各位兄弟姊妹，今天來到第62條，問的是：聖經在談及有形可見的世界的創造時教導些甚麼？

「聖經以『六天』創造的記載，教導我們認識造化工程的價值」，首先，說天主用了六天去創造世界，當然我們不能以24小時去計算「六天」，即共用了6個24小時，星期一至星期六，到星期天休息。聖經運用象徵性的說法，也並非指6個時期，或許以數百萬年、數千萬年為單位，也不是這個意思。《創世紀》最主要的意義，是指出在「一段時間」當中，天主創造了一切，而這一切有形可見的事物，都是來自天主，它們全都有著價值。

這裡指出我們不要走向一個極端，即以為可見的物質擁有無限價值，那就成了「唯物主義」：只要能夠在世界上吃喝玩樂，便等於一切，不能這樣。沒錯，這一切受造物都很美好，很美麗，很具有價值。然而，萬有都是為了天主而存在，是天主支撐著萬物，天主創造了一切，為了人的緣故，為了我們的好處和目的。

也有另一極端的理論：物質是不好的，精神則是美好的！於是過份貶抑物質，包括貶抑身體、肉身。譬如在教會歷史當中，曾有人堅決不結婚、禁慾，不為了愛，而是為了能夠貶抑自己，認為這些肉性享受都是不好的、是骯髒污穢的。

天主不是要人這樣走向兩個極端。的確，有形可見的世界是有價值的。價值是什麼？一方面是來自天主的，所以萬物的美麗都是出自天主，天主──創造者的美麗，比起受造物的美麗，超出多少萬倍，所以它們的價值在於「光榮天主及服務世人」，即幫助我們，帶領我們歸向天主。

就如有一幅畫，也許大家曾經看過，是聖方濟，我的會祖：他的一條腿踏在一個地球上，另一隻手擁著十字架上的耶穌，耶穌把他拉上去。意思是什麼？並非貶抑地球和這個物質世界，而是這個物質世界幫助我們親近天主在耶穌身上展現的這份愛。「一切都靠造物主天主存在，由祂獲得自己的美善和優點」，各位兄弟姊妹，讓我們善用世物，回歸天主。

《天主教教理簡編》第62條：聖經在談及有形可見的世界的創造時教導些甚麼？ //聖經以「六天」創造的記載，教導我們認識造化工程的價值，其光榮天主及服務世人的目的。一切都靠造物主天主存在，由祂獲得自己的美善和優點、各自的規律和在宇宙中的地位。//

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