各位兄弟姊妹，今天我們來到第98條，問的是：「耶穌受孕於貞女胎中有甚麼意思？」

耶穌受孕於童貞瑪利亞的事跡在《路加福音》有所記載，當中所傳達著什麼意義？



「這是說，耶穌是只憑聖神的能力」，即天主父與天主子之間的愛情──愛情之神。換句話說，耶穌的出生完全是天主出於愛的原由、愛的能力，使得祂在童貞瑪利亞的胎中受孕，「無需男人的參與」。這一點突顯了人的得救不是靠我們自己付出或功勞所賺得的，而是純粹藉天主的恩寵。



當然，人也需要作的是什麼？就是要與天主合作、回應。在《舊約》一直準備耶穌誕生的過程當中，曾多次提及，暗示或預示著。譬如亞巴郎在《創世紀》第17章與天主立約，立約看似是雙方的，但事實上，是天主自己親口發言，指出若亞巴郎遵守盟約，男性受割損，以祂作他們的天主，天主就會保護他們。該章節記載，亞巴郎於是切割牛隻，然而，火焰卻是從天上降下，是天主的火，象徵天主主動立約，天主的恩寵由祂而來，人只需要配合和回應。



又如達味聖王，按《撒慕爾紀下》第7章（13至16節）記載，當時已天下太平，達味希望為約櫃建造一所宮殿，但天主透過先知納堂告訴達味：並不是你要為我建造聖殿，而是我將為你建立家室，而你的王權直到永遠。雖然達味的王朝最終被巴比倫帝國滅亡了，但透過耶穌，達味的王朝奧妙地得以延續，直到永遠。這強調了天主是歷史的主宰，呈現出耶穌的誕生受孕於童貞瑪利亞胎中，並無需男性的參與。



各位兄弟姊妹們，放諸我們作為基督徒亦同樣適用，為此，我們的救恩是非常「保險」的。為什麼呢？因為這是出於天主的愛，而天主永恆不變，祂對我們的愛也不會改變。不因我今天較熱心，而增多；或明天較不熱心，祂便不愛我。不是的，祂永遠始終愛我，只是我們的不熱心拒絕了祂的愛。



所以，救恩一方面既是天主白白賜予的，另一方面我們也需要努力與祂合作、配合、回應，正如瑪利亞一樣。讓我們求天上的母親瑪利亞繼續為我們轉禱，我們靜一靜：天主聖母，請為我們祈禱！



《天主教教理簡編》第98條： 耶穌受孕於貞女胎中有甚麼意思？//這是說，耶穌是只憑聖神的能力，在童貞瑪利亞的胎中受孕，無需男人的參與。按天主性而言，祂是天父的親生子，按人性而言，祂是瑪利亞的親生子，但無論按天主性或人性，祂總是天主子，因為在祂內只有天主的位格。//



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