神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（林前1:27）

主耶稣拣选了十二使徒，要他们跟在主身边受装备，也与祂成为密友，认识祂、信靠祂、得祂丰盛的生命。「使徒」的意思就是奉差遣，他们要作主的大使，把祂美好的信息传扬出去。主又赐使徒圣灵的能力，医病赶鬼，彰显天国的能力。

主耶稣选召的门徒背景各有不同，有固执的渔夫、令人厌恶的税吏、极端分子奋锐党人。主拣选这些平凡的人，承担祂不平凡的使命。他们都有个性弱点，但主耶稣既拣选他们，就改变他们、使用他们。

今天我们也要常与主同在，受祂的装备，听祂的差遣，把福音传遍四方，完成祂所托付的工作。马丁•路德说：「耶稣能雕刻朽木，使被召的人有资格。」主能改变来到祂面前的任何人，让观念、个性、背景不同的人因着跟随主，学习彼此相爱，互相接纳，同心兴旺福音。

在教会中，我们也有不同的背景、个性，我们是否愿意跟随主，被祂改变，为福音共同努力？ —张西平

祂就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道。（可3:14）

当污鬼认出耶稣是神的儿子，就俯伏在耶稣面前，那不是寻求敬拜主，而是因知道祂是谁而惧怕。主耶稣警告牠们安静，不要将祂表明出来。主耶稣不要污鬼的见证，祂只要心灵破碎、愿意悔改更新之人的见证。

接下来，主耶稣经过整夜祷告，在跟随祂的众人中呼召、拣选了十二使徒。当时虽有许多人跟随，但多数人只是半心半意、暂时地跟从，很快就会离开祂。只有少数人心中正直，愿意受教、被改变，是真正委身跟从主的人。

主耶稣随自己的意思叫人来，祂不看人的才干、教育、外貌、背景，乃是看人的内心，祂有选召的主权并且主动地拣选人。蒙召的人愿意完全顺服主，终身跟从祂。他们离开原有的工作事业、雄心大志、舒适生活，哪怕遭遇艰难、拒绝、逼迫甚至殉道，也要为了爱主耶稣、遵行神的旨意，专心坚决地委身。

这些被选召的人从此有了新的人生目标——跟随主耶稣，他们就毅然绝然、满心喜乐地跟随祂。 —张西平

因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。（提后1:12b）

信而不靠，不是真相信。基督徒不能只是知道耶稣，必须是完全委身信靠耶稣。

保罗说：「知道我所信的是谁」，是理智上清楚的认识；「也深信」，是情感上完全的归依；「我所交托祂的」，是完全委身投靠。所以，真实得救的信心包含三要素：在理智上清楚的认识，耶稣是我的救主；在情感上完全的归依；在意志上完全委身交托。

我们这软弱的人，今天信了耶稣，明天可能又软弱退后，遭遇苦难时甚至不想信了。然而圣灵保惠师一直在我们心里，赐恩典给我们。《天路历程》中有一幅图画，画的是撒但魔鬼不断地浇冷水，想要熄灭我们心中的火，墙后有一位不断地往火里倒油，让火继续燃烧。这是作者想要告诉我们的真理：神赐圣灵在我们心里不断地加油，使我们心中的火能挑旺，就像祭坛的火永不熄灭；这火代表不断地信靠天父，因着圣灵保惠师在我们里面，使我们可以继续悔改、真心信靠神的儿子耶稣基督！  —吕沛渊

人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。（约壹5:16）

罪的工价乃是死，这死是指身体和灵魂都灭在地狱里。重生得救的人已经出死入生，但仍可能犯罪；只要认罪悔改，主的宝血洗净他，他就不致灭亡。因此，我们看见弟兄姊妹犯罪要立刻为他祷告，求圣灵催逼他认罪悔改，不要陷在罪中。

彼得犯了不至于死的罪，三次否认主，主说：「但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。」（路22:32a）犹大犯了至于死的罪，他从起初就没有重生得救，是属魔鬼的，蓄意出卖耶稣，主没有为犹大祈求。

至于死的罪是使人灭亡的罪，就如敌基督者离开正统信仰，随从异端邪教，故意背约，离道反教。我们当为属主的子民祈求；至于死的罪是蓄意背道且不肯悔改，就不用为这罪祷告了。

我们不要以为可以犯罪再认罪、悔而不改。罪是不义、不洁、不法，罪使得耶稣上了十字架。真正领受基督宝血恩典的人不会蓄意犯罪，所以蒙主保守，不会灭亡！ —吕沛渊

要孝敬父母，使你得福，在世长寿。（弗6:2a）

中国人极讲孝道，常言又说忠孝不能两全。其实真正忠心爱神的人，神应许「向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱直到千代」（申7:9b）。笔者今已九十，因儿子服事神，逢年过节他的会友不忘记问候他，连我这老母亲需要甚么，多有人赠与，从不缺乏！儿女忠心服事神，就使父母得尊荣，「义人的父亲必大得快乐。」（箴23:24a）这就是忠孝两全了！

为何主耶稣对人说「任凭死人埋葬他们的死人」（路9:60a）？这是因主看到那人找借口推托主的呼召。主耶稣在断气前，尚且不忘记将母亲托付给忠心可靠的约翰。圣经清楚告知：「人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。」（提前5:8）

主耶稣顺服天父的旨意降世为人，把父的全能、全智、全爱显给世人看，叫人将荣耀全归给父。我们今天不但是人子，更是神的儿女，有长兄耶稣为我们立了最好的榜样，我们也当向己死，让神的生命从我们活出来，使荣耀归于神！ —高棠

