真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

お金持ちになりたいと願うだけではお金持ちにはなれない、働かねばならない。和らぎ賀ぶ和賀心を頂きたいと願うだけでは和賀心にはなれない。人はこの世に魂を磨きに来た、即ち心を育てに来ている訳だが更に具体的に言うと、この世には天地日月の心を育てに来ていると言える。その天地日月の心の精進をするところに授けて下さるのが和らぎ賀ぶ和賀心とも言える。

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師匠大坪総一郎師は、目指すは和賀心、体得するは一切神愛と教えて下さる。では私どもは一体どう言う時に賀びを感じるのだろうか。自分の願い事が叶った時、あるいは叶いそうな時。自分にとって好都合な展開へとなった時などなど。信心する人のみが頂ける賀びもある。それはそこに天地金乃神様の御働きを感じる時に頂ける賀びだろう。

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教祖生神金光大神様は、おごりがましいことをすなと教えておられる。師匠大坪総一郎師は、分相応の生活をしなさいとも。消費の時代と言われたこともあったが天地の資源を大切にすると言う見地からも始末倹約を旨とする生き方が天地金乃神様にも喜んで頂ける生き方だと思う。無駄遣いを神様は喜ばれない。

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師匠大坪総一郎師の御精神にあられたものは生かすと言うことだと思う。それは勿論天地金乃神様の御精神が生かすと言うことにあるからだと思う。神様は天地のもの全てを生かそう生かそうとしておられる。華道においても夫々の素材の持ち味を生かそうとするようなものではなかろうか。中でも合楽理念においては成行きを生かすと言うこと。

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信心の世界において、悟りを開くということが言われる。滝に打たれたり、坐禅をして悟りを開くと言うこともあるようだが。人生の実相や真理を悟ると言うことだろうか。御道の悟るは神様の御心を悟ることだと思う。天地金乃神様の御心、御思いを悟ることだと思う。。萩桔梗中に玉章忍ばせて、その手紙を読むことだろう。

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人が助かると言うことの究極は心が育つことによる助かりですが、そこを目指す人は少ない。またどう言う風に育てて行けば良いのかも分かりにくいものです。心磨きには日々の生活の中に天地金乃神様の御働きを感じ続けねばなりませんが、先ずは願い事が成るおかげを頂くところから神様の御働きを感じ始めるのだと思います。

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目細い信心をせよと言われる。具体的にはどうすれば良いのだろうかと思う。師匠大坪総一郎師は箸の上げ下ろしに至るまで天地金乃神様のお許しを頂かなければ出来ないと仰っておられた。毎朝のレコーディングを日常の動作として何気なくしている。先ずは機材を使わせて頂くことへの神様へのお願いをさせて頂こう。

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人が真に助かると言うこと。大概の人は困った時の神頼み的な助かりしか求めないものなのだろう。それならばパワースポットや御結界のワラ人形を拝んででも頂けれるかもしれない。しかし真実の助かりは教えを聴き、合点し、自らが心磨きを行じてはじめて頂けるもの。真の助かりを意欲する人が求められる。

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師匠大坪総一郎師は天地金乃神様への絶対信があられた。しかし神様はウソを言われることもあるとも仰っておられた。師匠の絶対信はどこにあるのか。それはその起こって来たことを有難く頂いて行けば必ずおかげになる、とそこに絶対信を置いていると仰っておられた。神様も戯れを言われることもあるのだろう。

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信心の眼目は人が助かると言うことです。その助かりの本筋は心の成長によるところの助かりです。パワースポット詣で的助かりもありますが、それは目玉商品ではありますが天地金乃神様が本音で授けようとされる真の助かりではありません。師匠大坪総一郎師の合楽理念は心の成長による真の助かりを得るための手立てを説きます。

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