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12月31日【何謂聖經「正典」？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
《天主教教理簡編》第20條就是問到：何謂聖經正典？意思是，正正式式屬於聖經內容的經典是什麼呢？
首先讓我們重溫，我們說過，首先是出現信仰的團體，而這團體寫下天主給他們的啟示，從而形成了聖經。他們亦有能力辨別出來，（因為很多人都有寫過不同東西），而這團體可以辨別哪些是真，哪些是假。簡單來說就是這樣。他們做了一個聖經的完整綱目，就稱為聖經正典了。
因為當我們說聖經，其實不是一本書，而是很多經卷、很多書卷放在一起，成為一個類篇。現在我們的聖經，天主教的聖經，《舊約》有46卷，《新約》有27卷。相信馬上有些兄弟姐妹就會問：「基督教的聖經好像比較薄，少了幾卷？」是的，沒錯，基督教的聖經少了七卷。
為什麼呢？因為基督教和猶太教，都接受了主前四世紀所形成的聖經，在猶太人當中接受的39卷書，都是用希伯來文寫的。但是，主前四世紀之後，直到耶穌誕生之前，原來也有幾卷書是用希臘文寫的，這些書收錄在《七十賢士譯本》裡面。當時耶穌時代，很多海外的猶太人已經不太熟悉希伯來文，他們是看希臘文的，於是，他們也接受了另外七卷書。而這七卷書的形成，大約在主前四世紀後、到耶穌誕生前所寫的。
是哪七卷書呢？《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《馬加伯書》上、下、《智慧篇》、《德訓篇》和《巴路克先知書》這七卷書。除了這七卷書之外，其實還有一點點，比如《艾斯德爾傳》的部分、《達尼爾先知書》的部分等等⋯⋯因為這些經書是用希臘文寫的。基於這個原因，猶太人和基督新教沒有接納它們作為正典的一部分。
不過，近年基督新教的兄弟姐妹都很重視這七卷書，稱它們為「次正經」，即是他們都相信是正典，不過屬次要一點，因為它們用了希臘文書寫，這是他們的看法。但是天主教會認為裡面的啟示，都是屬於天主啟示的一部分，特別講到復活、為亡者祈禱，裡面都有記載的，在《馬加伯書》上、下。
《天主教教理簡編》第20條：何謂聖經「正典」？//宗徒的聖傳使教會辨認出來的聖經完整綱目，稱為聖經正典。這正典包括舊約四十六卷和新約二十七卷。//
#夏主教理GoodMorning #夏主教教理
#天主教教理簡編 #每日默想
#沸點製作 #教區青年牧民委員會
首先讓我們重溫，我們說過，首先是出現信仰的團體，而這團體寫下天主給他們的啟示，從而形成了聖經。他們亦有能力辨別出來，（因為很多人都有寫過不同東西），而這團體可以辨別哪些是真，哪些是假。簡單來說就是這樣。他們做了一個聖經的完整綱目，就稱為聖經正典了。
因為當我們說聖經，其實不是一本書，而是很多經卷、很多書卷放在一起，成為一個類篇。現在我們的聖經，天主教的聖經，《舊約》有46卷，《新約》有27卷。相信馬上有些兄弟姐妹就會問：「基督教的聖經好像比較薄，少了幾卷？」是的，沒錯，基督教的聖經少了七卷。
為什麼呢？因為基督教和猶太教，都接受了主前四世紀所形成的聖經，在猶太人當中接受的39卷書，都是用希伯來文寫的。但是，主前四世紀之後，直到耶穌誕生之前，原來也有幾卷書是用希臘文寫的，這些書收錄在《七十賢士譯本》裡面。當時耶穌時代，很多海外的猶太人已經不太熟悉希伯來文，他們是看希臘文的，於是，他們也接受了另外七卷書。而這七卷書的形成，大約在主前四世紀後、到耶穌誕生前所寫的。
是哪七卷書呢？《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《馬加伯書》上、下、《智慧篇》、《德訓篇》和《巴路克先知書》這七卷書。除了這七卷書之外，其實還有一點點，比如《艾斯德爾傳》的部分、《達尼爾先知書》的部分等等⋯⋯因為這些經書是用希臘文寫的。基於這個原因，猶太人和基督新教沒有接納它們作為正典的一部分。
不過，近年基督新教的兄弟姐妹都很重視這七卷書，稱它們為「次正經」，即是他們都相信是正典，不過屬次要一點，因為它們用了希臘文書寫，這是他們的看法。但是天主教會認為裡面的啟示，都是屬於天主啟示的一部分，特別講到復活、為亡者祈禱，裡面都有記載的，在《馬加伯書》上、下。
《天主教教理簡編》第20條：何謂聖經「正典」？//宗徒的聖傳使教會辨認出來的聖經完整綱目，稱為聖經正典。這正典包括舊約四十六卷和新約二十七卷。//
