Adi Shankaracharya (788 - 820), foi um dos maiores pensadores do Oriente e da filosofia indiana. Teólogo, monge e mestre espiritual, foi o principal formulador doutrinal do Advaita Vedanta, ou Vedanta não-dualista, a escola da não-dualidade.

Shankara ensina que a Realidade Suprema, ou Brahman, o fundamento de tudo, está além do nome e da forma, na natureza da Consciência Pura. Através de diálogos entre mestre e discípulo, seus textos falam sobre a compreensão da alma humana (Atman) e o caminho para se atingir a realidade absoluta (Brahman).

O Caminho do Conhecimento (Jnana-yoga) apresentado por Shankara, consiste em shravana (ouvir as instruções de um professor), manana (refletir sobre o que é ouvido) e nididhyasana (meditar na Verdade com devoção obstinada); viveka (discriminação filosófica) e vairagya (renúncia a tudo o que é irreal).

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“Uma jarra, ainda que seja uma modificação da argila, não é diferente dela. Em qualquer parte, a jarra em essência é argila. Então por que denomina-la jarra?

É uma coisa fictícia, é um nome de fantasia. Ninguém pode demonstrar que a essência da jarra é algo diferente da argila. Portanto, a jarra foi imaginada meramente pela ilusão; seu componente, a argila, é a realidade básica. Do mesmo modo, o universo inteiro, sendo o efeito do real Brahman, em essência não é nada mais que Aquilo. A realidade do universo é Brahman, fora do qual não há outra existência. Se alguém diz, ‘este é’, está ainda sob a ilusão e está falando incoerentemente, como aquele que fala dormindo”.

Adi Shankaracharya.

“Como ao serem queimados, a pedra, a árvore, a palha, o arroz, o farelo, etc., todos se reduzem a pó, assim, o universo inteiro composto de corpo, órgãos, prana, mente, etc., quando está consumido pelo fogo do conhecimento, se reduz ao Supremo Ser”.

Adi Shankaracharya.

“Quando realizamos nossa identidade com Brahman, todos os resultados de milhares de milhões de ciclos são aniquilados, da mesma forma que os atos do sonho ao despertar-nos. Quando uma pessoa se desperta, por acaso as boas ou más ações com que sonhou a conduzem ao céu ou ao inferno?”

Adi Shankaracharya.

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