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Die Schweizer:innen des Mittelalters sorgten gerne vor. Nicht so sehr fürs Alter, sondern fürs Jenseits. Dieses war dreigestalt: Himmel, Fegefeuer und Hölle. Alle Christ:innen kamen nach dem Tod zur Läuterung ins Fegefeuer. Es war in Theologie und Volksglaube wichtig, die Zeit im Fegefeuer so kurz wie möglich zu gestalten. In dieser Folge sehen wir die Möglichkeiten, wie das zu erreichen war.
Quellen in: Boschetti, Adriano. «Pro remedio anime nostre». Die Seelgeräte der Grafen von Greyerz von 1307-1433. In: Freiburger Geschichtsblätter, 76 (1999).
Literatur (Einstieg): Gesellschaft für das Schweizerische Landesmuseum (Hg.). Himmel, Hölle, Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Zürich, 1994.
Dr. Nicole Billeter
www.historisch.ch
By Nicole BilleterDie Schweizer:innen des Mittelalters sorgten gerne vor. Nicht so sehr fürs Alter, sondern fürs Jenseits. Dieses war dreigestalt: Himmel, Fegefeuer und Hölle. Alle Christ:innen kamen nach dem Tod zur Läuterung ins Fegefeuer. Es war in Theologie und Volksglaube wichtig, die Zeit im Fegefeuer so kurz wie möglich zu gestalten. In dieser Folge sehen wir die Möglichkeiten, wie das zu erreichen war.
Quellen in: Boschetti, Adriano. «Pro remedio anime nostre». Die Seelgeräte der Grafen von Greyerz von 1307-1433. In: Freiburger Geschichtsblätter, 76 (1999).
Literatur (Einstieg): Gesellschaft für das Schweizerische Landesmuseum (Hg.). Himmel, Hölle, Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Zürich, 1994.
Dr. Nicole Billeter
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