走到学校。路上必是很热闹，可是我并没看见，我似乎失了感觉。到了学校，学监先生正在学监室门口站着。他先问我：“回来了？”我行了个礼。他点了点头，笑着叫了我一声：“你还回去吧。”这一笑，永远印在我心中。假如我将来死后能入天堂，我必把这一笑带给上帝去看。

我好像没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。她的泪不轻易落，她又慈善又刚强。见我回来了，她脸上有了笑容，拿出一个细草纸包儿来：“给你买的杂拌儿，刚才一忙，也忘了给你。”母子好像有千言万语，只是没精神说。早早的就睡了。母亲也没精神。

中学毕业以后，新年，除了为还债着急，似乎已和我不发生关系。我在哪里，除夕便由我照管着哪里。别人都回家去过年，我老是早早关上门，在床上听着爆竹响。平日我也好吃个嘴儿，到了新年反倒想不起弄点什么吃，连酒不喝。在爆竹稍静了些的时节，我老看见些过去的苦境。可是我既不落泪，也不狂歌，我只静静的躺着。躺着躺着，多喒烛光在壁上幻出一个“抬头见喜”，那就快睡去了。

多情自古江南雨

文 / 周聪    主播 / 奶茶

都说雨中的江南最有味道。我在蒙蒙细雨中，彻底感受到江南水乡的神韵。站在廊棚下，听滴滴答答的雨打在古老的琉璃瓦上，打在青石板上，总有一种平平仄仄的韵律感。

看柔柔的雨丝顺着屋檐串串珠儿似地洒落，淅淅沥沥地落在烟雨濛濛的河里，感觉别有一番风味。江南的雨，像牛毛，像花针，像细丝，密密而斜斜，绵绵而潇潇，似烟似雾，似幻似梦，为江南披上了一层神秘的面纱。

诗人们是从来都不会错过这擦肩而过的灵感。戴望舒的一首《雨巷》，把梅雨时节江南小巷渺茫朦胧的美渲染得淋漓尽致。

江南的雨愁怅委婉。绵绵的雨丝像扯不完的银线，淅淅沥沥从早到晚下个不停。这样的时候，很容易勾起人们对如烟往事的怀恋。

雨中的沈园，带来潮湿的忧思和惆怅，那经久不衰的凄婉的爱情故事，总会浮现在眼前。还有那座在梦里走过千百次的断桥，那些雨中静默着的依依杨柳，总会告诉人们一个个千古流传，永不褪色的情感故事。

江南的雨轻盈柔和，像一种淡淡的香气，不断弥散开来。“一方水土养一方人”。江南女孩在雨的滋润下，变得柔声细语，美丽动人。她们淡雅而不失芬芳，带着雨的晶莹和剔透，甜甜的走入你的心里。

江南的雨淡雅缥缈，你放眼看去，整个天地笼在袅袅的烟雾里。当柔柔细雨飘过江南古朴的小镇，小镇便有了一种古典的忧郁，美得让你心动。

当你泛舟西湖上，体会着“山色空濛雨亦奇”味道时，即使你不是诗人，也会被这诗意的景象所感染，空灵的天幕，无垠的湖面，缠绵的烟柳，都如诗如画。

江南的雨是婉约的雨。江南的雨，如梦，如诗，如歌，如韵！

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奶茶是坚持读的主播，虽然离开声音创作很多年，但一直享受“让声音在舌尖飞舞，让灵魂与声音共舞”的过程，她力求在自己分享的经典和原创作品中实现“让声音在空中交汇，让梦想将心灵点燃，让思想在灵魂燃烧”的境界，她会一直坚持“我的分享，你的聆听，让我们携手前行，一直到老”的信念。

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再别康桥

文 / 徐志摩 主播 / 奶茶

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那树荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

相关内容介绍

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此诗是徐志摩最著名的诗篇之一，抒写了诗人故地重游，再别康桥时的情感体验。诗人在剑桥留学的两年中深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，追求个性解放的人生理想，追求“爱、自由、美”的生活理想，追求英国式资产阶级民主的政治理想。然而回国后，诗人屡屡受挫，曾经似“快乐的雪花”般的诗人，变成了“卑微”的“残苇”，发出了绝望的叹息。理想的幻灭更激起诗人对往昔康桥岁月的回忆与珍惜，诗人以这样的心绪再次漫步康桥上。因此诗歌反映的情感是复杂的，既有理想幻灭的感伤，更有对母校的挚爱、依恋，以及淡淡的离情别绪。全诗以三个“轻轻的”起笔，将至深的情怀幻化为西天的云彩，用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人情感表现得真挚、隽永。

主播介绍

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奶茶是坚持读的主播，虽然离开声音创作很多年，但一直享受“让声音在舌尖飞舞，让灵魂与声音共舞”的过程，她力求在自己分享的经典和原创作品中实现“让声音在空中交汇，让梦想将心灵点燃，让思想在灵魂燃烧”的境界，她会一直坚持“我的分享，你的聆听，让我们携手前行，一直到老”的信念。

