Abhinavagupta (950 - 1016), foi um filósofo, músico, poeta, dramaturgo e grande mestre da tradição do Shivaismo da Caxemira.

Nascido na cidade de Caxemira (Índia), em uma família brâmane de estudiosos e místicos, Abhinavagupta estudou todas as escolas de filosofia e artes de seu tempo, sob a orientação de quinze professores e gurus. Assim, estudou assiduamente pelo menos até os trinta e cinco anos de idade. Pelo seu próprio testemunho, alcançou a libertação espiritual através da prática tântrica de Kaula, sob a orientação de seu mestre, Śambhunātha.

Abinavagupta não se tornou um monge errante, nem assumiu os deveres regulares de um chefe de família, mas viveu sua vida como escritor e professor. Sua capacidade de esclarecer o significado de textos antigos através da aplicação da razão, da lógica e de sua experiência pessoal, ajudou a popularizar a tradição do Shivaismo da Caxemira, particularmente o sistema Trika, que enfatiza a unidade da alma individual (Atman) com a Consciência Universal (Shiva).

Abhinavagupta ensinou que a Realidade Suprema é a Consciência pura e universal, conhecida como Parama Shiva, e que todos os fenômenos no universo são manifestações dessa Consciência. Ele escreveu extensivamente sobre a filosofia e o tantra, sendo suas obras mais notáveis ​​o “Abhinavabharati” e o “Tantrāloka”, um tratado abrangente sobre as práticas tântricas. Seus ensinamentos destacam a importância da realização interior e o poder transformador das práticas espirituais.

“Neste mundo, a totalidade dos objetos aparece eternamente neste preciso momento, toda a atividade do universo não foi antes e não será depois. A ação diferenciada é uma ilusão baseada na perpetuação confusa e ilegítima de um estado intermediário que é irreal, transitório, fraudulento, como um acúmulo de aparências em um sonho. Fique além das imperfeições erroneamente fabricadas pelo estigma das dúvidas e desperte!”

Abhinavagupta.

“Os ciclos de criação e dissolução são inerentes à consciência, existindo como subdivisões de seu poder inato de liberdade, como expressões de sua verdadeira natureza. Dentro desses ciclos, existe uma infinita variedade de mundos dolorosos e prazerosos, superiores, inferiores e paralelos a este. O estado de ignorância sobre tudo isso é, em si, uma construção dessa liberdade. O fluxo cíclico desse ser autônomo é de fato aterrorizante para aqueles que estão inconscientes”.

Abhinavagupta.

“Na unidade do estado supremo de anuttara, que discurso pode haver e que caminho diferenciaria o adorado, o adorador e sua adoração?

Na verdade, para quem e como se daria um progresso, ou mesmo quem penetraria o Ser por etapas?

Ó Maravilha! Essa ilusão, embora diferenciada, não é outra senão a Consciência, o um sem segundo.

Todas as coisas são apenas pura essência da experiência de seu próprio Ser!

Assim, não crie preocupações inúteis”.

Abhinavagupta.

Música: CO.AG - Echoes in The Dark

(   • Echoes in The Dark - Haunting Atmosph...  )

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