هذه الحلقات مخصصة لتعريفكم بمجلس عزل عيسى بن علي، الذي يمضي عليه هذا العام، في مايو 2023م مئة عام. لقد كان أول مجلس سياسي يُعقد في تاريخ البحرين، ويحضر فيه الشيعة، والسّنّة، والأجانب، وآل خليفة.

يقول فيها إنّ صعصعة بن صوحان وفد على معاوية، فخطب، فقال: "إن كنت لأبغض أن أراك خطيبًا"، قال: "وأنا إن كنت لأبغض أن أراك خليفة".

تأسست بلدية المنامة بموجب المادة 70 من مرسوم البحرين الملكي 1913، بتشريع من ملك بريطانيا، ولا دخل لعيسى بن علي بتأسيس البلدية، وكان قانونها ينص على أنه "يحقّ للمواطنين في البلدة الذين يدفعون الضرائب التعبير عن رأيهم بشأن نفقات الضرائب التي يدفعونها، ويحقّ لهم متى يشاؤون التدقيق في السجلّات البلدية"

كان من المفترض أن يبدأ تطبيق مرسوم البحرين الملكي 1913 بعد ستّة أشهر، ولكنّ ذلك لم يتمّ إلّا بعد الحرب العالميّة الأولى، لأنّ هذه الحرب، وانشغال العالم وبريطانيا بها جعل من تطبيق هذا القانون أمرًا صعبًا. لذلك تأجّل طوال هذه السنوات. وبعد الحرب العالميّة الأولى، وانتصار بريطانيا وحلفائها بدأ هذا القانون يجد تفعيله، فكان أوّل وأهمّ وأكبر تفعيل لهذا القانون قد تجسد في إصدار قانون البلديّة في المنامة.

في هذه الحلقات، أقدّم قراءة سياسيّة وتاريخيّة لمرسوم البحرين الملكي 1913م. ما النهايات التي حسمها؟ يمكننا أن نصفها بأنه"مرسوم نهاية عهد السخرة"، و"مرسوم نهاية الإقطاع"، و"مرسوم نهاية حكم القبيلة"، و"مرسوم نهاية عيسى بن عليّ"، و"مرسوم نهاية اللاحكم"، و"مرسوم نهاية ضرائب الإذلال".

يتكوّن مرسوم البحرين الملكي الصادر في 1913 من ثلاثين صفحة تقريبًا، وهو مرسوم لأنّه صادر عن جورج الخامس، ملك بريطانيا العظمى وأيرلندا، وإمبراطور الهند (1910 - 1936م). يقول في ديباجته: حيث إنّ جلالة ملك بريطانيا يتمتّع بالسلطة القضائيّة في البحرين بموجب المعاهدة وأحكام الاتّفاقيّات والتسليم والعرف والإذعان وغيرها من الوسائل المشروعة.

يتكوّن مرسوم البحرين الملكي الصادر في 1913 من ثلاثين صفحة تقريبًا، وهو مرسوم لأنّه صادر عن جورج الخامس، ملك بريطانيا العظمى وأيرلندا، وإمبراطور الهند (1910 - 1936م). يقول في ديباجته: حيث إنّ جلالة ملك بريطانيا يتمتّع بالسلطة القضائيّة في البحرين بموجب المعاهدة وأحكام الاتّفاقيّات والتسليم والعرف والإذعان وغيرها من الوسائل المشروعة.

في هذه الحلقات، أحاول أن أوضّح لكم تطورات الأمور في البحرين بعد حظر السخرة عن الأجانب وعن من يعملون عند الأجانب في العام 1905. واحدة من الوثائق المهمّة في تاريخ هذه التطورات هي مرسوم البحرين الملكيّ الذي صدر عن ملك بريطانيا في العام 1913م. هذا المرسوم غائب عن ذاكرتنا الشعبية والوطنية، وشبه محذوف من تاريخنا، لكنه وثيقة مهمة لفهم الثلث الأول من تاريخ البحرين، وخصوصًا تطورات ما بعد السخرة.

في هذه الحلقات، أحاول أن أوضّح لكم تطورات الأمور في البحرين بعد حظر السخرة عن الأجانب وعن من يعملون عند الأجانب في العام 1905. واحدة من الوثائق المهمّة في تاريخ هذه التطورات هي مرسوم البحرين الملكيّ الذي صدر عن ملك بريطانيا في العام 1913م. هذا المرسوم غائب عن ذاكرتنا الشعبية والوطنية، وشبه محذوف من تاريخنا، لكنه وثيقة مهمة لفهم الثلث الأول من تاريخ البحرين، وخصوصًا تطورات ما بعد السخرة.

ي ختام هذه السباعية حول الشيخ والسخرة، يمكننا القول إن حظر السخرة يعني حظر المشيخة المطلقة، يعني إعادة إنتاج سلطة الشيخ وتحويل المشيخة إلى شيء آخر، لذلك سنجد بعد سنتين أن الشيخ قد تنازل عن سلطته على الأجانب.

هكذا دفعته السلطة البريطانية للإبلاغ عن حظر السخرة، ثم للإبلاغ عن حظر سلطته المطلقة.

يكتب الشيخ عيسى بن علي في 16 يوليو 1909 إلى المعتمد السياسي في البحرين، ماكنزي: “أرغب في عدم تحميلي مسؤولية هذه القضايا، وسأكون ممتنًا ما إذا أزاحت عني الحكومة البريطانية عبء مسؤوليتها. وما أعنيه هو أنها [الحكومة البريطانية] يتوجب عليها أن تمارس سلطتها في القضايا كافةً التي يُعنى بها الأجانب".