真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

救世主の出現を待つ等と言われますが、いわゆる私どもや世の中を救ってくれる救世主は現れないと思います。教祖生神金光大神様は、おかげは和賀心にありと、言わば和賀心で我が身を救い助けよと同義のものと思われます。即ち自らを自らの心で救い助けて行けと仰っておられるのですから、自らを助け得るのは自らの心と言うことになります。

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多くの人について言えることだと思いますが、この世でお金を求めて一生を終わる人が多いのではないでしょうか。何かにつけお金の多い少ないが取り沙汰されますが、人間はこの世にお金を得るために生まれて来たのではありません、自らの心を育てるために生まれて来たのです。ここの勘違いが多いように思います。

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多くの人について言えることだと思いますが、この世でお金を求めて一生を終わる人が多いのではないでしょうか。何かにつけお金の多い少ないが取り沙汰されますが、人間はこの世にお金を得るために生まれて来たのではありません、自らの心を育てるために生まれて来たのです。ここの勘違いが多いように思います。

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師匠大坪総一郎師の住んでおられた世界それは、心一つですべてをつくる、と言う世界です。人や物や金も向かうから寄って来るもの、即ち神様が持って来て寄せて下さると言う世界です。何かが欲しいからお金を稼いで買おうと言うのではありません。心が豊かに大きく育つところに神様が必要なものを寄せて下さる世界です。言わば、心本主義とでも言えるのではないでしょうか。

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師匠大坪総一郎師は豊かな物の世界もお示し下さいました。しかしそれらはお金で買い集められた物ではありません。神様が寄せて下さった物だと言うところが世間とは大いに違うところだと思います。師匠の豊かな心、大きな心に呼応するように豊かな物の世界、大きなおかげの世界に住んでおられたのです。

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信心の焦点は人が助かることです。しかしその助かると言うことには色々な段階があります。まず第一段階は自分の願いごとが叶うと言う助かりです。自分では持ち上げることが出来ないような重いものを力の有る人に持ち上げて助けてもらうことも有ります。パワースポットや神様に心からお願いして助けてもらうことも有ります。取次者の力によって奇跡的なおかげを頂き助けてもらうことも有ります。まずは私願成就による助かりでしょう。

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人間の助かりの原理。人の真の助かりは心が育つことにあります。その心が育つと言うことは心が豊かに大きく育つことです。すなわちその成り行きを神様の御都合として有り難く頂ける心が育つことです、そこに真の助かりがあります。

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とかく私どもは、自分の都合を誰彼に押し付けようとします。神様に対しても自分の都合ばかりでお願いします。実は神様には、神様にも何かしらの事情がお有りになり、御計画も有られるのです。その神様の御都合を有り難く受け得られるとき、私どもの心が一回り、大きく豊かになれるときなのです。

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今の成り行きを神様の御都合として頂いて行くことが大切だと思います。ただし、単に神様の御都合として終わらせるのではなく、どういう御都合なのかを求めて行く姿勢が更に重要だと思います。その理由が直ぐに明かされることは少ないでしょうが、神様の御心の内を分かりたいと求め続けることが大切です。

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生まれたての赤ちゃんには金銭欲は無い。その後の成長の過程において金銭欲が醸成されて行くのでしょう。いわゆる金銭が使い出される以前の人類には金銭欲は無かったと思います。心が豊かに大きくなる、おかげも豊かに大きくなると言う世界に住んでおられたのが師匠大坪総一郎師です。そう言う世界があると言うことです。物質的な豊かさも心の豊かさによって授けられる世界があると言うことを示して行かねばならないのでしょう。

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