各位兄弟姊妹，今天我們來到教理第160條，問題是：「神恩是甚麼？」



「神恩是聖神賦予個人的特殊恩寵」，譬如在《格林多前書》第12章中，保祿提到，同一的聖神所賜了不同的恩典：「有的能行奇蹟，有的能說先知話，有的能辨別神恩，有的能說各種語言，有的能解釋語言。」（格前12:10）



且看我們今天在彌撒當中也能看到不同的恩賜：有人唱聖詩，有人讀經，有人當輔祭，有人收奉獻，也有主禮……這就是神恩最好的呈現，各人有各人的神恩。唱聖詩的當然要唱得好，讀經的要字正腔圓，服務的人不一定會唱歌，卻能擔當輔祭，大家發揮獨特的特殊恩寵。



然而，這些恩賜是用來服務教會的，不是用來讓人驕傲的。不是說「我很厲害，唱得很好，別人卻五音不全！」，就看不起他人，那是不對的。天主賜給我們恩寵，是叫我們去服務，不是用來自我炫耀。



服務「是為了造福人群，為滿足世界的需要」。因為世界上的需要，天主會提供相應的恩賜。舉例來說，我們肚餓，天主在世界上創造了食物，供給人去吃；天主也會造就不同的人去承擔教會的不同使命：彌撒裡需要有人唱聖詩，需要有人讀經，大家各司其職，「建樹教會」、建設團體。



不過，教會的訓導當局──「聖統制」── 有責任去辨別神恩。不是說「我想做這事，你不讓我不行，因為我有神恩」，不是如此。教會有責任審慎判斷，召叫是否屬實。比如有人說想當神父，因為感覺天主召叫，擁有這神恩、恩典；有人想創立修會團體，說天主曾夢中啟示要自己開創事業…… 或真或假，這些都需要考驗和辨別。教會有此責任去審核，辨別，也是聖神賜予教會的神恩之一。



各位兄弟姊妹，了解過神恩為何，不妨問問自己：我有什麼神恩呢？每個人一定有的，「天生我才必有用」。不要說自己沒有神恩，否認神恩就是侮辱天主。既然有神恩，我該怎樣運用它呢？只為自己？抑或是為他人，為建立團體呢？透過教會這團體，也使世界更多益處，讓更多人認識天主的愛？這些都非常重要的。所以，讓我們再一次承認自己擁有的神恩，並且好好運用這些神恩。感謝天主，讚美天主。

亞孟。



《天主教教理簡編》第160條：神恩是甚麼？ //神恩是聖神賦予個人的特殊恩寵，是為了造福人群，為滿足世界的需要，尤其為了建樹教會，而教會的訓導當局有責辨別各種神恩。//



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