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8.12(一)服從的智慧
聖芳佳.尚達修女
瑪竇福音十七22-27
則一2~28
聆聽聖言
當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時,耶穌對他們說:「人子將被交於人們手中。他們要殺害祂,第三天祂必要復活。」
門徒就非常憂鬱。
他們來到葛法翁時,收殿稅的人來到伯多祿跟前說:「你們的師傅不納殿稅嗎?」伯多祿說:「自然納的。」
他一進到屋裏,耶穌就先對他說:「西滿!你以為怎樣?地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢?向自己的兒子,或是向外人?」伯多祿說:「向外人。」
耶穌對他說:「所以兒子是免稅的了。但是,為避免使他們疑怪,你往海邊去垂釣,拿釣上來的第一條魚,開了它的口,就會找到一塊『斯塔特』。拿去交給他們,當作我和你的殿稅。」
釋經小幫手
初期教會的基督徒團體,既有猶太人的背景又有基督徒的信仰,因此會問「是否該給羅馬人納稅?」耶穌表示「兒子是免稅的了」,表示依祂身為天主的子的身份,祂是不需要納稅的,但耶穌讓我們看到服從是智慧也是一種選擇。身為基督徒的我們,當遇到了事情是應該抱持著真理越辯越明的態度?還是會怕別人給我們扣上基督徒的大帽子?比如當周遭的朋友都支持某個特定價值觀的時候,你內心不一定認同該價值觀但會為了配合群體而從眾?耶穌並沒有選擇爭辯基督徒不需要納聖殿的稅,而是選擇服從保持共融為自己和伯多祿繳了稅。耶穌願意服從不是屈於外界壓力或權威而只好表現出符合外界要求的行為。其實有許多的紛爭往往起於很小的事情,但是現代人自我意識高漲,凡事有他自己的主見和看法,往往不惜投入很多的時間和精力也要據理力爭。包括在夫妻關係中,雙方各自為了一個自己認為的「理」字,也要爭出一個道理來。但即使你贏得了全世界卻失去了你的愛,這樣子值得嗎?耶穌用和平的方式表達反對,而不是花費時間和力量去做無建設性的爭辯。因為他知道天父的旨意,而且自我謙抑去接受它,這是愛德的顯露。今天,讓我們學習耶穌的有所為有所不為,違反天主誡命的不去挑戰,愛德的事義不容辭捨我其誰。
品嚐聖言
「所以兒子是免稅的了。但是,為避免使他們疑怪,你往海邊去垂釣…
活出聖言
做一個遵守法律的基督徒,就如耶穌願意順服法律一樣。
全心祈禱
耶穌,請你讓我擁有你一樣的謙卑和智慧,在棘手的問題上能行天主的旨意。
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8.12(一)服從的智慧
聖芳佳.尚達修女
瑪竇福音十七22-27
則一2~28
聆聽聖言
當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時,耶穌對他們說:「人子將被交於人們手中。他們要殺害祂,第三天祂必要復活。」
門徒就非常憂鬱。
他們來到葛法翁時,收殿稅的人來到伯多祿跟前說:「你們的師傅不納殿稅嗎?」伯多祿說:「自然納的。」
他一進到屋裏,耶穌就先對他說:「西滿!你以為怎樣?地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢?向自己的兒子,或是向外人?」伯多祿說:「向外人。」
耶穌對他說:「所以兒子是免稅的了。但是,為避免使他們疑怪,你往海邊去垂釣,拿釣上來的第一條魚,開了它的口,就會找到一塊『斯塔特』。拿去交給他們,當作我和你的殿稅。」
釋經小幫手
初期教會的基督徒團體,既有猶太人的背景又有基督徒的信仰,因此會問「是否該給羅馬人納稅?」耶穌表示「兒子是免稅的了」,表示依祂身為天主的子的身份,祂是不需要納稅的,但耶穌讓我們看到服從是智慧也是一種選擇。身為基督徒的我們,當遇到了事情是應該抱持著真理越辯越明的態度?還是會怕別人給我們扣上基督徒的大帽子?比如當周遭的朋友都支持某個特定價值觀的時候,你內心不一定認同該價值觀但會為了配合群體而從眾?耶穌並沒有選擇爭辯基督徒不需要納聖殿的稅,而是選擇服從保持共融為自己和伯多祿繳了稅。耶穌願意服從不是屈於外界壓力或權威而只好表現出符合外界要求的行為。其實有許多的紛爭往往起於很小的事情,但是現代人自我意識高漲,凡事有他自己的主見和看法,往往不惜投入很多的時間和精力也要據理力爭。包括在夫妻關係中,雙方各自為了一個自己認為的「理」字,也要爭出一個道理來。但即使你贏得了全世界卻失去了你的愛,這樣子值得嗎?耶穌用和平的方式表達反對,而不是花費時間和力量去做無建設性的爭辯。因為他知道天父的旨意,而且自我謙抑去接受它,這是愛德的顯露。今天,讓我們學習耶穌的有所為有所不為,違反天主誡命的不去挑戰,愛德的事義不容辭捨我其誰。
品嚐聖言
「所以兒子是免稅的了。但是,為避免使他們疑怪,你往海邊去垂釣…
活出聖言
做一個遵守法律的基督徒,就如耶穌願意順服法律一樣。
全心祈禱
耶穌,請你讓我擁有你一樣的謙卑和智慧,在棘手的問題上能行天主的旨意。
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