「悔」與「改」的時機點，上主說：至少，現在。就是現在！

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約珥書2:12-18
耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。
你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。
或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭，也未可知。
你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。
聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。
事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？
耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。

希臘原文「罪」的意思是：

始終瞄不準靶心。

那麼除罪，

就不會是「一次中的」的幸運，

而是不斷努力的過程。

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陸加福音 6-11
又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：起來！站在當中。那人就起來，站著。
耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？
他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。
他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

說敵人，太嚴重。

但總有惹毛我們，侵犯甚至攻擊我們的人；

在他們面前，我卻能安然享用筵席…

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詩篇23:5-6
在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

聖經詩篇23，

是傳世篇章，是祈禱！

也是我們一生所有境遇的描述，

短短六節，說的只有兩個字：被愛。

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詩篇23:3-4
他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

中文有：天地君親師，但是沒有把「 牧者」放進去。

牧羊人的特質，對於我們的一生，有多麼不同的幫助！

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詩篇23:1-2
（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

人之所「是」，遠遠大於人的所「有」，和人的所「做」。

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箴言4:23
你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
馬太福音 16:14-15
他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。
耶穌說：你們說我是誰？

「即使幸福來到，也不覺察」是怎樣的可惜啊！又是怎樣才會滋生了這樣的憾事呢！

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耶利米書 17:5-8
耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！
因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。
倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！
他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。
 

活潑潑的「靈」！ 
除了健康的肉性生命，
還有需要充滿活力的「屬靈」生命。
你是否也過著「靈活」的生活！

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創世紀 4:1-8
有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱【就是得的意思】，便說：耶和華使我得了一個男子。
又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。
有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；
亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，
只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。
耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？
你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。
該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。
 

今年復活節在4月20日，

往前數四十天的準備期，

從今天開始，

復活必定是「從死亡裡復活」

沒有人樂意「準備死亡」

所以我們準備復活的希望，是準備什麼，準備哪些呢？

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約翰福音11:25-26
耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，
凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？
羅馬書 6:5-6
我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕

「我準備好了」！

仰望向神！

連結於祂！隨時都可以。

但是，堅定的信德，來自準備好的心靈。

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詩篇57:7-9
神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！
我的靈（原文是榮耀）啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！
主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！