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2月10日【天主的眷顧在於甚麼？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
各位兄弟姊妹，今天來到教理第55條，問的是：「天主的眷顧在於甚麼？」
因為之前我們講及天主創造了宇宙萬物，但創造後並非不加理會，祂仍繼續眷顧照料萬物。天主的眷顧表現在「祂為引導萬物的各項措施」，如物理上的萬有引力，就是措施之一；植物方面，它的生長朝向太陽，進行光合作用，這就是在生物上天主為其賦予法則；動物肚子餓會進食，口渴會喝水，到交配季節則會繁殖。這些就天主配置的種種原則、法則，萬物按此生存、生活，為「使能達到它們應有的最後完美」，天主為個別地每一種生物，每一種存在物皆有最後完美的、理想的境界。
為動物而言，牠們有本能，異於人類擁有的自由意志。牠們按照本能生活，就自然能達到完美。這種完美不止於個別生物，更普及整個宇宙，因為在實施計畫時，天主彷彿早就訂定了，利用受造物彼此之間的互相合作，使它們一方面自主行動，另一方面彼此互為因果。簡單來說，就是我們現今提倡的生態環境。
譬如聖神修院，記得十年前我剛擔任院長時，晚上經過某些地方、花草樹木、坑渠，聽到「䠚䠚」的叫聲，是來自牛蛙的，牠們現已不復存在，於是蚊子多了。因為牛蛙屬於青蛙的一種，牠會吃掉蚊子，就是這種互為因果。現在進步了，牛蛙的叫聲大幅減少，偶爾還會聽到，但已少了許多，反而蚊子增多了。
天主的創造物之間互相平衡，我們常說動物互相殘殺，其實未必如是，或許是為控制某一種類不要過多，否則便會傷害本來平衡的生態。這就是天主通過祂給予萬物一種存在、生存的法則，從以顯示出天主的眷顧，就在剛才所分享的種種情況下。
《天主教教理簡編》第55條：天主的眷顧在於甚麼？//天主的眷顧在於祂為引導萬物的各項措施，使能達到它們應有的最後完美。不過，在實施計畫時，祂也利用受造物的合作。同時祂也賜予它們這種尊嚴，可以自主行動，彼此互為原因。//
#夏主教理GoodMorning #夏主教教理
#天主教教理簡編 #每日默想
#沸點製作 #教區青年牧民委員會
因為之前我們講及天主創造了宇宙萬物，但創造後並非不加理會，祂仍繼續眷顧照料萬物。天主的眷顧表現在「祂為引導萬物的各項措施」，如物理上的萬有引力，就是措施之一；植物方面，它的生長朝向太陽，進行光合作用，這就是在生物上天主為其賦予法則；動物肚子餓會進食，口渴會喝水，到交配季節則會繁殖。這些就天主配置的種種原則、法則，萬物按此生存、生活，為「使能達到它們應有的最後完美」，天主為個別地每一種生物，每一種存在物皆有最後完美的、理想的境界。
為動物而言，牠們有本能，異於人類擁有的自由意志。牠們按照本能生活，就自然能達到完美。這種完美不止於個別生物，更普及整個宇宙，因為在實施計畫時，天主彷彿早就訂定了，利用受造物彼此之間的互相合作，使它們一方面自主行動，另一方面彼此互為因果。簡單來說，就是我們現今提倡的生態環境。
譬如聖神修院，記得十年前我剛擔任院長時，晚上經過某些地方、花草樹木、坑渠，聽到「䠚䠚」的叫聲，是來自牛蛙的，牠們現已不復存在，於是蚊子多了。因為牛蛙屬於青蛙的一種，牠會吃掉蚊子，就是這種互為因果。現在進步了，牛蛙的叫聲大幅減少，偶爾還會聽到，但已少了許多，反而蚊子增多了。
天主的創造物之間互相平衡，我們常說動物互相殘殺，其實未必如是，或許是為控制某一種類不要過多，否則便會傷害本來平衡的生態。這就是天主通過祂給予萬物一種存在、生存的法則，從以顯示出天主的眷顧，就在剛才所分享的種種情況下。
《天主教教理簡編》第55條：天主的眷顧在於甚麼？//天主的眷顧在於祂為引導萬物的各項措施，使能達到它們應有的最後完美。不過，在實施計畫時，祂也利用受造物的合作。同時祂也賜予它們這種尊嚴，可以自主行動，彼此互為原因。//
