各位兄弟姊妹，今天我們來到第159條，問題是：「為甚麼說教會是聖神的宮殿？」

今天和明天這兩條教理，都是針對聖神與教會的關係來講述的。先談談今天的這條。



聖神，簡單而言即天主的愛。這份愛是看不見的，但祂是來自天主父、子共發，臨到我們心靈的深處，使我們能稱呼天主為「阿爸，父啊」，並讓我們體會中的基督是我們的頭，我們是祂的肢體。



這非常重要。雖然聖神看不見，但正如聖奧斯定所說：「正如身體的整個生命是靈魂」（《論自由意志》），是這靈魂、這心神使整個身體成為一致的。例如，我想走兩步去取一本書，不能只靠腳走，而手不動；也不能腳不走，手不動。這背後必須有一個意志，一個靈魂，推動整個身體的協調配合。而這個看不見的，就是聖神，也就是天主的愛，牽引我們整個身體彼此合作，活出天主的愛。



那麼，如何看見聖神在教會中臨在呢？所謂「聖神的宮殿」就是寓居於此，居住在一屋子裡，不會離開。有幾項重點讓我們能看到聖神：



第一，是天主的說話。天主說什麼？天主的說話，就是祂表達自己的方式，而天主本身就是愛；祂的話語不就呈現出聖神──祂的愛。



第二，是聖事。聖事是「有形的標記賜予無形的聖寵」，尤其在特別的時刻中出現。例如當犯罪時，神父以教會的《赦罪經》道出天主父寬恕我們，這就是聖神的工作，使我們感受到卸下重擔，整個身體也放鬆。



第三，是德行。特別是聖人的德行，我們在每一個世代都能看到聖神的彰顯，祂轉化眾多基督徒，使他們在軟弱當中，仍然敢於為主作證，在敗壞中有悔改、歸依。



第四，是神恩。神恩即彼此服務。例如宣講的神恩、服務的神恩、教導的恩賜、行政的恩賜等等，大家共同「在愛德內建樹教會」。



因此，聖神在教會中主要以四種方式顯現：「天主聖言、聖事、德行和神恩」。這四者的目的，是為了建立、建樹教會。



各位兄弟姐妹，說了這麼多，我們再次向自己提問：

我已領受了聖神──我相信各位兄弟姊妹聽眾亦已領堅振、領受聖神──

我如果建樹教會？

我如何在聽天主聖言、聖事當中，經驗聖神？

我有沒有透過德行表現出聖神臨在我內？

我如何運用我的神恩去服務？

各位兄弟姊妹，讓我們祈求聖神。亞孟。



《天主教教理簡編》第159條：為甚麼說教會是聖神的宮殿？//因為聖神存在於身體—教會內：即在她的頭及肢體內；聖神更藉天主聖言、聖事、德行和神恩，在愛德內建樹教會。//



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