真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

生まれたての赤ちゃんには金銭欲は無い。その後の成長の過程において金銭欲が醸成されて行くのでしょう。いわゆる金銭が使い出される以前の人類には金銭欲は無かったと思います。心が豊かに大きくなる、おかげも豊かに大きくなると言う世界に住んでおられたのが師匠大坪総一郎師です。そう言う世界があると言うことです。物質的な豊かさも心の豊かさによって授けられる世界があると言うことを示して行かねばならないのでしょう。

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師匠大坪総一郎師はある時の御理解に「一線上にこう、まあ、ランニングシャツを着た人達が、7~8名でしたでしょうか、並んでおる。その中に私がある。ね、百年祭を目指して、日本一を目指してという事を頂いた。これは、もう30年前でした。」とあります。なんの日本一を目指すのかが大切なところです。

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師匠大坪総一郎師が教えて下さる、成り行きを大切にすると言うことは、単なる成り行きそのものを大切にせよと仰っておられるのではないと思います。師匠が大切にしておられたのはいわゆる成り行きではありません、師匠が大切にしておられたのは神様です。神様を大切にする御心の現れが、神様の御心の現れである成り行きを大切にされたのです。

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真の信心の目指すところの一つは、真の助かりの世界に住まわせて頂くことです。救いの世界ではありません、助かりの世界です。自らの心によって助かって行く世界です。それはもちろん人のみで出来るものではありません。神様の御教導、応援歌を頂きながらその世界に一歩一歩近づいて行くのです。

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神様と私どもとの間柄がより深いもの強いものになると言うことは、信じ、信じられる、いわゆる信じ合える仲になること。それはその手前に、頼み、頼まれる、そう言う頼み合える間柄を通ったその先だと思います。私どもの頼み事を聞いてもらうだけの一方行から、神様の頼み事に実意に耳を傾ける両方向のお互いに頼み合える間柄にならなければなりません。

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信心が育つとか進むと言うのは神様と私どもとの間柄がいよいよ深く強くなることです。それは片思いではなく、両思いの間柄になると言うことです。如何に人間の方からの神様への絶対信が出来たとしても、願い事を叶えてもらったとしても神様との間柄が深くなると言うことではありません。

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師匠大坪総一郎師は、よく合楽理念の実験実証と言うことを仰っておられました。まずは試しに成り行きを神様の御働きとして大切に受けてみることです。そこには必ず、思いもしなかったような神様の御働きが現れます。

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合楽理念は真実の助かりの理念です、人類の宝ですと言っても、如何に美味しい栄養のある料理を目の前に出されても、そう言ったり思ったりしているだけでは身体の滋養にも空腹を満たすことにもならない。自らが食してはじめて身体も健康になり空腹も満たされると言う真の助かりが得られるのです。合楽理念の具体的な稽古の第一は成り行きを受ける稽古です。

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昨日も頂きますように、この天地金乃神様は人々を現世利益を授けつつ真の助かりの世界へ導こうとしておられる神様です。いわゆるご利益を否定する神様ではなく、その人にとって都合の良いおかげも授けながらより真実の世界へ導こうとしておられる神様なのです。ここに神様の優しさがあると思います。

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この天地金乃神様はいわゆる世間でイメージされるような救世主ではありません。確かに神様の目的は人間氏子の真実の助かりです。それは単に掬い上げる救いではありません。現世利益を授けつつも真の助かりの世界へ教え導いて行こうとしておられる神様です。救いを得る世界ではなく、助かりを得る世界なのです。

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