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梅  派

文 / 雪小禅    主播 / 爱哭的小鱼

四大名旦中，梅、尚、程、荀，梅排四旦之首，一是当之无愧，二是当仁不让，三是另外三旦心服口服。

因梅先生（兰芳）的姓氏而自成的一个流派。梅姓好，听着就有一种芬芳。梅家是梨园世家，从祖父梅巧玲到父亲再加梅兰芳，名字都十分女气。有风水先生说，女气，主贵气。想来不无道理。

听梅派，得听它的华美、袅娜、不着痕迹。

古代画作中有一种画法，唤～没骨花鸟。画出的画清和秀丽，骨味奇逸，颇不俗。梅的唱法，便是这没骨花鸟。从开始到结束，都有一种致命的温软与流畅。那不着痕迹最是要命，明明是字字句句全击中了你的软肋，却让你无从下手，好像忒喜欢一个人了，不知如何去疼她爱她了。

梅派端庄。端庄得有些放不下。那声音是不容置疑的，是说一是一说二是二的。虽然自是温柔，可温柔到极致，是旨意，是无从抗拒。

《贵妃醉酒》《霸王别姬》《宇宙锋》《红拂传》……梅派戏中的女子是大青衣，端丽、大气、心机也重。有一次我和朋友说，“梅派”像是一个男人的正房太太，珠兰玉器，华丽十足，总端着那放不下的架子。不像程派滑到人的心里，不像荀派那样不亲不近，不像尚派有着民间的陌寞与贞亲。梅派与我们有着不可预测的距离。那么远，那么在云间。

这大概也是戏迷恋它的地方吧？

绝不伸手可及。仿佛一张嘴就可以唱梅派。用假嗓，憋足气，从丹田往上来，咦——呀——呀……真唱好了，难了。越是看似空灵或者简单越是难以接近。程派、尚派、荀派因为各有缺陷才形成。但梅派不是。梅派的温润、曲折、婀娜、味道，全是自然天成妙手偶得。

少年的梅兰芳惊艳四座。便装时亦是绝色男子。再化成妆上得台来，比女人更女人。

他曾在日本演出，被惊为天人。连那些日本的歌舞伎也自叹弗如。有一次和裴艳玲先生聊天，她说，什么叫艺术？就是女演男，男演女。像日本的歌舞伎，从来不会让女人来演。

女人演女人没什么了不起。因为你本身就是女人，就妩媚！可男人不一样。梅先生演虞姬、演贵妃，演嫦娥，那千娇百媚劲儿出来……那叫艺术。

如若说梅派是不雕琢的流派，一定没人反对。正因为它太过空灵，在早年，竟然成为我不太喜欢的一个主要原因。从人生到戏曲，我喜欢稍带缺陷，那样的话，让我觉得亲切自然，可以靠近。

年长之后，越来越喜欢梅派了。也许生活和戏曲一样。不着痕迹，没骨花鸟，自然从容才是大意境……

偶尔看一些老片子。梅兰芳、言慧珠、俞振飞的《游园惊梦》。那时梅先生五十多岁了，身体发了胖。远远没有扮演春香的言慧珠妖、俏，可是他一出来，别有一种味道与气韵盖住了言慧珠，那真是没有办法的事情，终究是大师……

现在梅派演员极多，杨春霞、李炳淑、杜近芳。少一些的有李胜素、史依弘、王艳……有一次看到老了的李炳淑唱《白蛇传》，心里刹那心酸，这是那个电影中的白素贞吗？老得一点也辨认不出当年的样子了。老了老了。

杨春霞也是。破绽太多了。尤其那双手，经脉都突出来，尽管穿着红裤子，难掩衰容……梅派，更适合年轻女子来唱呀。

李胜素有贵气。我却更喜欢史依弘。也没有过接触，只在上海京剧院采访时，偶尔总有人提起她，溢美之词很多。那次京津沪三地对口交流演唱会，在一群旦角中，她似一枝清梅，从着装到粉饰，堪称最佳。

别的旦角，一身珠光宝气不算，还环佩叮当，妆化得太艳。私以为，戏曲演员（特别是女演员）的便装更能体现一个人的特质与意味。王佩瑜最佳，中性而帅气。真的是史依弘，没有任何一件首饰，干净的短发，清澈的眼神，一件水粉红的汉衣旗袍，立领裹住细长的颈子，旗袍下面有摆，美得很妖也美得很纯。

那天她唱的是《断桥》。

婀娜委婉，大气端然，清丽脱俗，娇而不媚……像一枝清梅，斜斜地溢出墙外，不染尘埃，却散发出奇幽的香气。

这，就是梅派。