各位兄弟姊妹，今天我們來到第102條，問的是：「那些是耶穌奧跡的準備？」

也就是說，耶穌的誕生及其一生都是奧蹟，那麼，祂的來臨與出現是如何準備的呢？



首先，這是一段經歷了多個世紀的期待。在我們今天的降臨期禮儀中，這一點得以重溫，尤其是在12月17日，即降臨期的第二個時期，聖誕節之前的九天開始。在這一天讀的福音是《馬太福音》，每年都是如此。在這段族譜中，我們可以看到天主如何以祂奧妙的方式，冥冥之中安排耶穌的來臨。



雖然這個祝譜難以閱讀，需要逐字逐句地細心對照，尤其是對許多傳教士和神父來說，更是值得敬佩。然而，在這段祝譜中，名字的意義非常深刻。值得注意的是，猶太人的祝譜通常只講男性，卻不提女性，雖然生育子女的是女性，但世系的祝譜中卻主要是男性的名字，就像我們中國傳統上子女以父姓。



然而，在耶穌的族譜中，我們卻看到有女性的出現，這是非常特別的。男女各有不同的角色，且其中還有一些罪人。例如，拉哈布是妓女，在以色列人進入應許之地的過程中，她協助了他們。此外，還有達味王，他的妻子烏利亞的妻子生下了所羅門，這一切都與他的罪過有關。達味因殺了烏利亞而受到譴責。



不僅如此，還有波阿斯，他是由路得所生。因此，在耶穌的族譜中，儘管耶穌不是由男性所生，從人類的視角來看，卻能看到許多不潔之處，包括罪人、女性以及愛幫助他人的故事。



這一切的準備，目的在於耶穌承擔整個人類的缺陷、不足與罪過，無論是愛幫助的猶太人還是其他人，皆在耶穌身上得以體現。這是天主在冥冥中為耶穌的奧蹟所做的準備，這是一種我們無法想像的安排。



因此，兄弟姐妹們，讓我們一起祈禱，讚美天主，感謝祂。主耶穌基督的誕生正顯示了你的大能，願我們都在你面前謙卑，將自己交託給你，願你引領我們，使我們在你面前保持謙卑。因著耶穌基督的名，求你垂聽我們的祈禱，阿門。



《天主教教理簡編》第102條： 那些是耶穌奧跡的準備？//首先是一個經歷很多世紀的悠久期待，即我們今日在將臨期禮儀中所重溫的。除了在外邦人心中的隱約期待外，天主還以舊盟約來準備祂聖子的來臨，直至眾先知中最大的洗者若翰為止。//



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