Lúcio Aneu Séneca ou Sêneca (4 a.C. - 65) foi um filósofo estoico, escritor, advogado e político romano.

Nasceu em Córdoba (Espanha), filho do orador Lucius Annaeus Séneca. Ainda criança, foi para Roma estudar oratória e filosofia, recebendo ensinamentos de vários mestres que o iniciaram no Estoicismo. Mais tarde, iniciou sua carreira de orador e advogado, logo sendo nomeado questor e em seguida senador.

Quando Nero foi nomeado imperador, Sêneca se tornou um de seus principais conselheiros. Sêneca via, no cumprimento do dever, um serviço à humanidade. Procurava aplicar a sua filosofia à prática. Em 59, decepcionado com os maus instintos de Nero, Sêneca resolve se retirar da vida pública. Em 65, Sêneca foi acusado de conspirar o assassinato de Nero e foi forçado a cometer suicídio. Na presença dos seus amigos, cortou os pulsos com o ânimo sereno que defendia em sua filosofia.

Sêneca se ocupou de temas como a reflexão sobre a alma, a existência humana, a ética, a lógica e a natureza. Propunha a igualdade entre os homens e era avesso à escravidão e à desigualdade social. Foi um dos principais representantes do estoicismo, criado por Zenão de Cítio, cujo principal pensamento era alinhar a virtude a uma vontade que estivesse de acordo com a natureza, adotando uma postura contemplativa para uma visão unificada do mundo, por meio de uma lógica formal, uma física não dualista e uma ética naturalista.

Sêneca afirmava a necessidade da fraternidade e do amor entre os homens, de modo a combater as dores da existência. Além disso, também levantou questões sobre a ética e a consciência.

Em suas cartas, propõe a prática do estoicismo, para tornar o homem menos reativo emocionalmente, mais consciente de si e mais resiliente, aprendendo a se contentar com aquilo que é suficiente, sem excessos. Sua filosofia é uma busca pela felicidade, a preparação para as desilusões e para a morte.

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“Creio muito no discernimento dos grandes homens, reivindico algo inclusive para o meu próprio, pois eles também nos deixaram não só as verdades que descobriram, mas outras a serem investigadas por nós, e talvez teriam descoberto o essencial se não tivessem investigado também coisas supérfluas.

Tomou-lhes muito tempo a sutileza das palavras, discussões capciosas que exercitam inutilmente a agudeza. Damos nó e enlaçamos com palavras um conceito ambíguo, depois desfazemos o laço: temos tanto tempo de sobra?

Já sabemos viver e também morrer?

Com nossa total intenção, precisamos nos dirigir para aquele conhecimento que deve nos precaver de sermos enganados pelas coisas, não pelas palavras. Portanto, retira-te dessas objeções e argúcias dos filósofos: noções claras e simples são as adequadas à bondade inata na alma.

Por Hércules, não quero que sejam macilentas e áridas as palavras que irão falar sobre temas tão grandiosos (a filosofia de fato não renuncia ao engenho), porém não é preciso despender-se muito trabalho com as palavras. Que esta seja a síntese de nossa proposta: o que sentimos, falemos, o que falamos, sintamos; concorde a linguagem com a vida”.

Sêneca.

Músicas: Samuel Francis Johnson

(https://pixabay.com/users/1207793/)

00:00 - Introdução

01:04 - I. A Tranquilidade da Alma

03:12 - II. Não Desperdice sua Vida

08:38 - III. Seja Simples

12:26 - IV. Não Reaja

15:32 - V. Supere as Adversidades

21:01 - VI. Descanse

25:10 - VII. Examine-se

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