各位兄弟姊妹，今天來到教理第82條，問的是：「耶穌為甚麼被稱為『基督』？」我們常常以為「耶穌基督」的名字，琅琅上口，就是「姓耶穌，名基督」，其實完全不是這回事！耶穌基督在世時，人們稱祂為「耶穌」，這是個人的名字；「基督」則是後來相信祂的人──那些相信祂是天主所派遣的人，基督徒或信友── 在初期教會承認耶穌就是「基督」而稱呼。



「基督」一詞源自希臘語，翻譯自希伯來語的「默西亞」（Messiah），解作「受傅者」，即被天主揀選的那一位。「受傅者」即受傅油，在《舊約》中，司祭和軍王都受傅油，表達出天主揀選某人作為君王或司祭。耶穌當然沒有受傅油，福音記載沒有人為耶穌傅油，意味著當祂死而復活，尤其在升天之後，門徒們──初期教會跟隨耶穌基督的人──承認這位死而復活的人，實在不簡單。祂死後會復活升天，祂就是我們日夜期待的那位，正是天主所派遣的Messiah，是天主揀選的受傅者，天主似乎在靈性上為祂了傳油，這是其意義所在。



因此，就耶穌的死而復活的這一點上，顯示出祂是那一位天主的僕人，謙卑地為我們服務，以祂的苦難服務，在愛內承受苦難，來教導我們。這個教導有兩個意思：一方面是榜樣，讓我們學習；另一方面則是與我們的生命相連，教導我們在人生的苦難當中也不要放棄。



「基督徒一名也是來自基督之名」，就是跟隨基督的人的意思。所以，我們也要如同祂一樣，體會到天父對我們的愛，不懼怕受苦。人間有許多苦痛，在苦難當中只要我們不離開天父的愛，便有足夠的力量跨越過去，並在過程中成長。因此，各位兄弟姐妹，讓我們在這條教理裡不僅是要明耶穌為何被稱為基督，更要明白我們正是跟隨耶穌基督的人，有著基督徒的身份，我們都是被揀選的。只要我們跟隨耶穌基督，就必會死而復活。



讓我們靜一靜，感恩、感謝天父，讓我們成為基督徒。願我們的每日生活，成為名副其實的、跟隨耶穌基督的門徒。



《天主教教理簡編》第82條：耶穌為甚麼被稱為「基督」？//希臘語的「基督」，希伯來語的「默西亞」，都解作「受傅者」。耶穌是基督，因為祂受天主所祝聖，為了救世的使命而受聖神的傅油。祂是以色列所期待的默西亞，被父打發到世上來。耶穌接受了默西亞名號，卻說明了它的含義：祂「自天而降」(若3:13)，被釘死十字架後復活，是受苦的僕人，「交出自己的生命，為大眾作贖價」(瑪20:28)。基督徒一名也是來自基督之名。//



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