各位兄弟姊妹，今天我們來到第100條，問的是：「 瑪利亞的精神母性（即作為靈性上的母親的這種母性）如何是普及所有人的？」首先，昨天我們已經肯定了，「耶穌是瑪利亞的獨生子」。然而，瑪利亞在耶穌之內，通過耶穌，甚至與耶穌一起「成為祂來救贖的所有人（即我們）的精神母親」。那麼，這種精神母性是如何形成的呢？其實是因著瑪利亞對天主聖意的開放與服從到底。

耶穌在我們的信仰、新約中，被視作「新亞當」，因為人類從何而來？正是舊約《創世紀》中的亞當厄娃。至於新的救贖計劃中，新的亞當便是耶穌。與此同時，有一位女性與祂共同合作，這位女性就是瑪利亞。所以瑪利亞在信仰和神學層面上，便是「新厄娃」，這一點在《若望福音》中特別強調。大家記得，在《若望福音》第2章中的加納婚姻，耶穌稱瑪利亞為「女人」；及至第19章接近尾聲時，當耶穌在十字架上將瑪利亞交託予若望，可謂「託孤」的時候，對瑪利亞的第一句話同樣是「女人」。

誠然，我們有理由相信，耶穌當時並非真實地使用這個稱呼，因為很難理解以「女人」來稱呼自己的母親，不過在編輯這部福音的過程中，若望這個團體經過天主聖神的啟示、默啟和反省，的而且確瑪利亞與耶穌在一起，就如新厄娃和新亞當。於是，瑪利亞被稱為「女人」是恰當的，因為生命是從亞當、厄娃，男人、女人而來的。

如此看來，瑪利亞確實是一位童貞女，同時也是許多生養的母親（「真正的眾生之母」），這使她成為「教會的形象和最完美的實現」，在她身上看到的就是教會。教會若對天主忠貞不二，自然通過天主的恩寵我們也多所生育，「既是童貞女又是母親」。

各位兄弟姊姊，如果我們想要傳福音發揮效果，我們便要對天主一心一意，心無二用地信從祂，如同瑪利亞一樣，敞開我們的心靈，「願照祢的話成就於我吧」，我們也會有眾多靈性上的子女。

讓我們祈禱：天上的母親瑪利亞，我們感恩妳為我們樹立了良好的榜樣，而且為我們祈禱直到今天。願我們都如同妳一樣，保持對主的忠貞不二，讓教會能夠有更多的子女得蒙妳轉禱的恩寵，從今天直到永遠。亞孟。

《天主教教理簡編》第100條： 瑪利亞的精神母性如何是普及所有人的？//耶穌是瑪利亞的獨生子。可是瑪利亞在耶穌內成為祂來救贖的所有人的精神母親。童貞聖母因她的服從，在新亞當身旁成了新厄娃──真正的眾生之母，她以母親的愛，共同造就他們在恩寵中的出生和成長。瑪利亞既是童貞女又是母親，是教會的形象和最完美的實現。//

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