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Share 12月19日【那一步是天主圓滿和決定性的啟示？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
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12月19日【那一步是天主圓滿和決定性的啟示？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
各位兄弟姊妹，我們來到第十條，問道：「私下的啟示有何價值？」
首先要解釋何謂「私下的啟示」？具體而言，譬如說花地瑪聖母、露德聖母等等顯現，出自聖母的說話也都是啟示，但算是私下啟示。即是為某一特定群體：如花地瑪是為葡萄牙，針對第一次世界大戰的其中一個訊息；露德聖母是為法國南部路德群眾所看到的，針對當下時代特定的。
甚或再收窄點，若某個人造夢，認為天主對他發言，這些都是私下的啟示。可以是具體的、有限的、不為一切人的。於是，若私下啟示跟公共啟示相配合，則沒問題，因為有助我們實踐信仰，確實是跟我們說，很親近的，對我們的發言。但是，私下啟示卻不會企圖超越公共啟示，即由《舊約》至《新約》的啟示，它並不是超越或修正啟示，不為修正基督圓滿的和決定性的啟示，否則，便不應該接納。
反觀露德聖母、花地瑪聖母、瓜達盧佩等等啟示，為何教會指出值得我們相信？因為當中啟示的內容，同樣千篇一律地傳遞著聖母的訊息：悔改、做補贖、不再犯罪、聽天主的話…… 諸如此類，幾次也是這樣，似乎有點冗贅，然而，我認為就如母親一樣，或會嘮嘮叨叨的。但為何要這樣喋喋不休？正是因為我們不聽話！作為子女不聽話，母親便緊張訓話，來顯現。
所以花地瑪聖母、露德聖母等等的啟示，以至個人啟示，若跟公共啟示，即基督的啟示相配合，沒有超出，則可接納。那麼能否不接納呢？可以的，例如如果有人不相信聖母曾在花地瑪顯現，不聆聽那些訊息，但聆聽福音，一樣指出要悔改、祈禱。若不相信聖母在花地瑪顯現，是沒問題的，因為這與我們的得救沒有直接關係，得救與否須通過耶穌基督。
但是，若為某些人，具體地在花地瑪朝聖，到露路德浸聖水，有助增加熱誠、熱心、更親近天主、減少犯罪，那就未嘗不好。私下啟示的價值就在於此，因為它更加具體，針對特定群體和時代，但亦不應超出公共啟示、相違公共啟示的位置。好吧，希望我們都清楚。
《天主教教理簡編》第10條：私下的啟示有何價值？ // 私下的啟示雖不屬於信仰的寶庫，但只要它們直指基督，便能協助人們實踐這信仰。教會訓導當局有責辨別這些私下的啟示，不能接納那些企圖超越或修正基督所完成的啟示。//
#夏主教理GoodMorning #夏主教教理
#天主教教理簡編 #每日默想
#沸點製作 #教區青年牧民委員會
首先要解釋何謂「私下的啟示」？具體而言，譬如說花地瑪聖母、露德聖母等等顯現，出自聖母的說話也都是啟示，但算是私下啟示。即是為某一特定群體：如花地瑪是為葡萄牙，針對第一次世界大戰的其中一個訊息；露德聖母是為法國南部路德群眾所看到的，針對當下時代特定的。
甚或再收窄點，若某個人造夢，認為天主對他發言，這些都是私下的啟示。可以是具體的、有限的、不為一切人的。於是，若私下啟示跟公共啟示相配合，則沒問題，因為有助我們實踐信仰，確實是跟我們說，很親近的，對我們的發言。但是，私下啟示卻不會企圖超越公共啟示，即由《舊約》至《新約》的啟示，它並不是超越或修正啟示，不為修正基督圓滿的和決定性的啟示，否則，便不應該接納。
反觀露德聖母、花地瑪聖母、瓜達盧佩等等啟示，為何教會指出值得我們相信？因為當中啟示的內容，同樣千篇一律地傳遞著聖母的訊息：悔改、做補贖、不再犯罪、聽天主的話…… 諸如此類，幾次也是這樣，似乎有點冗贅，然而，我認為就如母親一樣，或會嘮嘮叨叨的。但為何要這樣喋喋不休？正是因為我們不聽話！作為子女不聽話，母親便緊張訓話，來顯現。
所以花地瑪聖母、露德聖母等等的啟示，以至個人啟示，若跟公共啟示，即基督的啟示相配合，沒有超出，則可接納。那麼能否不接納呢？可以的，例如如果有人不相信聖母曾在花地瑪顯現，不聆聽那些訊息，但聆聽福音，一樣指出要悔改、祈禱。若不相信聖母在花地瑪顯現，是沒問題的，因為這與我們的得救沒有直接關係，得救與否須通過耶穌基督。
但是，若為某些人，具體地在花地瑪朝聖，到露路德浸聖水，有助增加熱誠、熱心、更親近天主、減少犯罪，那就未嘗不好。私下啟示的價值就在於此，因為它更加具體，針對特定群體和時代，但亦不應超出公共啟示、相違公共啟示的位置。好吧，希望我們都清楚。
《天主教教理簡編》第10條：私下的啟示有何價值？ // 私下的啟示雖不屬於信仰的寶庫，但只要它們直指基督，便能協助人們實踐這信仰。教會訓導當局有責辨別這些私下的啟示，不能接納那些企圖超越或修正基督所完成的啟示。//
