今天我們談到教理第84條：「『主』這名號有甚麼意思？」很多時候，我們把「主」這個用字放在耶穌基督身上：主耶穌、主基督。其實，當中又有什麼意思呢？



原來在聖經裡面，首先在《舊約》聖經裡面，「主」這個名號，這銜頭，通常是來表示至高者天主自己。而耶穌把這個名號、這銜頭歸於他自己，當然，是初期教會的信友放在耶穌身上。祂通過什麼來印證、證明自己配稱為這個名號呢？就是祂的行動。



耶穌行過不同的奇蹟行動：克服大自然，例如步行水面、平息風浪等等，是對大自然的奇蹟。第二類是驅魔的奇蹟，表示祂的權能超過魔鬼。第三，是證明祂有能力赦罪的。第四類，是對生命有主宰的能力，耶穌復生拉匝祿、雅依洛的女兒等等。尤其一個最大的奇蹟，就是祂自己的死而復活！耶穌是真的復活了，不是復生，因為拉匝祿後來也都會經歷死亡，而耶穌自己就不是這樣。耶穌是復活，即祂現世的生命、塵世的生命過去之後，祂用另一種方式、永恆的方式、永遠地存在，也永遠地與人有關係。



通過這些奇蹟，耶穌顯示出祂天主聖的至高權能。而初期基督徒的信仰宣誓詞（類似我們今天的《信經》），或者我們今天所唸的《信經》，宣稱天主父應該享有的德能、尊崇和光榮，也都適用於耶穌，也就是說，耶穌與天主父是同等的。這是其中在《斐理伯書》當中，伯多祿引用了初期教會的一首詩歌，有些人稱為《基督贊歌》。他說，「他雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」（斐2:6），為此，「天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字。」什麼名字？就是「主」這個名字！



因此，我們只會在主面前屈膝叩拜。在歷史上我們可以了解和明白到，為什麼這麼多的基督徒即使要殉道。譬如曾有很多皇帝、獨裁者，都曾經禁止基督徒信仰：「你要朝拜我，我才是神。」基督徒卻不會這樣做，不能夠這樣做，因為只有耶穌是主，只有祂堪當讓我們奉獻整個生命、把我們的自由完全屈服給祂。



各位兄弟姊妹，為你們又是不是這樣呢？讓我們祈禱吧：主耶穌基督，祢是我們的主，願我在生命當中，都學會把一切交給祢。不只是說說而已，而是真正願意讓祢作為我生命的主宰。我這樣祈禱，因為祢是天主，永生永王。



《天主教教理簡編》第84條：「主」這名號有甚麼意思？//在聖經中，這名號通常用來表示至高者天主。耶穌把這名號歸給自己，並以行動克服大自然、魔鬼、罪惡及死亡，尤其以自己的復活，顯示祂天主性的至高權能。初期的基督徒信仰宣誓辭，宣稱天主父應享有的德能、尊崇和光榮，也適合於耶穌：天主「賜給了祂一個名字，超越其他所有的名字」(斐2:9)。祂是世界和歷史之主，人只應把自己個人的自由完全屈服於祂。//





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