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12月25日【這信仰寶庫委託了給誰？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
各位兄弟姊妹，聖誕快樂！今天來到第15條，問道：「這信仰寶庫委託了給誰？」其實很簡單，就是委託了給信的人。因為不信的話，何來「信仰寶庫」？但留意，不是個別的信者，而是整個相信的人，即基督徒所組成的團體，即整個教會。
整個教會亦非教會的某一部分而已，因為我們很容易認為，「信仰寶庫」當然是委託給更重要的人物，容易讓我們聯想到三級「聖統制」，即執事、神父、主教，他們負責領導教會，自然擁有「信仰寶庫」的很多道理，他們會給我們介紹、講解、講道理……當然屬於他們吧。不，他們縱然有份，但重要的是每一位已受洗的基督徒，因為我們都分享著同一份召叫，就是意識到我們是天主所愛的子女，於是我們願意還愛於祂，回應祂的召叫，在祂內得到生命的圓滿、豐盛的生命，亦分享著我們同一個身分──天主所愛的子女。所以信仰寶庫是委託給整個教會的，不是給予一部分的。
尤其梵二（梵蒂岡第二屆大公會議）後的教會當然仍有聖統制，有領導的教會和被領導的教會，如平信徒等，但是更加強調整個教會都是天主子民的團體。天主子民的團體在這個世界上不斷走向天主，而走向天主的旅程當中，彼此扶持之餘，亦要一起體會天主聖神的支持、引領，接受天主的啟示、生活天主的啟示、領悟天主的啟示，因為天主的啟示當然一次而永遠的，在耶穌身上已經圓滿的實現了。但我們作為人是有限的，我們生活在一個具體的時代、文化底下，不同的時代、不同的地方，於是我們仍然要領悟這份啟示、信仰，並非說信了便算；信仰亦非條文、規矩、教義……不是一套東西或一本書，擲給我們篤信所有內容便可，而是在我們與天主的來往當中：我相信祂是無限的、無條件的愛了我，愛了我們整個人類，整個受造界。
那麼該如何生活出來呢？所以，領悟之餘亦要在生活上付諸實行，這才算接受了「信仰寶庫」的委託。所以各位兄弟姊妹，信仰寶庫已委託了給我們，但不是靜態，而是動態的。
《天主教教理簡編》第15條：宗徒聖傳以什麼方式來進行？ // 《天主教教理簡編》第15條：這信仰寶庫委託了給誰？這信仰寶庫是宗徒們委託給整個教會的。整個天主子民，藉著聖神所支持，及教會訓導當局所領導的信仰超性意識，接受天主的啟示，並不斷地予以領悟，及在生活上付諸實行。//
#夏主教理GoodMorning #夏主教教理
#天主教教理簡編 #每日默想
#沸點製作 #教區青年牧民委員會
整個教會亦非教會的某一部分而已，因為我們很容易認為，「信仰寶庫」當然是委託給更重要的人物，容易讓我們聯想到三級「聖統制」，即執事、神父、主教，他們負責領導教會，自然擁有「信仰寶庫」的很多道理，他們會給我們介紹、講解、講道理……當然屬於他們吧。不，他們縱然有份，但重要的是每一位已受洗的基督徒，因為我們都分享著同一份召叫，就是意識到我們是天主所愛的子女，於是我們願意還愛於祂，回應祂的召叫，在祂內得到生命的圓滿、豐盛的生命，亦分享著我們同一個身分──天主所愛的子女。所以信仰寶庫是委託給整個教會的，不是給予一部分的。
尤其梵二（梵蒂岡第二屆大公會議）後的教會當然仍有聖統制，有領導的教會和被領導的教會，如平信徒等，但是更加強調整個教會都是天主子民的團體。天主子民的團體在這個世界上不斷走向天主，而走向天主的旅程當中，彼此扶持之餘，亦要一起體會天主聖神的支持、引領，接受天主的啟示、生活天主的啟示、領悟天主的啟示，因為天主的啟示當然一次而永遠的，在耶穌身上已經圓滿的實現了。但我們作為人是有限的，我們生活在一個具體的時代、文化底下，不同的時代、不同的地方，於是我們仍然要領悟這份啟示、信仰，並非說信了便算；信仰亦非條文、規矩、教義……不是一套東西或一本書，擲給我們篤信所有內容便可，而是在我們與天主的來往當中：我相信祂是無限的、無條件的愛了我，愛了我們整個人類，整個受造界。
那麼該如何生活出來呢？所以，領悟之餘亦要在生活上付諸實行，這才算接受了「信仰寶庫」的委託。所以各位兄弟姊妹，信仰寶庫已委託了給我們，但不是靜態，而是動態的。
《天主教教理簡編》第15條：宗徒聖傳以什麼方式來進行？ // 《天主教教理簡編》第15條：這信仰寶庫委託了給誰？這信仰寶庫是宗徒們委託給整個教會的。整個天主子民，藉著聖神所支持，及教會訓導當局所領導的信仰超性意識，接受天主的啟示，並不斷地予以領悟，及在生活上付諸實行。//
