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12月2日【引言一：教理，從何說起？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning]
各位兄弟姊妹，隨著將臨期來到，我們的每日默想會開始一個新單元，就是同大家介紹《天主教教理簡編》這本書。
我們必須從哪裡開始說起？要從1962年到1965年在梵蒂岡召開的第二次大公會議說起，因為那一屆大公會議對我們今天的教會影響深遠。在很多方面，我們的教理並沒有改變，而是表達方法和觀念，都以比較符合今時今日現代人能夠理解的方式去解釋。譬如說，我們以前比較會說教會以基督為首，由教宗、主教、領導教會。今天當然仍然是一樣的教理，不過，觀念也從「基督為首」變為「基督為中心」，就像同心圓一樣，眾人一起走向天主聖父。於是我們天主子民，是在旅途中的教會，不是以固定的、完美社會的方式去看教會。
另外，禮儀方面的本地化，跟以前單一用拉丁文方式的禮儀就很不一樣了，鼓勵信徒在禮儀要主動、積極地參與。還有教會跟其他宗教的關係、跟其他基督宗派兄弟姊妹的關係、跟世界的交談⋯⋯這些都是梵蒂岡第二次大公會議所強調的。於是，在教理方面的表達，那種向世界宣講的方式，都要有所不同了。
在1985年那一屆世界主教代表會議，要求教會重新編撰教理講授。在1992年，聖教宗若望保祿二世公佈了新版的《天主教教理》，非常受歡迎，短時間內已經翻譯為多國文字。但整部書的內容仍很多，有二千八百多條教理。於是，教會同時有一種呼聲：教理可不可以再簡單點、摘要點呢？
於是到了2005年，前任教宗本篤十六世頒佈了《天主教教理簡編》，裡面只有六百多條，非常精要。這也是我想同大家開始分享的每日默想內容，我希望大家能夠買來看看，不要只聽我說。
好，那我也按照著我們的傳統，我選了一句聖經金句，不是每天一句，而是一個星期一句，讓我們記得深刻一點，配合我們「天主教教理」的主題。我就選這句：「耶穌說：我是道路、真理、生命。」（《若望福音》14：6）
#夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編
#夏主教 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會
各位兄弟姊妹，隨著將臨期來到，我們的每日默想會開始一個新單元，就是同大家介紹《天主教教理簡編》這本書。
我們必須從哪裡開始說起？要從1962年到1965年在梵蒂岡召開的第二次大公會議說起，因為那一屆大公會議對我們今天的教會影響深遠。在很多方面，我們的教理並沒有改變，而是表達方法和觀念，都以比較符合今時今日現代人能夠理解的方式去解釋。譬如說，我們以前比較會說教會以基督為首，由教宗、主教、領導教會。今天當然仍然是一樣的教理，不過，觀念也從「基督為首」變為「基督為中心」，就像同心圓一樣，眾人一起走向天主聖父。於是我們天主子民，是在旅途中的教會，不是以固定的、完美社會的方式去看教會。
另外，禮儀方面的本地化，跟以前單一用拉丁文方式的禮儀就很不一樣了，鼓勵信徒在禮儀要主動、積極地參與。還有教會跟其他宗教的關係、跟其他基督宗派兄弟姊妹的關係、跟世界的交談⋯⋯這些都是梵蒂岡第二次大公會議所強調的。於是，在教理方面的表達，那種向世界宣講的方式，都要有所不同了。
在1985年那一屆世界主教代表會議，要求教會重新編撰教理講授。在1992年，聖教宗若望保祿二世公佈了新版的《天主教教理》，非常受歡迎，短時間內已經翻譯為多國文字。但整部書的內容仍很多，有二千八百多條教理。於是，教會同時有一種呼聲：教理可不可以再簡單點、摘要點呢？
於是到了2005年，前任教宗本篤十六世頒佈了《天主教教理簡編》，裡面只有六百多條，非常精要。這也是我想同大家開始分享的每日默想內容，我希望大家能夠買來看看，不要只聽我說。
好，那我也按照著我們的傳統，我選了一句聖經金句，不是每天一句，而是一個星期一句，讓我們記得深刻一點，配合我們「天主教教理」的主題。我就選這句：「耶穌說：我是道路、真理、生命。」（《若望福音》14：6）
#夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編
