各位兄弟姊妹，今天我們來到第152條，問題是：「教會是普世救恩的聖事有甚麼意思？」



首先，談到聖事，一般我們說教會有七件聖事，這是教理的教導。分別是：洗禮、堅振、聖體、病人傅油、婚姻、聖秩（即神品聖事），以及修和……七件聖事。



傳統教會最原始的教導，聖事的本質是什麼呢？就是有形的標記，賦以無形的聖寵。例如聖體，是一個有形的標記，就是麵餅和葡萄酒；祝聖之後，能滋養我們靈性的生命，能深化經過耶穌基督與天主父的關係，這就是無形的恩寵，體會天主無形的愛。



然而，這七件聖事都需要教會的人來施行，使這聖事能落實、出現。因此，教會本身作為一個團體，也可以被稱為第八件聖事。七件聖事都是從教會這個聖事而來的。而教會本身具有有形的標記：一個團體、一座建築物、一套崇拜的禮儀與規程、禮規、制度……這些都是可見的、有形的標記。



教會內部也賦予無形的聖寵，因為「教會同時是整個人類與天主和好及親密結合」的真實。當人們看到教會，有一群人在祈禱，有人無論如何艱苦，依然深信充滿盼望。無論人生如何、世界如何紛亂，天主總會眷顧我們。於是通過這樣的信仰群體，人們能感受到天主的親近。



另一方面，除了與天主的關係外，教會「整個人類一體性的標記和工具」，尤其彰顯在教宗身上，這是最明顯的標記。不久前，我們的教宗方濟各逝世，隨即選出新教宗良十四世，這是教會合一很好的標記。



我剛剛到過羅馬，看到來自世界各地、不同種族、不同年齡的人士聚集一堂，彼此在不同當中，雖然多元，但卻合一。因著教會，因著信仰，因著一個人，具體將這合一標記展現出來，就是教宗。我接觸了許多教會的弟兄姊妹，發現不少人非常仰慕教宗，常常閱覽和聆聽他所宣講的，甚或比我們天主教徒更熱心關注教宗。



各位兄弟姊妹，讓我們感恩我們屬於教會，也希望透過教會與更多人合而為一，親近天主，與天主和好。



《天主教教理簡編》第152條：教會是普世救恩的聖事有甚麼意思？//這是說，教會同時是整個人類與天主和好及親密結合，以及整個人類一體性的標記和工具。//



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