我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。（诗37:25）

工作赚钱是生活过程的一部分，但不是生活的目的。基督徒生活的目的，是把神的话从生命中彰显出来，荣耀神，这才是最幸福的生活。有些人为儿女忧虑，拼命赚钱为要让儿女进好学校，受好教育，将来有好工作；又怕儿女会变成游民睡在街上，拼命赚钱买房子，一人一栋，让儿女能够生活无忧。

我听过一位牧师说他的曾祖父，常为儿孙四代祷告，求主带领他们都跟随神，走在主的心意里。为儿孙做属灵的祷告是好的，过分忧虑儿女睡在街上是过分的。连不信主的人都说儿孙自有儿孙福，何况我们神的儿女，有神的应许说未见过义人的后裔讨饭。

对儿女养育过度反而不好。发豆芽菜都要放石头压住，压力使豆芽菜的根更壮，人也需要适当的压力和难处。孩子若太顺利，要甚么有甚么，就会变成自我中心、不受控制的狂人。

求主帮助我们不要忧虑，要「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」（箴22:6) —林祥源

中信有聲雜誌

總756期 2025年4月 第64卷 第4期

01 我的人生轉機 ／李祥

雖然我沒有做過殺人放火的壞事，但如果按上帝的標準，我不敢說自己是好人。

02 「耶穌妹」的故事 ／約瑟芬

那一刻我真切地面對死亡，先前覺得很重要的事不重要了，唯一重要的是怎樣面對我的上帝。

03 慈繩愛索的引領 ／汪殿明

這些費解的問題越思考，越覺得從小都是沒有辨別地接納所有教育觀念，我無神論的認識逐漸崩塌。

04 信佛的人應正視的問題 ／瑞華

聖經多次提到偶像崇拜必會招致詛咒，因此我們應當遠離偶像崇拜。真神上帝是福分的源頭。

05 真幸福的公式 ／王道堃

我們需要做一件事情，就是要相信祂，接受祂，跟祂恢復關係，成為天父跟兒女的關係。

06 不祭拜祖宗就是不孝嗎？ ／何碧燕

如果父母在世時不孝敬，父母離世時卻又祭又拜，這樣的人在上帝眼裡是罪上加罪。

07 死裡復活才是福音 ／錢志群 ／福音札記

08 安寧何處尋 ／蔚藍 ／隨筆

09 可憐可恨 ／白衣 ／觀察人生

小羊詩歌《來吧, 我們讚美 》，特此感謝！

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

電郵地址：[email protected]

歡迎瀏覽本刊網頁版

https://ccmusa.org/read/read.aspx

國內朋友可以透過「新生網」聆聽，請代爲轉推

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總756期 2025年4月 第64卷 第4期

01 我的人生轉機 ／李祥

雖然我沒有做過殺人放火的壞事，但如果按上帝的標準，我不敢說自己是好人。

02 「耶穌妹」的故事 ／約瑟芬

那一刻我真切地面對死亡，先前覺得很重要的事不重要了，唯一重要的是怎樣面對我的上帝。

03 慈繩愛索的引領 ／汪殿明

這些費解的問題越思考，越覺得從小都是沒有辨別地接納所有教育觀念，我無神論的認識逐漸崩塌。

04 信佛的人應正視的問題 ／瑞華

聖經多次提到偶像崇拜必會招致詛咒，因此我們應當遠離偶像崇拜。真神上帝是福分的源頭。

05 真幸福的公式 ／王道堃

我們需要做一件事情，就是要相信祂，接受祂，跟祂恢復關係，成為天父跟兒女的關係。

06 不祭拜祖宗就是不孝嗎？ ／何碧燕

如果父母在世時不孝敬，父母離世時卻又祭又拜，這樣的人在上帝眼裡是罪上加罪。

07 死裡復活才是福音 ／錢志群 ／福音札記

08 安寧何處尋 ／蔚藍 ／隨筆

09 可憐可恨 ／白衣 ／觀察人生

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我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹1:9）

当基督徒犯了罪（包括不合神心意的思想、言语和行为），应当立刻向主认罪悔改，离弃罪，信实慈爱的神必赦免我们的罪，用祂的独生爱子基督耶稣在十字架上所流宝血，把我们的罪完全洗净，重新喜悦我们。

然而，有些基督徒缺乏每天亲近主（就是读经、祷告）的灵修生活，以致于生活软弱，无力胜罪，就找借口说：「我心灵虽然顾意，肉体却软弱了。」基督徒偶尔软弱的情形也是有的，却不会是过了五年、十年，老我依旧。有些外邦人嘲讽说：「你们基督徒六天犯罪，礼拜天到教堂去忏悔，求神赦免之后，又可以周而复始地犯罪了。」这是大错特错！这种说法是因为完全不了解至圣者神恨恶罪的本性。

神知道我们做一切事背后的动机，恩典绝对不是犯罪的借口。使徒保罗说：「断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？」（罗6:2）别忘了，任何想要欺哄神的人，必遭神的审判！ —周希新

14耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。15他在各會堂裏教訓人，眾人都稱讚他。

16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。17有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：

18主的靈在我身上，

因為他用膏膏我，

叫我傳福音給貧窮的人；

差遣我報告：

被擄的得釋放，

瞎眼的得看見，

叫那受壓制的得自由，

19報告神悅納人的禧年。

20於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裏的人都定睛看他。21耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」22眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」23耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裏』」；24又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。25我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，26以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。27先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」28會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸，29就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。30他卻從他們中間直行，過去了。

路加福音4:14-30