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令和六年(2024) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(スダンマチャーラ比丘)
・善悪の知識の木の実を食べるとは「何が善で何が悪かは、この私が決める、裁く」という現実の始まり。神から離れて自己を中心にしたときに、その自己から見えているのは、「私にとっての善い、悪い」裁きの座、自力のみ。
・聖書における罪とは「的外れ」ということ。
【旧約聖書ヘブライ語】ハター:元来の意味「的を外す」
アウォン:元来の意味「曲げる」 ペサ:元来の意味「逸脱する」
【新約聖書ギリシャ語】ハマルティア
・罪(的外れ)は、肉:裁きの座(自己中心性)から出て、開けのない場でens(存在者)に向かう。
人間の三元論(霊・心・身体)的構造と罪(的外れ)からの解放の資料
一法庵とはどういう場所なのか?
神冥窟ゴールデンウィーク接心
水原通訳問題が発覚直後に発表された、ギャンブル依存症問題を考える会代表の記事
人間が心と身体の存在でしかなかったら、マウンティングをせざる得ない不安
水原元通訳が今はほっとしていると、依存症の人にはわかる
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令和六年(2024) 鎌倉マインドフルリトリート 山下良道(スダンマチャーラ比丘)
・善悪の知識の木の実を食べるとは「何が善で何が悪かは、この私が決める、裁く」という現実の始まり。神から離れて自己を中心にしたときに、その自己から見えているのは、「私にとっての善い、悪い」裁きの座、自力のみ。
・聖書における罪とは「的外れ」ということ。
【旧約聖書ヘブライ語】ハター:元来の意味「的を外す」
アウォン:元来の意味「曲げる」 ペサ:元来の意味「逸脱する」
【新約聖書ギリシャ語】ハマルティア
・罪(的外れ)は、肉:裁きの座(自己中心性)から出て、開けのない場でens(存在者)に向かう。
人間の三元論(霊・心・身体)的構造と罪(的外れ)からの解放の資料
一法庵とはどういう場所なのか?
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