各位兄弟姊妹，今天來到第56條，問的是：「人如何與天主的眷顧合作？」



記得昨天我們談及「天主的眷顧在於什麼？」就是在於各項措施當大。物理世界有物理措施；生物（動物、植物），也有它們不同的法則。天主的眷顧彰顯於這些法則之中。



那麼為人呢？人乃萬物之靈，非常特別。天主給予人類一種很特別的能力。是什麼？自由！我們頓時意會到，自由？意即人有選擇，自由表現在選擇上。的確如是，但大家須要想深一層：當我們選擇時，箇中也蘊含法則，天主也安放了一些措施。看似我們可以選擇，任意挑選，但有個不變的法則，是什麼？就是時常選擇比較好的那一份、或那一位、或那一個方向。我做一個選擇，選這個而非那個，全因為我──至少我自己主觀──認定這個比那個好。譬如我常常舉一個例子：在超級市場中，我購買花生醬而不買牛油，為什麼？可能因為它比較便宜。這就是「比較好」的意思。又或者，純粹因為我想吃花生醬，所以我購買花生醬，縱然它較貴。所以我認為「比較好」。



故此，在自由的運用當中，表面上是選擇的自由，事實上，人是為了什麼而選擇？總是為了選擇更好的，也即為了「善」。這裡其實已暗示了人最終為要選擇天主，揀選至善的那一位。所以天主願意我們如何與祂合作？就是通過我們行善避惡的這個法則：倫理法則，在善工上與祂合作。



即使人有時會疏懶，看不清何謂「善」，良心也會有偏差，所以我們確需要祈禱，求天主以恩寵助佑我們，光照我們。然後，有時在困難、挑戰，甚至在痛苦之內，看不見天主眷顧自己……祈禱便非常有力量。所以堅定的行善避惡，雖然要付出代價，有時要犧牲，依然堅持行善避惡。



這一條信理亦引用了一段聖經，《斐理伯書》第二章第十三節：天主「使人『願意並力行，為成就祂的善意』。」而天主的善意，就是人的滿全；生命得到豐盛，就是天主的善意！



《天主教教理簡編》第56條：人如何與天主的眷顧合作？//對於人，天主賞賜及要求人運用其自由，以他們的善工、祈禱、甚至痛苦與祂合作，使人「願意並力行，為成就祂的善意」(斐2:13)。//



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