各位兄弟姊妹，今天我們來到教理第75條，問的是：「人的第一個罪是甚麼？」

按照《創世紀》第三章，這是一個充滿象徵意義的故事。當然，大家知道這並非真實發生的事件，但其象徵的意義卻是非常真實的。人受了魔鬼的誘惑後，喪失了心中對造物主的信賴（欠缺了心），違背了天主的命令。

那命令是什麼呢？就是樂園中，所有樹上的果子都可以食用，唯獨有一棵樹的果子，即知善惡樹的果子，是不可以吃的。知善惡樹的意思在於分辨、判別何謂善，何謂惡。最終只有天主能夠定義善惡。人卻自以為是，認為自己有權判定孰是孰非，為何要聽祢──天主的話？吃下果子的行為就有這個意思，即想要自己掌控一切，自己成為天主，希望吃下果子後如同天主。這正是故事所要表達的意義。

每一次，古今中外，歷史上從第一個人到最後一個人，所犯的罪行都是類同的，無非想由自己掌控。有些人會說，何不從起初開始，樂園中所有的果子均可食用，便不會有問題了！這樣的想法是不可行且錯誤的。大家試想，天主就如一位慈父，愛祂的子女，為他們提供一切，給予金錢，有求必應。但若孩子告訴父親：「不如我做你的父親，你來做我的孩子」，這樣的情況是不可行的，即使父親願意也不可行！這裡所說的是，造物主天主，就是造物主，人一旦出現在世，便是受造物，而非天主。這是不能逆轉的。

這就是「知善惡樹」所象徵的：只有天主才能夠判別、肯定什麼是罪與惡，人卻不能。因為人是受造物，人不是天主。幾時我們試圖成為天主，伸手去攫取果子，這正是驕傲的罪。眼睛立即開了，所見的並非肉體的赤裸，而是靈性上的「赤身露體」，看見自己何其醜陋。天主竟然如此愛我，而我卻懷疑祂、不信賴祂，吃下果子，將祂的愛糟蹋，這是多麼的醜陋。

每一次人犯罪也是，即使現在也一樣。因此，當人犯罪了，最初的反應都是立即掩飾，躲起來，推卸責任，不願他人知道。因此，《創世紀》這故事非常厲害。人一旦犯了罪，關係必然破裂──與天主的關係、最親密的人的關係，如亞當厄娃夫婦二人的關係。所以讓我們在罪惡面前，全心歸於天主，信靠祂：主，求祢助佑我們。亞孟。

《天主教教理簡編》第75條：人的第一個罪是甚麼？//人受了魔鬼的誘惑後，喪失了心中對造物主的信賴，違背了天主的命令，他要「如同天主」(創3:5)，但卻不要天主，及不從天主。如此，亞當和厄娃自己及他們所有的後裔，便立即失落了原始聖德和義德的恩寵。// 


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