【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想

3月3日【《天主教教理簡編》第73條:應如何理解罪惡的事實?】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想


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3月3日

夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

【《天主教教理簡編》第73條:應如何理解罪惡的事實?】



各位兄弟姊妹,今天我們來到教理第73條,問的是:「應如何理解罪惡的事實? 」回答這條問題,我會就兩個層面嘗試解答。



第一個層面是客觀的。客觀層面而言,的而且確,在我們的周遭、以至歷史上往往看到罪惡的存在、人的犯罪、罪惡的影響、令到許多人也在痛苦當中。那為何會有罪惡呢?如何理解這事實呢?要回顧人本身有著自由,早前我們也曾提到(見2月13日第58條【天主為何容許惡的存在?】):天主創造人是出於愛,在愛之內,賦予人完全的自由。自由亦包括人可以選擇犯罪,可以拒絕天主,可以不接納祂作自己的救主……這些在客觀上,天主也是容許的。天主本身是全善,祂不會直接製造罪惡,但祂容許罪惡的存在。這便是客觀上可以這樣理解罪惡的事實。



另一個層面,就是在主觀上理解罪惡的事實。什麼意思呢?其實犯罪的是我們。我們常問:「為什麼這個世界有罪?莫非天主不是全善、全能的嗎?全能的話應該可以剷除罪惡,全善就不應該讓罪惡存在吧?或許天主只是全善而非全能,抑或祂是全能卻非全善吧?」這些問題想推翻天主存在的事實。但是,我們忘記了一個主體,在主觀中的另一個事實就是:其實犯罪的是我們,我們的決定、私慾偏情使我們犯罪。例如說謊,是人完全出於自由去做,因為當我說謊後,可能會後悔,這份後悔正正點出,我其實可以作另一個決定:我可以作一個誠實的人,可以不說謊。但很多時候,我們將興趣放在客觀方面,以向天主挑戰,而忘卻主觀的角度,是我們自己可以不犯罪。



不過,雖然無論客觀上、主觀上,罪惡真確存在。然而,正如《羅馬書》中聖保祿所言:「罪惡在那裏越多,恩寵在那裏也越格外豐富。」(羅5:20)即其實天主無論如何都愛我們,愛我們到底。



各位兄弟姊妹,讓我們不只是理解罪惡的事實,更在這裡回轉、皈依。在此,我們求主給我們這份恩典:慈愛的天主,求祢賜給我們在罪惡中不斷回頭歸依,縱然我們也會跌倒,幾時多少次跌倒,也多少次站起來。不因我們的力量,而因祢的恩寵。因主耶穌基督之名,求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。



《天主教教理簡編》第73條:應如何理解罪惡的事實?//罪惡存在於人類的歷史中。這事實只有在天主啟示的光照下,尤其在眾人救主基督的光照下,才能完全明瞭:那裡罪惡越多,祂便令恩寵也越豐富。//



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