「我為你祈禱」

難道......沒有我的禱告，

他她的困難便無從得到俯聽嗎。

為什麼？

經過我代為祈禱，

一件放在禱告裡的意向在上主前，

意義又可能又哪些不同呢？

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帖撒羅尼迦前書 1:1-5
保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安歸與你們！
我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，
在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的；
因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。

好好站著，有時候並不是一件很簡單的事！

特別是我們面對「不想面對」的生命情境，

也有自由意志，明明可以選擇離開時 ……

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約翰福音19:25
站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。

「我現在被澆奠」宗徒彼得這句話帶出了傳世金句：那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。

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提摩太後書 4:6-8
我現在被澆奠，我離世的時候到了。
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

「哪個」老師，問事最靈驗啊？

這是很多人都有的人際話題經驗。

這個不「靈」，換一個。

無限無數，服務自我無盡的需求！

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士師記 2:10-13
那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。
以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，
離棄了領他們出埃及地的耶和華─他們列祖的神，去叩拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒；
並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯她錄。

你怎麼看這件事？

每一天，耶穌都在問我們：我們怎麼看？
用我的心意看，還是， 用神的心意看呢？

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馬太福音 17:24-27
到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎？
彼得說：納。他進了屋子，耶穌先向他說：西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？
彼得說：是向外人。耶穌說：既然如此，兒子就可以免稅了。
但恐怕觸犯（觸犯：原文是絆倒）他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。

以信心禱告的六大特質！

真──誠──坦──恆──面──立。

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創世紀 18:16-33
三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。
耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？
亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。
我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。
耶和華說：所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。
我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。
二人轉身離開那裡，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
亞伯拉罕近前來，說：無論善惡，你都要剿滅嗎？
假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？
將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？
耶和華說：我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。
亞伯拉罕說：我雖然是灰塵，還敢對主說話。
假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？他說：我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。
亞伯拉罕又對他說：假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？他說：為這四十個的緣故，我也不做這事。
亞伯拉罕說：求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？他說：我在那裡若見有三十個，我也不做這事。
亞伯拉罕說：我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？他說：為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。
亞伯拉罕說：求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？他說：為這十個的緣故，我也不毀滅那城。
耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

Good Samaritan 好撒馬利亞人。

這句有名的英文成語，

可別直譯成「樂善好施的人」，

這樣，就淺囉！

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路加福音 10:25-37
有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生？
耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？
他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。
耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。
那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？
耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。
你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。
 

刀劍是為了切斷連結。

耶穌這句：「我來，是帶刀劍來。

究竟是要你我重新整理怎樣的人生順序呢？」

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馬太福音 10:34-38

你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
人的仇敵就是自己家裡的人。
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；
不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。"
 

我們既因信稱義，

就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。

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羅馬書5:1-2
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
 

忍耐生老練，老練生盼望；

盼望不至於羞恥，

因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

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羅馬書5:3-5
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
忍耐生老練，老練生盼望；
盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。