各位兄弟姊妹，我們今天會談到教理第三十七條，問的就是：我們為甚麼宣認「唯一的」天主？

最簡單的答覆就是，天主自己就是這樣啟示。對嗎？正如在《舊約》裡面，祂向以色列子民啟示自己，在《申命紀》第六章第四節，在猶太教的祈禱生活當中是一段非常出名、很重要的經文。這一節是說什麼呢？

天主說：「以色列，你要聽，上主是唯一的。你應該全心、全靈、全力愛上主你的天主。」一個猶太教成年禮後的男性，每天早晚都要重複這一節經文去祈禱，相當重要！因為它講出了猶太教與周圍所有宗教的不同。一神論，是一切的基礎。其他的宗教一般來說，世界上可以說是有比較多神論的，如印度教，或者泛神論，認為一切都是神，萬物都有靈。佛教也是歸於這一類。有些人以為佛教是無神，但其實它所謂的無神，就是無一個全能的主宰一切的神，創造一切的神。佛教六道之中都有鬼神之說，所以也入於泛神的類別。

在猶太教之後，也發展出基督宗教和伊斯蘭教。說到發展，又對又不對呢？沒錯，兩者的根基是猶太教，但是基督宗教其中有一個跳躍，有一個質變，就是耶穌基督的降生成人。祂自己確認了天主是唯一的，耶穌也重複《申命紀》第六章第四節。我們可以看看《馬爾谷福音》第十二章二十九節，耶穌都承認天主是唯一的，並且祂啟示了他自己──主耶穌，以及聖神。祂說：「我離開之後，我要派遣聖神。」或者與父共同派遣，聖神都是天主。

因此，三位一體這個道理，就是耶穌基督的降生所啟示出來的，並不是我們人可以想出來的。關於天主聖三這個道理，我們之後會再解說多一點。

讓我們重溫今天的問題：《天主教教理簡編》第37條：我們為甚麼宣認「唯一的」天主？//因為天主向以色列民啟示祂是唯一的，正如祂說的：「以色列！你要聽：上主是唯一的」(申6:4)，「再沒有另一個」(依45:22)。耶穌自己確認天主是「唯一的主」(谷12:29)。宣認耶穌及聖神也是天主和主，不會對唯一的天主導致任何分裂。 // 

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