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9.04(三)世界的標記
格林多人前書三1-9
路四38-44
聆聽聖言
弟兄們,我從前對你們說話,還不能把你們當作屬神的人,只能當作屬血肉的人,當作在基督內的嬰孩。我給你們喝的是奶,並非飯食,因為那時你們還不能吃,就是如今你們還是不能,因為你們還是屬血肉的人。
你們中既有嫉妒和紛爭,你們豈不還是屬血肉的人,按照俗人的樣子行事嗎?這人說:「我屬保祿」,那人說:「我屬阿頗羅」,這樣,你們豈不成了俗人嗎?
其實,阿頗羅算什麼?保祿算什麼?不過只是僕役,使你們獲得信仰,每人照主所指派的而工作:我栽種,阿頗羅澆灌,然而使之生長的,卻是天主。
可見,栽種的不算什麼,澆灌的也不算什麼,只在那使之生長的天主。
所以栽種的和澆灌的原是一事,不過各人將要按自己的勞苦領受自己的賞報。我們原是天主的助手,你們是天主的莊田,是天主的建築物。
釋經小幫手
格林多的教會是保祿福傳建立的團體。那裡的社會環境富裕多元,信友們經常要面對如何在民族、社會與文化不同中保持共融的問題。在這樣子的環境下,保祿一而再的引導格林多的教友在基督信仰內重新認識自己,也認識自己身為天主子女平等的身份。當格林多的基督徒因忠於不同牧者而產生紛爭時,保祿指出他們的問題即是他們沒有把目光看向正確的目標─天主。「我栽種,阿頗羅澆灌,然而使之生長的,卻是天主。」保祿要基督徒看到,教會内的領導可能風格不一樣,扮演的角色也不一樣,但真正開明人心的是天主。如果天主能夠開明人心,那麽,讓我們不要把建設的一切責任推給教會的領袖,包括神父、修女或牧靈工作者們,因為他們和我們一樣,都是不完美的人。我們每一個人都有責任聆聽和回應天主的邀請和召喚。當今的社會也進入一個複雜和多元化的環境和文化,身為基督徒的我們該怎樣與我們價值觀、文化和信仰相異的人建立關係?在這個世界給自己定位?身為基督徒在這多元的社會中必須保持著我們信仰的忠誠,避免自己被世俗化。但是我們的信仰也不是只關心教會內的事物,而畫地自限自成一國。讓我們關心這世界的問題,但也不害怕以天主子民的身分為真理發言,因為我們相信若我們這樣做,天主也會在適當的時候使天國的種子發芽成長。
品嚐聖言
每人照主所指派的而工作,然而使之生長的,卻是天主。
活出聖言
祈禱聆聽天主話語,尋求天主旨意。
全心祈禱
天主,祢的愛讓我能夠多走一步,讓更多的人認識祢。
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9.04(三)世界的標記
格林多人前書三1-9
路四38-44
聆聽聖言
弟兄們,我從前對你們說話,還不能把你們當作屬神的人,只能當作屬血肉的人,當作在基督內的嬰孩。我給你們喝的是奶,並非飯食,因為那時你們還不能吃,就是如今你們還是不能,因為你們還是屬血肉的人。
你們中既有嫉妒和紛爭,你們豈不還是屬血肉的人,按照俗人的樣子行事嗎?這人說:「我屬保祿」,那人說:「我屬阿頗羅」,這樣,你們豈不成了俗人嗎?
其實,阿頗羅算什麼?保祿算什麼?不過只是僕役,使你們獲得信仰,每人照主所指派的而工作:我栽種,阿頗羅澆灌,然而使之生長的,卻是天主。
可見,栽種的不算什麼,澆灌的也不算什麼,只在那使之生長的天主。
所以栽種的和澆灌的原是一事,不過各人將要按自己的勞苦領受自己的賞報。我們原是天主的助手,你們是天主的莊田,是天主的建築物。
釋經小幫手
格林多的教會是保祿福傳建立的團體。那裡的社會環境富裕多元,信友們經常要面對如何在民族、社會與文化不同中保持共融的問題。在這樣子的環境下,保祿一而再的引導格林多的教友在基督信仰內重新認識自己,也認識自己身為天主子女平等的身份。當格林多的基督徒因忠於不同牧者而產生紛爭時,保祿指出他們的問題即是他們沒有把目光看向正確的目標─天主。「我栽種,阿頗羅澆灌,然而使之生長的,卻是天主。」保祿要基督徒看到,教會内的領導可能風格不一樣,扮演的角色也不一樣,但真正開明人心的是天主。如果天主能夠開明人心,那麽,讓我們不要把建設的一切責任推給教會的領袖,包括神父、修女或牧靈工作者們,因為他們和我們一樣,都是不完美的人。我們每一個人都有責任聆聽和回應天主的邀請和召喚。當今的社會也進入一個複雜和多元化的環境和文化,身為基督徒的我們該怎樣與我們價值觀、文化和信仰相異的人建立關係?在這個世界給自己定位?身為基督徒在這多元的社會中必須保持著我們信仰的忠誠,避免自己被世俗化。但是我們的信仰也不是只關心教會內的事物,而畫地自限自成一國。讓我們關心這世界的問題,但也不害怕以天主子民的身分為真理發言,因為我們相信若我們這樣做,天主也會在適當的時候使天國的種子發芽成長。
品嚐聖言
每人照主所指派的而工作,然而使之生長的,卻是天主。
活出聖言
祈禱聆聽天主話語,尋求天主旨意。
全心祈禱
天主,祢的愛讓我能夠多走一步,讓更多的人認識祢。
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