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7.08(一)曠野中談心
瑪利亞方濟各傳教女修會七位修女殉道
歐瑟亞二16-18, 21-22
瑪九18-26
聆聽聖言
上主這樣說:看,我要誘導她,領她到曠野和她談心。
從此我要將葡萄園賜給她,將阿苛爾山谷作為她的希望之門;她要上到那裏,就如她幼年時,就如她從埃及地上來的那一天一樣。
到那一天─上主的斷語─她要稱呼我為「依士」(我的丈夫),不再稱呼我為「巴里」(我主)。我要永遠聘娶妳,以公義、公平、慈愛、憐憫聘娶妳;以忠實聘娶妳,使妳認識我是上主。
釋經小幫手
「看,我要誘導她,領她到曠野和她談心。從此我要將葡萄園賜給她,將阿苛爾山谷作為她的希望之門。」天主深切的渴望祂所愛的人。也許我們從小到大都認為天主是個嚴厲的法官,在祂面前我們要謹慎,不能犯錯,更不能讓天主看到自己不完美的一面。然而,今天的經文卻告訴我們,天主渴望像愛人一樣與我們談心,聆聽我們所有喜怒哀樂。祂不但不會嘲笑我們,反而時時願意給我們支持。要和天主談心我們必須跟祂進入「曠野」,放下那些會打擾我們和天主單獨對話的干擾,如:手機、永遠做不完的瑣事、亂七八糟的思緒等。試反省,有什麽事情你捨不得放棄,讓你無法走進曠野和天主相遇?經文中,天主用葡萄園和希望之門允許給願意接受祂的邀請進入祈禱的曠野的人。正如葡萄樹需要長久時間的灌溉和修剪才能結出果實,同樣,要把阿苛爾山谷(又象徵苦難和困難)轉換成希望也需要一段時間,也需要一個漫長的過程以及來自天主的恩典、醫治和救贖。有些人欠缺耐性,因為祈禱了卻看不到成效,便認為祈禱沒有效率,不願意堅持祈禱。然而,天主的愛主打的不是方便和利益,而是忠實的承諾。無論我們在成熟、醫治、成聖的過程有多麻煩、需要多長時間,天主都願意與我們一起度過,對我們不離不棄,直到我們在祂的愛内被轉化。問題是,我們會敞開心胸去信任祂、接受祂、回應祂嗎?
品嚐聖言
看,我要誘導她,領她到曠野和她談心。
活出聖言
你最不能放下的誘惑是什麽?誠實承認它,也在祈禱中求天主的憐憫。
全心祈禱
耶穌,我的心迷失了方向,請祢用祢的慈愛引導我,並澆灌我乾枯的心靈。
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7.08(一)曠野中談心
瑪利亞方濟各傳教女修會七位修女殉道
歐瑟亞二16-18, 21-22
瑪九18-26
聆聽聖言
上主這樣說:看,我要誘導她,領她到曠野和她談心。
從此我要將葡萄園賜給她,將阿苛爾山谷作為她的希望之門;她要上到那裏,就如她幼年時,就如她從埃及地上來的那一天一樣。
到那一天─上主的斷語─她要稱呼我為「依士」(我的丈夫),不再稱呼我為「巴里」(我主)。我要永遠聘娶妳,以公義、公平、慈愛、憐憫聘娶妳;以忠實聘娶妳,使妳認識我是上主。
釋經小幫手
「看,我要誘導她,領她到曠野和她談心。從此我要將葡萄園賜給她,將阿苛爾山谷作為她的希望之門。」天主深切的渴望祂所愛的人。也許我們從小到大都認為天主是個嚴厲的法官,在祂面前我們要謹慎,不能犯錯,更不能讓天主看到自己不完美的一面。然而,今天的經文卻告訴我們,天主渴望像愛人一樣與我們談心,聆聽我們所有喜怒哀樂。祂不但不會嘲笑我們,反而時時願意給我們支持。要和天主談心我們必須跟祂進入「曠野」,放下那些會打擾我們和天主單獨對話的干擾,如:手機、永遠做不完的瑣事、亂七八糟的思緒等。試反省,有什麽事情你捨不得放棄,讓你無法走進曠野和天主相遇?經文中,天主用葡萄園和希望之門允許給願意接受祂的邀請進入祈禱的曠野的人。正如葡萄樹需要長久時間的灌溉和修剪才能結出果實,同樣,要把阿苛爾山谷(又象徵苦難和困難)轉換成希望也需要一段時間,也需要一個漫長的過程以及來自天主的恩典、醫治和救贖。有些人欠缺耐性,因為祈禱了卻看不到成效,便認為祈禱沒有效率,不願意堅持祈禱。然而,天主的愛主打的不是方便和利益,而是忠實的承諾。無論我們在成熟、醫治、成聖的過程有多麻煩、需要多長時間,天主都願意與我們一起度過,對我們不離不棄,直到我們在祂的愛内被轉化。問題是,我們會敞開心胸去信任祂、接受祂、回應祂嗎?
品嚐聖言
看,我要誘導她,領她到曠野和她談心。
活出聖言
你最不能放下的誘惑是什麽?誠實承認它,也在祈禱中求天主的憐憫。
全心祈禱
耶穌,我的心迷失了方向,請祢用祢的慈愛引導我,並澆灌我乾枯的心靈。
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