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03.18(二)謙卑自己
耶路撒冷聖師啟祿主教
瑪竇福音廿三1-12
依一10,16-20
聆聽聖言
那時,耶穌對民眾和祂的門徒講論說:
經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上:
凡他們對你們所說的,你們要行要守;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。
他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。
他們所作的一切工作都是為叫人看;為此他們把經匣放寬,衣繸加長;
他們又喜愛筳席上的首位,會堂中的上座,
喜愛人在街市上向他們致敬,稱他們為「辣彼」。
至於你們,卻不要被稱為「辣彼」,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;
也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。
你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。你們中那最大的,該作你們的僕役。
凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。
釋經小幫手
古諺:「謙謙君子,卑以自牧。」意思是道德高尚的人多以謙卑的態度修養自己。他們講求保持謙卑的特質和心態,凡事不以自己為優先,反而先考慮別人的立場和利益得失,懂得設身處地為別人著想。然而,在今天的福音中,耶穌列舉了經師和法利塞人不謙卑和傲慢所產生的缺失:1. 他們能說不能行,只會要求別人,卻不要求自己。2. 他們一切所做的都要叫人看見。換句話說,這些人非常會做表面工夫。他們配帶的經文做得特別寛,衣裳的繸子做得特別長,都是為了叫人看見他們有敬虔的外表。3. 他們虛榮愛高位,重視頭銜愛面子。耶穌提醒門徒不要效法他們,教訓門徒:凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。雖然,你我都是受洗過的天主徒,有時卻也難免陷入追求虛浮的榮耀,想要透過服事得到肯定與掌聲。我們有時不想要謙卑作別人的奴僕來服事人,只喜歡在台上講道或教導就好,喜歡出一張嘴叫別人做事,自己卻不以身作則。也許我們不想承認,但今天,就讓耶穌銳利卻仁慈的眼神落在我們身上。他並不想刁難我們,只是要我們誠實地認識自己,畢竟,謙卑就是認識和接納最真實的自己,不僞裝成比自己更優秀的另一位。耶穌要告訴我們,謙卑是進入天國的必要條件,也是在天國中為大的必要條件(瑪二十26-27)。除非我們所有的僞裝必須先被剝去,我們進不了天國啊!
品嚐聖言
凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。
活出聖言
找機會去做不為人知的善事,並努力抑制我們想要表現得比別人更好的衝動
全心祈禱
天主,求祢賜給我一顆謙卑的心去服事他人,也不期待償報。
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03.18(二)謙卑自己
耶路撒冷聖師啟祿主教
瑪竇福音廿三1-12
依一10,16-20
聆聽聖言
那時,耶穌對民眾和祂的門徒講論說:
經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上:
凡他們對你們所說的,你們要行要守;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。
他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。
他們所作的一切工作都是為叫人看;為此他們把經匣放寬,衣繸加長;
他們又喜愛筳席上的首位,會堂中的上座,
喜愛人在街市上向他們致敬,稱他們為「辣彼」。
至於你們,卻不要被稱為「辣彼」,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;
也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。
你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。你們中那最大的,該作你們的僕役。
凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。
釋經小幫手
古諺:「謙謙君子,卑以自牧。」意思是道德高尚的人多以謙卑的態度修養自己。他們講求保持謙卑的特質和心態,凡事不以自己為優先,反而先考慮別人的立場和利益得失,懂得設身處地為別人著想。然而,在今天的福音中,耶穌列舉了經師和法利塞人不謙卑和傲慢所產生的缺失:1. 他們能說不能行,只會要求別人,卻不要求自己。2. 他們一切所做的都要叫人看見。換句話說,這些人非常會做表面工夫。他們配帶的經文做得特別寛,衣裳的繸子做得特別長,都是為了叫人看見他們有敬虔的外表。3. 他們虛榮愛高位,重視頭銜愛面子。耶穌提醒門徒不要效法他們,教訓門徒:凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。雖然,你我都是受洗過的天主徒,有時卻也難免陷入追求虛浮的榮耀,想要透過服事得到肯定與掌聲。我們有時不想要謙卑作別人的奴僕來服事人,只喜歡在台上講道或教導就好,喜歡出一張嘴叫別人做事,自己卻不以身作則。也許我們不想承認,但今天,就讓耶穌銳利卻仁慈的眼神落在我們身上。他並不想刁難我們,只是要我們誠實地認識自己,畢竟,謙卑就是認識和接納最真實的自己,不僞裝成比自己更優秀的另一位。耶穌要告訴我們,謙卑是進入天國的必要條件,也是在天國中為大的必要條件(瑪二十26-27)。除非我們所有的僞裝必須先被剝去,我們進不了天國啊!
品嚐聖言
凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。
活出聖言
找機會去做不為人知的善事,並努力抑制我們想要表現得比別人更好的衝動
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