Swami Dayananda Saraswati ou Natarajan (1930 - 2015), foi um sannyasa, professor tradicional de Advaita Vedanta e fundador do Arsha Vidya Gurukulam e AIM For Seva.

Swamiji nasceu em Manjakkudi no sul da Índia. Em 1953, morando e trabalhando em Chennai, conheceu Swami Chinmayananda, que se tornou um de seus mestres. Então, aprofundando-se no conhecimento de Vedanta e Sânscrito, em 1962 tornou-se um renunciante.

Dayananda começou a ensinar às margens do rio Ganges, e em 1973 foi chamado para ensinar em Mumbai. Seus cursos, também ministrados em Inglês, abriram aos estudantes do Ocidente a oportunidade de acesso a este ensinamento.

Swamiji viajou por toda a Índia ministrando cursos e palestras, e desde 1976 foi para os Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, Suécia, Austrália, África do Sul, Brasil e Argentina. Em todos esses países, assim como na Índia, era conhecido por sua facilidade de comunicação e pela clareza e profundidade de seu conhecimento de Vedanta e da complexidade humana.

Dayananda estabeleceu dois Ashrams na Índia, um em Rishikesh e outro em Coimbatore, e o Arsha Vidya Gurukulam, nos Estados Unidos. Nessas instituições, Swamiji era o principal professor.

Nos cursos de Vedanta e Sânscrito o ensinamento é passado de mestre a discípulo, num fluir permanente, que tem como objetivo desdobrar a visão do “eu” como um Ser completo e livre.

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“O que é liberdade?

Eu defino a liberdade de uma forma dupla: a liberdade do passado e a liberdade do conceito de passado, presente e futuro. Estes são dois tipos de liberdade.

A liberdade do passado se refere a sua própria vida passada, ou seja, nesta vida, a sua infância e assim por diante. O passado de todos tem os seus próprios problemas e esses problemas afetam a pessoa no presente.

O que eu enfrento agora, neste momento, não é visto objetivamente, pois é sempre reprimido, condicionado, imbuído de preconceito e distorcido pelo meu próprio passado. A liberdade desse passado significa a liberdade do meu passado psicológico. A liberdade do passado psicológico de alguém é uma liberdade relativa, descrito na Gita como a liberdade da pressão dos próprios gostos e aversões”.

Swami Dayananda.

“A liberdade definitiva deve ser necessariamente centrada no ‘eu’, já que eu sou aquele que está preso e também sou aquele que tem que se libertar. Essa liberdade já é intrínseca ao Ser ou ela não seria possível de modo algum. Se ela é intrínseca ao Ser, então a escravidão nasce da auto-ignorância. A remoção da ignorância é a liberdade, Moksha”.

Swami Dayananda.

“Numa estrada esburacada, quando você vai numa van sem amortecedores, você absorve o impacto dos buracos.

Ora, acontece que seu corpo não foi feito para absorver esse impacto.

Você precisa ter amortecedores que lhe protejam das coisas do mundo. Deveria haver um fator que possa isolar você de se ferir, de ser afetado e sofrer pelo que acontece à sua volta. Esse sofrimento acontece porque não há uma compreensão básica dos fatos, do que significa estar vivo, do que é o mundo, o que são as pessoas e o que são as relações. Você pode sim, ter esses amortecedores, esse isolamento que lhe ajude a viver em paz. Com responsabilidade.

Quando você dirige um carro precisa ter cuidado para não bater em ninguém, pois bater nos demais ou nos carros dos demais significa igualmente bater seu próprio carro. Precisamos, assim, aprender a viver a vida sem ferir os demais e sem sermos feridos pelo que outrem possam fazer. Isso é responsabilidade”.

Swami Dayananda.

Música: Zerofuturism - Rays Of Light Pierce The Darkness

(   / lzcidrpvkg  )

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