Kuppuswamy ou Swami Sivananda Saraswati (1887 - 1963), foi um renomado líder espiritual hindu, guru, escritor e mestre em Yoga e Vedanta.

Sivananda começou sua vida profissional como médico, até compreender que mais que tudo, as pessoas precisavam de conhecimento correto; então, adotou como sua missão a disseminação deste conhecimento. Renunciando a carreira médica, Sivananda ingressou na vida monástica como discípulo do mestre Vishwananda Saraswati.

Levando uma vida devotada ao estudo e a prática do Vedanta, Swami Sivananda passava a maior parte do tempo absorto entre horas de meditação, estudo intenso e vigorosa prática de Hatha Yoga. Embora imerso em seu próprio caminho de Autorrealização, Sivananda nunca deixou de atender pessoas necessitadas de cuidados médicos, e dizia enxergar apenas a forma imortal do Ser em cada uma daquelas pessoas.

Sivananda foi conhecido por sua abordagem prática e inclusiva do Yoga, enfatizando a importância da simplicidade, da caridade e da prática de uma rotina diária de exercícios espirituais (sadhana) como o meio direto para se alcançar a Autorrealização, o que poderia incluir meditação, canto de mantras, leitura de textos sagrados e serviço abnegado.

Em 1932 Sivananda iniciou o Sivanandashram. Em 1936 fundou a “The Divine Life Society”. E em 1948 a Vedanta-Forest Academy. Ao mesmo tempo, Sivananda escreveu muitos livros sobre espiritualidade, Yoga, saúde e filosofia. Dessa forma, seus ensinamentos se espalharam internacionalmente, se tonando um grande disseminador do conhecimento védico. Hoje, Sivananda possui discípulos em todo o mundo, de todas as nacionalidades, credos e religiões.

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“Existe uma hora local. Se são 12h em Madras, são 12h23 em Calcutá. 1h30 em Singapura, 6:30 em Londres e 1:30 em Nova Iorque. O que é tudo isso?

Não há uniformidade. Isso não indica que o tempo é uma criação da mente?

Este é apenas um mundo relativo. A teoria da relatividade de Einstein lança muita luz sobre a natureza de Maya e deste mundo.

‘Para cima e para baixo’, ‘dentro e fora’, ‘prazer e dor’, ‘alto e baixo’, ‘grande e pequeno’, ‘magro e gordo’, ‘virtude e vício’, ‘bom e mau’, ‘beleza e feiura’, ‘agora e depois’, ‘aqui e ali’ são termos relativos. Todos esses são apenas criações mentais. O que é bom em um momento é ruim em outro. O que é bom para um homem é ruim para outro.

Brahman não é magro nem gordo, nem grande nem pequeno. Em Brahman não há nem dentro nem fora, nem virtude nem vício, nem prazer nem dor, nem bom nem mau. É uma essência homogênea de bem-aventurança e conhecimento, onde não há jogo da mente, nem tempo nem espaço, nem Oriente nem Ocidente, nem passado nem futuro, nem quinta ou sexta-feira”.

Swami Sivananda.

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