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By YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體各位兄弟姊妹，聖誕快樂！今天來到第15條，問道：「這信仰寶庫委託了給誰？」其實很簡單，就是委託了給信的人。因為不信的話，何來「信仰寶庫」？但留意，不是個別的信者，而是整個相信的人，即基督徒所組成的團體，即整個教會。
整個教會亦非教會的某一部分而已，因為我們很容易認為，「信仰寶庫」當然是委託給更重要的人物，容易讓我們聯想到三級「聖統制」，即執事、神父、主教，他們負責領導教會，自然擁有「信仰寶庫」的很多道理，他們會給我們介紹、講解、講道理……當然屬於他們吧。不，他們縱然有份，但重要的是每一位已受洗的基督徒，因為我們都分享著同一份召叫，就是意識到我們是天主所愛的子女，於是我們願意還愛於祂，回應祂的召叫，在祂內得到生命的圓滿、豐盛的生命，亦分享著我們同一個身分──天主所愛的子女。所以信仰寶庫是委託給整個教會的，不是給予一部分的。
尤其梵二（梵蒂岡第二屆大公會議）後的教會當然仍有聖統制，有領導的教會和被領導的教會，如平信徒等，但是更加強調整個教會都是天主子民的團體。天主子民的團體在這個世界上不斷走向天主，而走向天主的旅程當中，彼此扶持之餘，亦要一起體會天主聖神的支持、引領，接受天主的啟示、生活天主的啟示、領悟天主的啟示，因為天主的啟示當然一次而永遠的，在耶穌身上已經圓滿的實現了。但我們作為人是有限的，我們生活在一個具體的時代、文化底下，不同的時代、不同的地方，於是我們仍然要領悟這份啟示、信仰，並非說信了便算；信仰亦非條文、規矩、教義……不是一套東西或一本書，擲給我們篤信所有內容便可，而是在我們與天主的來往當中：我相信祂是無限的、無條件的愛了我，愛了我們整個人類，整個受造界。
那麼該如何生活出來呢？所以，領悟之餘亦要在生活上付諸實行，這才算接受了「信仰寶庫」的委託。所以各位兄弟姊妹，信仰寶庫已委託了給我們，但不是靜態，而是動態的。
《天主教教理簡編》第15條：宗徒聖傳以什麼方式來進行？ // 《天主教教理簡編》第15條：這信仰寶庫委託了給誰？這信仰寶庫是宗徒們委託給整個教會的。整個天主子民，藉著聖神所支持，及教會訓導當局所領導的信仰超性意識，接受天主的啟示，並不斷地予以領悟，及在生活上付諸實行。//
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整個教會亦非教會的某一部分而已，因為我們很容易認為，「信仰寶庫」當然是委託給更重要的人物，容易讓我們聯想到三級「聖統制」，即執事、神父、主教，他們負責領導教會，自然擁有「信仰寶庫」的很多道理，他們會給我們介紹、講解、講道理……當然屬於他們吧。不，他們縱然有份，但重要的是每一位已受洗的基督徒，因為我們都分享著同一份召叫，就是意識到我們是天主所愛的子女，於是我們願意還愛於祂，回應祂的召叫，在祂內得到生命的圓滿、豐盛的生命，亦分享著我們同一個身分──天主所愛的子女。所以信仰寶庫是委託給整個教會的，不是給予一部分的。
尤其梵二（梵蒂岡第二屆大公會議）後的教會當然仍有聖統制，有領導的教會和被領導的教會，如平信徒等，但是更加強調整個教會都是天主子民的團體。天主子民的團體在這個世界上不斷走向天主，而走向天主的旅程當中，彼此扶持之餘，亦要一起體會天主聖神的支持、引領，接受天主的啟示、生活天主的啟示、領悟天主的啟示，因為天主的啟示當然一次而永遠的，在耶穌身上已經圓滿的實現了。但我們作為人是有限的，我們生活在一個具體的時代、文化底下，不同的時代、不同的地方，於是我們仍然要領悟這份啟示、信仰，並非說信了便算；信仰亦非條文、規矩、教義……不是一套東西或一本書，擲給我們篤信所有內容便可，而是在我們與天主的來往當中：我相信祂是無限的、無條件的愛了我，愛了我們整個人類，整個受造界。
那麼該如何生活出來呢？所以，領悟之餘亦要在生活上付諸實行，這才算接受了「信仰寶庫」的委託。所以各位兄弟姊妹，信仰寶庫已委託了給我們，但不是靜態，而是動態的。
《天主教教理簡編》第15條：宗徒聖傳以什麼方式來進行？ // 《天主教教理簡編》第15條：這信仰寶庫委託了給誰？這信仰寶庫是宗徒們委託給整個教會的。整個天主子民，藉著聖神所支持，及教會訓導當局所領導的信仰超性意識，接受天主的啟示，並不斷地予以領悟，及在生活上付諸實行。//
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