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By YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體各位兄弟姊妹，今天來到教理第55條，問的是：「天主的眷顧在於甚麼？」
因為之前我們講及天主創造了宇宙萬物，但創造後並非不加理會，祂仍繼續眷顧照料萬物。天主的眷顧表現在「祂為引導萬物的各項措施」，如物理上的萬有引力，就是措施之一；植物方面，它的生長朝向太陽，進行光合作用，這就是在生物上天主為其賦予法則；動物肚子餓會進食，口渴會喝水，到交配季節則會繁殖。這些就天主配置的種種原則、法則，萬物按此生存、生活，為「使能達到它們應有的最後完美」，天主為個別地每一種生物，每一種存在物皆有最後完美的、理想的境界。
為動物而言，牠們有本能，異於人類擁有的自由意志。牠們按照本能生活，就自然能達到完美。這種完美不止於個別生物，更普及整個宇宙，因為在實施計畫時，天主彷彿早就訂定了，利用受造物彼此之間的互相合作，使它們一方面自主行動，另一方面彼此互為因果。簡單來說，就是我們現今提倡的生態環境。
譬如聖神修院，記得十年前我剛擔任院長時，晚上經過某些地方、花草樹木、坑渠，聽到「䠚䠚」的叫聲，是來自牛蛙的，牠們現已不復存在，於是蚊子多了。因為牛蛙屬於青蛙的一種，牠會吃掉蚊子，就是這種互為因果。現在進步了，牛蛙的叫聲大幅減少，偶爾還會聽到，但已少了許多，反而蚊子增多了。
天主的創造物之間互相平衡，我們常說動物互相殘殺，其實未必如是，或許是為控制某一種類不要過多，否則便會傷害本來平衡的生態。這就是天主通過祂給予萬物一種存在、生存的法則，從以顯示出天主的眷顧，就在剛才所分享的種種情況下。
《天主教教理簡編》第55條：天主的眷顧在於甚麼？//天主的眷顧在於祂為引導萬物的各項措施，使能達到它們應有的最後完美。不過，在實施計畫時，祂也利用受造物的合作。同時祂也賜予它們這種尊嚴，可以自主行動，彼此互為原因。//
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因為之前我們講及天主創造了宇宙萬物，但創造後並非不加理會，祂仍繼續眷顧照料萬物。天主的眷顧表現在「祂為引導萬物的各項措施」，如物理上的萬有引力，就是措施之一；植物方面，它的生長朝向太陽，進行光合作用，這就是在生物上天主為其賦予法則；動物肚子餓會進食，口渴會喝水，到交配季節則會繁殖。這些就天主配置的種種原則、法則，萬物按此生存、生活，為「使能達到它們應有的最後完美」，天主為個別地每一種生物，每一種存在物皆有最後完美的、理想的境界。
為動物而言，牠們有本能，異於人類擁有的自由意志。牠們按照本能生活，就自然能達到完美。這種完美不止於個別生物，更普及整個宇宙，因為在實施計畫時，天主彷彿早就訂定了，利用受造物彼此之間的互相合作，使它們一方面自主行動，另一方面彼此互為因果。簡單來說，就是我們現今提倡的生態環境。
譬如聖神修院，記得十年前我剛擔任院長時，晚上經過某些地方、花草樹木、坑渠，聽到「䠚䠚」的叫聲，是來自牛蛙的，牠們現已不復存在，於是蚊子多了。因為牛蛙屬於青蛙的一種，牠會吃掉蚊子，就是這種互為因果。現在進步了，牛蛙的叫聲大幅減少，偶爾還會聽到，但已少了許多，反而蚊子增多了。
天主的創造物之間互相平衡，我們常說動物互相殘殺，其實未必如是，或許是為控制某一種類不要過多，否則便會傷害本來平衡的生態。這就是天主通過祂給予萬物一種存在、生存的法則，從以顯示出天主的眷顧，就在剛才所分享的種種情況下。
《天主教教理簡編》第55條：天主的眷顧在於甚麼？//天主的眷顧在於祂為引導萬物的各項措施，使能達到它們應有的最後完美。不過，在實施計畫時，祂也利用受造物的合作。同時祂也賜予它們這種尊嚴，可以自主行動，彼此互為原因。//
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