#夏主教 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會
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By YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning]
各位兄弟姊妹，隨著將臨期來到，我們的每日默想會開始一個新單元，就是同大家介紹《天主教教理簡編》這本書。
我們必須從哪裡開始說起？要從1962年到1965年在梵蒂岡召開的第二次大公會議說起，因為那一屆大公會議對我們今天的教會影響深遠。在很多方面，我們的教理並沒有改變，而是表達方法和觀念，都以比較符合今時今日現代人能夠理解的方式去解釋。譬如說，我們以前比較會說教會以基督為首，由教宗、主教、領導教會。今天當然仍然是一樣的教理，不過，觀念也從「基督為首」變為「基督為中心」，就像同心圓一樣，眾人一起走向天主聖父。於是我們天主子民，是在旅途中的教會，不是以固定的、完美社會的方式去看教會。
另外，禮儀方面的本地化，跟以前單一用拉丁文方式的禮儀就很不一樣了，鼓勵信徒在禮儀要主動、積極地參與。還有教會跟其他宗教的關係、跟其他基督宗派兄弟姊妹的關係、跟世界的交談⋯⋯這些都是梵蒂岡第二次大公會議所強調的。於是，在教理方面的表達，那種向世界宣講的方式，都要有所不同了。
在1985年那一屆世界主教代表會議，要求教會重新編撰教理講授。在1992年，聖教宗若望保祿二世公佈了新版的《天主教教理》，非常受歡迎，短時間內已經翻譯為多國文字。但整部書的內容仍很多，有二千八百多條教理。於是，教會同時有一種呼聲：教理可不可以再簡單點、摘要點呢？
於是到了2005年，前任教宗本篤十六世頒佈了《天主教教理簡編》，裡面只有六百多條，非常精要。這也是我想同大家開始分享的每日默想內容，我希望大家能夠買來看看，不要只聽我說。
好，那我也按照著我們的傳統，我選了一句聖經金句，不是每天一句，而是一個星期一句，讓我們記得深刻一點，配合我們「天主教教理」的主題。我就選這句：「耶穌說：我是道路、真理、生命。」（《若望福音》14：6）
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各位兄弟姊妹，隨著將臨期來到，我們的每日默想會開始一個新單元，就是同大家介紹《天主教教理簡編》這本書。
我們必須從哪裡開始說起？要從1962年到1965年在梵蒂岡召開的第二次大公會議說起，因為那一屆大公會議對我們今天的教會影響深遠。在很多方面，我們的教理並沒有改變，而是表達方法和觀念，都以比較符合今時今日現代人能夠理解的方式去解釋。譬如說，我們以前比較會說教會以基督為首，由教宗、主教、領導教會。今天當然仍然是一樣的教理，不過，觀念也從「基督為首」變為「基督為中心」，就像同心圓一樣，眾人一起走向天主聖父。於是我們天主子民，是在旅途中的教會，不是以固定的、完美社會的方式去看教會。
另外，禮儀方面的本地化，跟以前單一用拉丁文方式的禮儀就很不一樣了，鼓勵信徒在禮儀要主動、積極地參與。還有教會跟其他宗教的關係、跟其他基督宗派兄弟姊妹的關係、跟世界的交談⋯⋯這些都是梵蒂岡第二次大公會議所強調的。於是，在教理方面的表達，那種向世界宣講的方式，都要有所不同了。
在1985年那一屆世界主教代表會議，要求教會重新編撰教理講授。在1992年，聖教宗若望保祿二世公佈了新版的《天主教教理》，非常受歡迎，短時間內已經翻譯為多國文字。但整部書的內容仍很多，有二千八百多條教理。於是，教會同時有一種呼聲：教理可不可以再簡單點、摘要點呢？
於是到了2005年，前任教宗本篤十六世頒佈了《天主教教理簡編》，裡面只有六百多條，非常精要。這也是我想同大家開始分享的每日默想內容，我希望大家能夠買來看看，不要只聽我說。
好，那我也按照著我們的傳統，我選了一句聖經金句，不是每天一句，而是一個星期一句，讓我們記得深刻一點，配合我們「天主教教理」的主題。我就選這句：「耶穌說：我是道路、真理、生命。」（《若望福音》14：6）
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