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7.30(二)我們的罪
聖師金言.伯鐸主教
耶肋米亞十四17-22
瑪十三36-43
聆聽聖言
上主,我眼淚直流,晝夜不息,因為我的處女─人民─大受摧殘,受了嚴重的打擊。我若走入田間,看見刀殺的遺屍;我若進入城裡,看見饑饉的可怖慘狀;就連先知和司祭們也流亡到他們素不相識的地方。
難道祢決意拋棄猶大,實心厭惡熙雍?為什麼祢打擊我們,致使我們醫治無望?我們原是期待和平,卻不見好轉;希望醫治的時日,卻只見恐怖!
上主,我們承認我們的罪惡,和我們祖先的過犯;我們實在得罪了祢。
願祢為了祢的名,不要嫌棄,不要輕慢祢光榮的御座!望祢記憶,不要廢除祢與我們訂的盟約!
異民的「虛無」中,有能降雨的嗎?或是諸天能自施甘霖?難道不只是祢,上主我們的天主!我們寄望於祢,因為祢行了這一切事。
釋經小幫手
今天耶肋米亞先知向猶大人民宣報悲慘的預言:「我眼淚直流,晝夜不息,因為我的處女─人民─大受摧殘,受了嚴重的打擊。我若走入田間,看見刀殺的遺屍;我若進入城裡,看見饑饉的可怖慘狀;就連先知和司祭們也流亡到他們素不相識的地方。」若耶肋米亞活在我們這個世代,他是否也會為我們的世界流淚呢?打開新聞,我們聽到、看到的是戰爭、天災、饑荒、疾病、道德沉淪、家庭和社會的瓦解等…是誰造成了這樣的痛苦?誰應該為這些罪過負起責任?也許,我們習慣性地把手指頭指向他人──政治家、大企業、販毒者、恐怖分子、別的國家、別的黨派等。但難道我們個人的罪能和這些社會罪惡的結構分開嗎?天主教教理1869說「罪惡的結構」是許多個人的罪過的表現和結果。罪惡的結構反過來又引誘受害者自己去作惡,它構成「社會的罪惡」。我們喜愛奢侈的生活、物慾不受控制,結果遭殃的是地球的資源、環境。我們放縱慾望,覺得點看色情網站而已不會傷害別人,卻支持了物化男女的色情行業。我們不願意原諒得罪自己的家人,更怎麼能去同理和我們不同的難民、其他種族和國家的人?面對社會的罪惡,耶肋米亞呼籲人民先反省並承認自己的罪惡。你願意從你的罪悔改,讓天主延伸祂救贖世界的工程嗎?
品嚐聖言
上主,我們承認我們的罪惡,和我們祖先的過犯;我們實在得罪了祢。
活出聖言
今天,你能如何改變你的消費習慣,為環保出點力?
全心祈禱
天主,我明白我的生命和一切創造都息息相關,請幫我仔細選擇每個行動,為世界帶來祝福而非災禍。
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7.30(二)我們的罪
聖師金言.伯鐸主教
耶肋米亞十四17-22
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聆聽聖言
上主,我眼淚直流,晝夜不息,因為我的處女─人民─大受摧殘,受了嚴重的打擊。我若走入田間,看見刀殺的遺屍;我若進入城裡,看見饑饉的可怖慘狀;就連先知和司祭們也流亡到他們素不相識的地方。
難道祢決意拋棄猶大,實心厭惡熙雍?為什麼祢打擊我們,致使我們醫治無望?我們原是期待和平,卻不見好轉;希望醫治的時日,卻只見恐怖!
上主,我們承認我們的罪惡,和我們祖先的過犯;我們實在得罪了祢。
願祢為了祢的名,不要嫌棄,不要輕慢祢光榮的御座!望祢記憶,不要廢除祢與我們訂的盟約!
異民的「虛無」中,有能降雨的嗎?或是諸天能自施甘霖?難道不只是祢,上主我們的天主!我們寄望於祢,因為祢行了這一切事。
釋經小幫手
今天耶肋米亞先知向猶大人民宣報悲慘的預言:「我眼淚直流,晝夜不息,因為我的處女─人民─大受摧殘,受了嚴重的打擊。我若走入田間,看見刀殺的遺屍;我若進入城裡,看見饑饉的可怖慘狀;就連先知和司祭們也流亡到他們素不相識的地方。」若耶肋米亞活在我們這個世代,他是否也會為我們的世界流淚呢?打開新聞,我們聽到、看到的是戰爭、天災、饑荒、疾病、道德沉淪、家庭和社會的瓦解等…是誰造成了這樣的痛苦?誰應該為這些罪過負起責任?也許,我們習慣性地把手指頭指向他人──政治家、大企業、販毒者、恐怖分子、別的國家、別的黨派等。但難道我們個人的罪能和這些社會罪惡的結構分開嗎?天主教教理1869說「罪惡的結構」是許多個人的罪過的表現和結果。罪惡的結構反過來又引誘受害者自己去作惡,它構成「社會的罪惡」。我們喜愛奢侈的生活、物慾不受控制,結果遭殃的是地球的資源、環境。我們放縱慾望,覺得點看色情網站而已不會傷害別人,卻支持了物化男女的色情行業。我們不願意原諒得罪自己的家人,更怎麼能去同理和我們不同的難民、其他種族和國家的人?面對社會的罪惡,耶肋米亞呼籲人民先反省並承認自己的罪惡。你願意從你的罪悔改,讓天主延伸祂救贖世界的工程嗎?
品嚐聖言
上主,我們承認我們的罪惡,和我們祖先的過犯;我們實在得罪了祢。
活出聖言
今天,你能如何改變你的消費習慣,為環保出點力?
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