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By YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體各位兄弟姊妹，我們來到第十條，問道：「私下的啟示有何價值？」
首先要解釋何謂「私下的啟示」？具體而言，譬如說花地瑪聖母、露德聖母等等顯現，出自聖母的說話也都是啟示，但算是私下啟示。即是為某一特定群體：如花地瑪是為葡萄牙，針對第一次世界大戰的其中一個訊息；露德聖母是為法國南部路德群眾所看到的，針對當下時代特定的。
甚或再收窄點，若某個人造夢，認為天主對他發言，這些都是私下的啟示。可以是具體的、有限的、不為一切人的。於是，若私下啟示跟公共啟示相配合，則沒問題，因為有助我們實踐信仰，確實是跟我們說，很親近的，對我們的發言。但是，私下啟示卻不會企圖超越公共啟示，即由《舊約》至《新約》的啟示，它並不是超越或修正啟示，不為修正基督圓滿的和決定性的啟示，否則，便不應該接納。
反觀露德聖母、花地瑪聖母、瓜達盧佩等等啟示，為何教會指出值得我們相信？因為當中啟示的內容，同樣千篇一律地傳遞著聖母的訊息：悔改、做補贖、不再犯罪、聽天主的話…… 諸如此類，幾次也是這樣，似乎有點冗贅，然而，我認為就如母親一樣，或會嘮嘮叨叨的。但為何要這樣喋喋不休？正是因為我們不聽話！作為子女不聽話，母親便緊張訓話，來顯現。
所以花地瑪聖母、露德聖母等等的啟示，以至個人啟示，若跟公共啟示，即基督的啟示相配合，沒有超出，則可接納。那麼能否不接納呢？可以的，例如如果有人不相信聖母曾在花地瑪顯現，不聆聽那些訊息，但聆聽福音，一樣指出要悔改、祈禱。若不相信聖母在花地瑪顯現，是沒問題的，因為這與我們的得救沒有直接關係，得救與否須通過耶穌基督。
但是，若為某些人，具體地在花地瑪朝聖，到露路德浸聖水，有助增加熱誠、熱心、更親近天主、減少犯罪，那就未嘗不好。私下啟示的價值就在於此，因為它更加具體，針對特定群體和時代，但亦不應超出公共啟示、相違公共啟示的位置。好吧，希望我們都清楚。
《天主教教理簡編》第10條：私下的啟示有何價值？ // 私下的啟示雖不屬於信仰的寶庫，但只要它們直指基督，便能協助人們實踐這信仰。教會訓導當局有責辨別這些私下的啟示，不能接納那些企圖超越或修正基督所完成的啟示。//
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首先要解釋何謂「私下的啟示」？具體而言，譬如說花地瑪聖母、露德聖母等等顯現，出自聖母的說話也都是啟示，但算是私下啟示。即是為某一特定群體：如花地瑪是為葡萄牙，針對第一次世界大戰的其中一個訊息；露德聖母是為法國南部路德群眾所看到的，針對當下時代特定的。
甚或再收窄點，若某個人造夢，認為天主對他發言，這些都是私下的啟示。可以是具體的、有限的、不為一切人的。於是，若私下啟示跟公共啟示相配合，則沒問題，因為有助我們實踐信仰，確實是跟我們說，很親近的，對我們的發言。但是，私下啟示卻不會企圖超越公共啟示，即由《舊約》至《新約》的啟示，它並不是超越或修正啟示，不為修正基督圓滿的和決定性的啟示，否則，便不應該接納。
反觀露德聖母、花地瑪聖母、瓜達盧佩等等啟示，為何教會指出值得我們相信？因為當中啟示的內容，同樣千篇一律地傳遞著聖母的訊息：悔改、做補贖、不再犯罪、聽天主的話…… 諸如此類，幾次也是這樣，似乎有點冗贅，然而，我認為就如母親一樣，或會嘮嘮叨叨的。但為何要這樣喋喋不休？正是因為我們不聽話！作為子女不聽話，母親便緊張訓話，來顯現。
所以花地瑪聖母、露德聖母等等的啟示，以至個人啟示，若跟公共啟示，即基督的啟示相配合，沒有超出，則可接納。那麼能否不接納呢？可以的，例如如果有人不相信聖母曾在花地瑪顯現，不聆聽那些訊息，但聆聽福音，一樣指出要悔改、祈禱。若不相信聖母在花地瑪顯現，是沒問題的，因為這與我們的得救沒有直接關係，得救與否須通過耶穌基督。
但是，若為某些人，具體地在花地瑪朝聖，到露路德浸聖水，有助增加熱誠、熱心、更親近天主、減少犯罪，那就未嘗不好。私下啟示的價值就在於此，因為它更加具體，針對特定群體和時代，但亦不應超出公共啟示、相違公共啟示的位置。好吧，希望我們都清楚。
《天主教教理簡編》第10條：私下的啟示有何價值？ // 私下的啟示雖不屬於信仰的寶庫，但只要它們直指基督，便能協助人們實踐這信仰。教會訓導當局有責辨別這些私下的啟示，不能接納那些企圖超越或修正基督所完成的啟示。//
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