1當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。3眾人各歸各城，報名上冊。4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，5要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。

8在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。9有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。10那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；11因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。12你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」13忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：

14在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人 ！

15眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」16他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裏；17既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。18凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。19馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想。20牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美他。

--路加福音2:1-20

那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。（太18:21-22）

甚么是真正的饶恕？比如人家欠你钱，没有能力偿还，你就在账上把他的欠款取消了。做一次已不容易，做七十个七次，于情于理似乎很难说过去。无限地饶恕对人来说好像不公平，但这就是神要我们在生活中操练的功课。比如夫妻，在蜜月期觉得对方所做的一切都是对的，过了蜜月期就看这个不对、那个不对，这就是不饶恕的开始。

不饶恕会有甚么样的危害？第一，折磨自己，自己可能受伤害最多或最大。第二，给同伴、家人、亲友带来伤害。第三，我们也得不到神的赦免。

夫妻之间互相不饶恕，就会不断争吵，让孩子受委屈和伤害。在教会也是这样，如果牧师和同工之间、弟兄姊妹之间互相不饶恕，教会就不能合一，甚至会分裂。

神把我们所欠的都免了，祂也对我们说：「你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？」（33节） —罗妮丽

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。（约8:32）

这节著名经文，曾被一些著名学府（如加州理工学院）用作校训。遗憾的是，经过各种哲学与社会思潮的解构、曲解，如今的校训变成了空洞无物的口号。

在我工作的大学校园里，复活节前，学生们在鹅卵石上写上传福音的话。其中一块石头上写着：「自由是甚么？耶稣就是自由。」

从世上的法律角度看，许多人有人身自由，但是每个人的心都在无形的罪牢里，被骄傲、嫉妒、欺骗、仇恨、淫念、贪心的绳索捆绑着。特别是如今的大学校园，很多都是自由化思潮流行的地方，人们不把罪当罪，在自由、平等、人权的招牌下为所欲为，罪中享乐。不来到主面前求主赦免和释放，人根本没有真正的自由。

我在一所基督教大学工作，校园里有一批热心传福音的基督徒。我为此高兴之余，也像其他老师一样为这个校园及学生们祷告，求圣灵保守这所大学，不要像很多前身曾是基督教大学的院校那样被带到世俗的潮流中，失去在基督真理里的自由。 —罗妮丽

神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。（诗51:17）　

神照着自己的形像造人，人的生命因此而尊贵。尽管始祖堕落犯罪，将人类整体陷入罪和死，但神爱世人，赐下独生子耶稣基督作为挽回祭，让原本死在罪恶过犯中的人，可以因信主耶稣基督，「与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上」（弗2:5b-6），永远和祂同在。

旧约记载可拉一党纠众挑战神所设立的权柄摩西、亚伦，当场被神击杀。可是，在诗篇中仍有可拉的后裔作诗颂赞主，因为「不可因子杀父，也不可因父杀子，凡被杀的都为本身的罪。」（申24:16）大卫作诗篇51篇，讲论只要罪人认罪悔改，神就乐意涂抹人的罪，使人仍得救恩之乐。

今日黑夜渐深，谁也不能逃避将来的考验，但我们不能忘记：我们的神是「有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」（出34:6）神的判断绝对公义公平，祂的应许不会改变，凡悔改、投靠祂的人，必蒙怜悯和恩典。 —高棠

你们要恒切祷告，在此警醒感恩。（西4:2）

这节经文把三样连在一起：恒切祷告、警醒和感恩，新译本译作：「你们要恒切祷告，在祷告的时候存着感恩的心警醒。」真正的警醒，离不开恒切祷告，也不能缺少感恩。

恒切祷告，使我们时刻连于元首基督，真正地倚靠神；有神自己建造和看守，使我们的警醒不至枉然（参诗127:1）。借着恒切祷告，我们定睛于主，如同诗篇所描述的，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望我们的神，直到祂怜悯我们。（参诗123:2）

警醒感恩提醒我们，警醒不是神加在我们身上的一个担子，不是出于勉强、不得已而为之，却是可以在欢喜快乐中来做的一件事。凡事谢恩是主的命令，是基督徒的生活方式。我们本该在凡事上存感谢的心，「无论做甚么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神。」（西3:17）

愿我们能把警醒落实在感恩上，让我们的警醒不是出于勉强，也不是重担，而是在感恩中警醒，并能恒切地祷告。 —龚明鹏

我的神啊，我乐意照祢的旨意行，祢的律法在我心里。（诗40:8）   

倚靠神不是一时，不是一次，乃是要时时不断地倚靠祂。大卫倚靠神，因他经历过神的拯救，神把他从祸坑和淤泥般污秽的生活里拉上来，使他能口唱新歌赞美神，行走人生的新路，使人看见都受感动，对神起了敬畏的心。有过这样蒙恩的经历，怎能叫人不倚靠神！

人生为甚么有那么多苦痛？多半是因偏行己路，不行主的道。倚靠神的人乐意照神的旨意行，因祂向我们所怀的意念高过我们，我们可以放胆行祂的路。献祭原是好的，可这些远远比不上遵行神的旨意。我们过往的失败，岂不是只有外表的仪式，却没有切实遵行主的道？神的心意已经清楚记在圣经上，只要把圣经的话放在心上，照着去做就是了。

