各位兄弟姊妹，今天我們來到教理第72條，問的是：「按照天主的計畫，甚麼是人的原始狀況？」



「天主造了男和女，賜他們在一個原始聖德和義德的狀態下，特別分享天主的生命」，這裡有兩個很特別的名詞，要先作解釋。「原始聖德」指的是什麼？就是人與天主的關係。人從起初便與天主有著一份如同父母與子女的關係，這就是「原始聖德」，與天主是非常親近的。《創世紀》第3章提到「天主趁晚涼在樂園中散步」（創3:8），祂在這麼親密的關係中去尋找人，便是「原始聖德」。



「原始義德」則指從聖德引伸出來的，即既然人與天主父有這麼親密的關係，於是人與人自己──「原始義德」是指與他人──與兄弟姊妹的關係和諧合一，大家皆分享天主的生命。



而且「在天主的計畫中，人原先就不必死亡」。或許大家會問：「不會吧，我們物質的身體也會腐爛，所謂『塵歸塵，土歸土』。」在這裡說的「死亡」是指脫離、終斷與天主父的關係，即欠缺了原始聖德，也就是真正的死亡。事實上，天父在原初創造人，是不死不滅的，人與祂永遠同在，因此，若人不犯罪，便不會離開天主，也不會死亡，且不會受苦。



你或許也會質疑：「人怎麼會不受苦呢？背負著東西很沉重、被針或釘刺到也會痛，難道不犯罪便不會痛嗎？」不是指這樣的，真正的痛苦，是心痛，那才是重要──精神的痛，孤獨的沉淪在罪惡中，這才是真正的痛苦。而最深的痛苦是離開了天主，永恆的失落，這才是痛苦。所以說人不犯罪便不死，不會受苦，這是指靈性方面，與天主關係的方面。



另外，在人自身方面，人若不犯罪的話，人自己與天主，「人自身內、在受造物與造物主之間」，是有著一份和諧，「瀰漫著完美的和諧」，樣樣都很好，這便是「樂園」。但犯罪後便不同，亞當怎樣說？天主，「是你給我作伴的那個女人」給我吃的，與本來是自己「骨中之骨，肉中之肉」的妻子產生距離；然後與天主也一樣，責怪祂為什麼給自己女人，這就是失去了和諧。



既然天主創造我們原來是這樣美好，有「原始聖德和義德」，就讓我們祈禱：慈愛的天主，感謝讚美祢，祢創造我們為與祢永遠親密、親近在一起，並且和所有其他人是兄弟姊妹，和諧共處。雖然我們犯了罪，求祢使我們能夠悔改，時常嚮往並保持著與祢親密的關係、與兄弟姊妹和諧的關係。因主耶穌基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。



《天主教教理簡編》第72條：按照天主的計畫，甚麼是人的原始狀況？//天主造了男和女，賜他們在一個原始聖德和義德的狀態下，特別分享天主的生命。在天主的計畫中，人原先就不必死亡，也不必受苦。而且在人自身內、在受造物與造物主之間、在男人與女人之間、以及在第一對夫婦與整個受造界之間，瀰漫著完美的和諧。//



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