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04.29(二)愛的共融
聖師佳琳貞女
宗徒大事錄四32-37
若三7-15
聆聽聖言
眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的,都歸公用。
宗徒們以大德能,作證主耶穌的復活,在眾人前大受愛戴。
在他們中,沒有一個貧乏的人,因為凡有田地和房屋的,賣了以後,都把賣得的價錢帶來,
放在宗徒們腳前,照每人所需要的分配。
有位若瑟,宗徒稱之為巴爾納伯,解說「安慰之子,」是肋未人,生於塞浦路斯島,
他有田地,賣了以後,也把銀錢帶來,放在宗徒腳前。
釋經小幫手
在臺灣的天主教徒,普遍有一種現象,幾乎有一半以上的教友,只參加主日的彌撒,彌撒禮成後,匆匆地離開教堂,沒參加任何善會組織,也沒在留在堂裡做志工或互動,好似看完一場電影後就散場,沒有教友間的互動或愛的共融。也許他們認為信仰只是自己跟天主的事,只要參加彌撒,頂多早晚唸個傳統經文,就已經善盡教友的本份,已擁有天堂的門票。然而他們忘了敬天之外,還得愛人。愛人是一種行動,常在與人互動共融中方能展現。今天的宗徒大事錄,敘述初期教會信徒的共同生活:「眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的,都歸公用」,初期教會信友們同心合意,共同生活,彼此委身,放下自我,絕不藏私,所有的錢財物品共用,樂於分享,落實耶穌彼此相愛的教導,在福傳上是相愛的見證!這也應該是我們現今教會的理想模樣。在這樣充滿聖神和愛的教會,每個信徒的生命真的能被天主改變。我們身為基督徒,除了參與主日彌撒的共融外,是否也能給天主一個機會,在我們之間建立愛的團體?如果我們願意克服害羞和自私稍微留步,加入一個適合自己的善會團體(門徒班、信仰小團體、聖母軍等),也許我們會發現,在共融和服務中,彼此朝向天主的心都被提高,形成一體。當整個教會的心意都緊貼在天主身上時,我們便能有效地為基督作證,讓更多人來靠近耶穌!
品嚐聖言
眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的
活出聖言
學習初期教會生活最美的示範,就是彼此團結,相親相愛。
全心祈禱
主聖神,求祢賜給我決心與力量,嘗試去加入堂區的善會團體,為學習去愛人!
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04.29(二)愛的共融
聖師佳琳貞女
宗徒大事錄四32-37
若三7-15
聆聽聖言
眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的,都歸公用。
宗徒們以大德能,作證主耶穌的復活,在眾人前大受愛戴。
在他們中,沒有一個貧乏的人,因為凡有田地和房屋的,賣了以後,都把賣得的價錢帶來,
放在宗徒們腳前,照每人所需要的分配。
有位若瑟,宗徒稱之為巴爾納伯,解說「安慰之子,」是肋未人,生於塞浦路斯島,
他有田地,賣了以後,也把銀錢帶來,放在宗徒腳前。
釋經小幫手
在臺灣的天主教徒,普遍有一種現象,幾乎有一半以上的教友,只參加主日的彌撒,彌撒禮成後,匆匆地離開教堂,沒參加任何善會組織,也沒在留在堂裡做志工或互動,好似看完一場電影後就散場,沒有教友間的互動或愛的共融。也許他們認為信仰只是自己跟天主的事,只要參加彌撒,頂多早晚唸個傳統經文,就已經善盡教友的本份,已擁有天堂的門票。然而他們忘了敬天之外,還得愛人。愛人是一種行動,常在與人互動共融中方能展現。今天的宗徒大事錄,敘述初期教會信徒的共同生活:「眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的,都歸公用」,初期教會信友們同心合意,共同生活,彼此委身,放下自我,絕不藏私,所有的錢財物品共用,樂於分享,落實耶穌彼此相愛的教導,在福傳上是相愛的見證!這也應該是我們現今教會的理想模樣。在這樣充滿聖神和愛的教會,每個信徒的生命真的能被天主改變。我們身為基督徒,除了參與主日彌撒的共融外,是否也能給天主一個機會,在我們之間建立愛的團體?如果我們願意克服害羞和自私稍微留步,加入一個適合自己的善會團體(門徒班、信仰小團體、聖母軍等),也許我們會發現,在共融和服務中,彼此朝向天主的心都被提高,形成一體。當整個教會的心意都緊貼在天主身上時,我們便能有效地為基督作證,讓更多人來靠近耶穌!
品嚐聖言
眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的
活出聖言
學習初期教會生活最美的示範,就是彼此團結,相親相愛。
全心祈禱
主聖神,求祢賜給我決心與力量,嘗試去加入堂區的善會團體,為學習去愛人!
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