重新再来的人生就是宣扬主、为主作见证的人生，这也是合神心意、蒙祂喜悦的人生。传扬主、为主作见证，不但叫听见的人得福，对自己更是莫大的益处，会时常提醒我们自己——神是怎样的一位神，好叫我们更警醒，更得力量。 —刘锐光

中信有聲雜誌

總747期 2024年7月 第63卷 第7期

01 從拜佛的泥潭中被拯救

經濟崩潰，欠債累累，使我萬念俱灰，甚至有輕生的念頭。後經同行介紹，入了日本教日蓮正宗，無間斷地打坐唸經16年，都快走火入魔了。

02 祂牽我手 ／黃一明

長大後我進了電台作播音員，每次播放基督教節目時，我都關靜音做自己的事情。當時我太年輕，沒真正接觸福音，不懂福音的意義，是個完全沒有信仰的人。

03 聖經中的信心榜樣

對上帝的預言、應許、計劃來說，雖然現在還未完全實現，但若對上帝充滿信心，定能看見將來必成的事，看見事情的實底，證明上帝所說的話就是確據。

04 患難中看信心 ／蕭壽華

不倒翁的玩具，任你如何撞擊，它都在搖晃甚至倒下後，很快又回歸原位。這是因為它裡面有個重量讓它被撞擊後仍可再次站穩，很多基督徒的生命也是如此。

05 為何基督徒令我失望？

06 「常春藤」校徽校訓已褪色

07 愛會勝過苦難 ／劉樹鵬 ／隨筆

08 不必走向滅亡 ／白衣 ／觀察人生

#小羊詩歌授權使用詩歌《耶穌基督是主》，特此感謝！

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

電郵地址：[email protected]

歡迎瀏覽本刊網頁版

https://ccmusa.org/read/read.aspx

國內朋友可以透過「新生網」聆聽，請代爲轉推

http://www.ccmcn.cn/

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總747期 2024年7月 第63卷 第7期

01 從拜佛的泥潭中被拯救

經濟崩潰，欠債累累，使我萬念俱灰，甚至有輕生的念頭。後經同行介紹，入了日本教日蓮正宗，無間斷地打坐唸經16年，都快走火入魔了。

02 祂牽我手 ／黃一明

長大後我進了電台作播音員，每次播放基督教節目時，我都關靜音做自己的事情。當時我太年輕，沒真正接觸福音，不懂福音的意義，是個完全沒有信仰的人。

03 聖經中的信心榜樣

對上帝的預言、應許、計劃來說，雖然現在還未完全實現，但若對上帝充滿信心，定能看見將來必成的事，看見事情的實底，證明上帝所說的話就是確據。

04 患難中看信心 ／蕭壽華

不倒翁的玩具，任你如何撞擊，它都在搖晃甚至倒下後，很快又回歸原位。這是因為它裡面有個重量讓它被撞擊後仍可再次站穩，很多基督徒的生命也是如此。

05 為何基督徒令我失望？

06 「常春藤」校徽校訓已褪色

07 愛會勝過苦難 ／劉樹鵬 ／隨筆

08 不必走向滅亡 ／白衣 ／觀察人生

#小羊詩歌授權使用詩歌《耶穌基督是主》，特此感謝！

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主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎祢！（诗39:7） 

大卫经历种种遭遇，领悟人生的真谛，从心底发出呼喊，希望唤醒沉睡的心灵。他有甚么要提醒世人的呢？

人生何其短暂、虚幻，好像空跑一场。世人所做的事似乎了无意义，对己对人都没有建树，没有益处。当回头再看，一生忙乱积财，真是枉然，很快就变得人老珠黄，落得一场空。

忙乱的意思就是走来走去，人一生就这样走来走去，一下子就走完了。好像做了很多事情，实则是空跑；似乎赚了好大的财富，子孙却为了这些财富斗得六亲不认、你死我活——这样的结局，不是一场空吗？

在虚幻的人生中，最重要的是仰望神。要学习默然不语、等候神，而不是在那里唠叨。无论面对怎样的环境，遇到怎样的人，若能认定一切都是出于神，都是经过神许可的，我们就能默然不语。

其次，我们要呼求神，求神不要静默，等候神来回应。如果不倚靠祂，我们这些软弱的人无力承受。我们在短暂的寄居人生，虽遭遇各样痛苦，神却能使我们力量复原。 —刘锐光

我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。（诗38:18）

大卫之所以合神心意，并不是因为他行为完全，比别人好，乃是因他向神诚实，没有将他的罪向神隐瞒，而是向神认罪抓紧神。

大卫体验到，罪使我们心灵觉得沉重、受压，使我们不敢在神的面前抬起头来。犯罪可能带来身体受到损害，但更使人难过的，是活在神的恼怒中，感到被神撇弃。即使在人面前可以装成若无其事，却瞒不过自己的心灵，我们的心在里面拳曲痛苦，终日哀伤。

在罪的压迫下，身体灵魂都感到疲倦乏力。因为良心在里面煎熬，人在周围指责，魔鬼也趁机推波助澜、不断控告。犯罪之人心灵挣扎不能安睡，哪能不疲倦？罪的可怕之处就在此，能影响到我们全人。但这对我们仍是有益处的，因为若不是这样，属神的人就会随便犯罪。但经历这样的管教，下次就不敢再犯了。

犯罪是要付出代价的！唯有借着认罪悔改才能蒙拯救。「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹1:9） —刘锐光