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By YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體《天主教教理簡編》第20條就是問到：何謂聖經正典？意思是，正正式式屬於聖經內容的經典是什麼呢？
首先讓我們重溫，我們說過，首先是出現信仰的團體，而這團體寫下天主給他們的啟示，從而形成了聖經。他們亦有能力辨別出來，（因為很多人都有寫過不同東西），而這團體可以辨別哪些是真，哪些是假。簡單來說就是這樣。他們做了一個聖經的完整綱目，就稱為聖經正典了。
因為當我們說聖經，其實不是一本書，而是很多經卷、很多書卷放在一起，成為一個類篇。現在我們的聖經，天主教的聖經，《舊約》有46卷，《新約》有27卷。相信馬上有些兄弟姐妹就會問：「基督教的聖經好像比較薄，少了幾卷？」是的，沒錯，基督教的聖經少了七卷。
為什麼呢？因為基督教和猶太教，都接受了主前四世紀所形成的聖經，在猶太人當中接受的39卷書，都是用希伯來文寫的。但是，主前四世紀之後，直到耶穌誕生之前，原來也有幾卷書是用希臘文寫的，這些書收錄在《七十賢士譯本》裡面。當時耶穌時代，很多海外的猶太人已經不太熟悉希伯來文，他們是看希臘文的，於是，他們也接受了另外七卷書。而這七卷書的形成，大約在主前四世紀後、到耶穌誕生前所寫的。
是哪七卷書呢？《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《馬加伯書》上、下、《智慧篇》、《德訓篇》和《巴路克先知書》這七卷書。除了這七卷書之外，其實還有一點點，比如《艾斯德爾傳》的部分、《達尼爾先知書》的部分等等⋯⋯因為這些經書是用希臘文寫的。基於這個原因，猶太人和基督新教沒有接納它們作為正典的一部分。
不過，近年基督新教的兄弟姐妹都很重視這七卷書，稱它們為「次正經」，即是他們都相信是正典，不過屬次要一點，因為它們用了希臘文書寫，這是他們的看法。但是天主教會認為裡面的啟示，都是屬於天主啟示的一部分，特別講到復活、為亡者祈禱，裡面都有記載的，在《馬加伯書》上、下。
《天主教教理簡編》第20條：何謂聖經「正典」？//宗徒的聖傳使教會辨認出來的聖經完整綱目，稱為聖經正典。這正典包括舊約四十六卷和新約二十七卷。//
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首先讓我們重溫，我們說過，首先是出現信仰的團體，而這團體寫下天主給他們的啟示，從而形成了聖經。他們亦有能力辨別出來，（因為很多人都有寫過不同東西），而這團體可以辨別哪些是真，哪些是假。簡單來說就是這樣。他們做了一個聖經的完整綱目，就稱為聖經正典了。
因為當我們說聖經，其實不是一本書，而是很多經卷、很多書卷放在一起，成為一個類篇。現在我們的聖經，天主教的聖經，《舊約》有46卷，《新約》有27卷。相信馬上有些兄弟姐妹就會問：「基督教的聖經好像比較薄，少了幾卷？」是的，沒錯，基督教的聖經少了七卷。
為什麼呢？因為基督教和猶太教，都接受了主前四世紀所形成的聖經，在猶太人當中接受的39卷書，都是用希伯來文寫的。但是，主前四世紀之後，直到耶穌誕生之前，原來也有幾卷書是用希臘文寫的，這些書收錄在《七十賢士譯本》裡面。當時耶穌時代，很多海外的猶太人已經不太熟悉希伯來文，他們是看希臘文的，於是，他們也接受了另外七卷書。而這七卷書的形成，大約在主前四世紀後、到耶穌誕生前所寫的。
是哪七卷書呢？《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《馬加伯書》上、下、《智慧篇》、《德訓篇》和《巴路克先知書》這七卷書。除了這七卷書之外，其實還有一點點，比如《艾斯德爾傳》的部分、《達尼爾先知書》的部分等等⋯⋯因為這些經書是用希臘文寫的。基於這個原因，猶太人和基督新教沒有接納它們作為正典的一部分。
不過，近年基督新教的兄弟姐妹都很重視這七卷書，稱它們為「次正經」，即是他們都相信是正典，不過屬次要一點，因為它們用了希臘文書寫，這是他們的看法。但是天主教會認為裡面的啟示，都是屬於天主啟示的一部分，特別講到復活、為亡者祈禱，裡面都有記載的，在《馬加伯書》上、下。
《天主教教理簡編》第20條：何謂聖經「正典」？//宗徒的聖傳使教會辨認出來的聖經完整綱目，稱為聖經正典。這正典包括舊約四十六卷和新約二十七卷。//
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