Андрей Баумейстер

By Андрей БаумейстерSociety & Culture Philosophy

Андрей Баумейстер episodes

April 19, 2023 Дерзкие игры Платона: Аристокл прячется за маской Сократа
- В диалоге "Пир" Платон, прячась за маской Аристофана, намекает на свое неписаное учение о принципах. Но Аристофан - не единственная маска, за которой прячется Платон.
- В нескольких фрагментах диалогов "Федон" и "Парменид" Платон прячется за маской молодого Сократа. Совсем юному Сократу Платон приписывает учение об идеях, то есть свое собственное учение.
- В начале диалог "Парменид" в Афины приходит престарелый Парменид со своим учеником Зеноном. Он останавливается в Керамике, за городскими стенами. Туда приходит послушать Зенона Сократ. "Сократ был в то время очень молод" (127 с). Но он сразу вступает в полемику и Парменид (который был "очень стар, совершенно сед, но красив и представителен"), замечая огонь философского эроса в юноше-Сократе, преподает ему урок мышления. Он учит его умело упражняться с идеями. Парменид вначале задает вопрос: сам-то ты, Сократ, веришь в различение идей и вещей? И Сократ пытается отвечать на его расспросы, вовлекаясь в мастер-класс интеллектуальной работы с идеями...
- Иными словами, под видом исторических сообщений об эпизодах интеллектуальной биографии Сократа, Платон сообщает нам эпизоды своей собственной интеллектуальной автобиографии. Мы получаем редкое свидетельство о создании великого философского синтеза (Платону в это время, скорее всего, 25-27 лет).
И хотя Платон прямо в диалогах о себе не говорит (в "Апологии" сообщается о его присутствии на суде, а в "Федоне" - о его отсутствии во время прощального разговора Сократа), но он, как автор диалогов, и как великий сценарист и режиссёр, держит в руках все нити интеллектуальных сюжетов и перипетий.
И хотя Платон прямо в диалогах о себе не говорит (в "Апологии" сообщается о его присутствии на суде, а в "Федоне" - о его отсутствии во время прощального разговора Сократа), но Платон, как автор диалогов, и как великий сценарист и режиссёр, держит в руках все нити интеллектуальных сюжетов.
Но и на Сократа следует взглянуть с другой стороны. Диоген Лаэрций изображает его почти городским сумасшедшим, который рассуждает о нравственной философии "по рынкам и мастерским", с увлечением "спорит с кем попало" и получает за это пинки под зад. Его часто колотят и таскают за волосы.
Это образ городского сумасшедшего, босоногого демократа, болтающего на улицах с кем попало, потом воспроизведут историки философии конца XIX века. Но Аристофан говорит в "Облаках" о другом Сократе. У Сократа - узкий круг избранных учеников. Он среди них - непререкаемый авторитет.
Алкивиад в "Пире" даже говорит о близком круге "одержимых философским неистовством". Он говорит, что и сам был "укушен и ранен философскими речами" Сократа. И эти укусы впивались в "молодые души" или сердца больнее укусов змеи. Хорош городской сумасшедший...
Так о чем же хочет рассказать Платон, прячась за маской "очень молодого Сократа"? Об этом - мое видео.
Ссылка на мою словарную статью о диалоге Платона "Парменид": http://andriibaumeister.com/?p=431#mo...
Из речи Алкивиада о Сократе ("Пир" 215е-218b): "Когда я слушаю его, сердце у меня бьется гораздо сильнее, чем у беснующихся корибантов, а из глаз моих от его речей льются слезы; то же самое, как я вижу, происходит и со многими другими". "Вдобавок я испытываю сейчас то же, что человек, укушенный гадюкой. Говорят, что тот, с кем это случилось, рассказывает о своих ощущениях только тем, кто испытал то же на себе, ибо только они способны понять его и простить, что бы он ни наделал и ни наговорил от боли. Ну, я был укушен чувствительнее, чем кто бы то ни было, и притом в самое чувствительное место – в сердце, в душу – называйте как хотите, укушен и ранен философскими речами, которые впиваются в молодые и достаточно одаренные души сильней, чем змея, и могут заставить делать и говорить все, что угодно. С другой стороны, передо мной сейчас такие люди, как Федр, Агафон, Эриксимах, Павсаний, Аристодем, Аристофан и другие, не говоря уже о самом Сократе: все вы одержимы философским неистовством, а потому и слушайте все!".
50 min
April 18, 2023 Булгаков, миф Киева и борьба за "чистоту культуры"
Как вы знаете, Союз писателей Украины, эта воистину творческая организация, недавно потребовал закрыть музей Булгакова в Киеве.
Сам Союз был основан в 1934 году большевиками с целью контроля над творчеством "советских писателей".
И СПУ остается верным этим старым большевистским традициям. Более того, Союз занимает старый особняк Либермана (когда-то - Трепова), успешно "национализированный" советской властью.
"Требование" членов Союза очень понравилось некоторым украинским интеллектуалам, которые тоже обнаруживают (и очень давно) древнюю и сладкую тягу к запретам и репрессиям.
Отрадно, что многим киевлянам это желание очень не понравилось. Возможно, постепенно, мы, как общество, становимся мудрее.
Я вначале не хотел высказываться по этому поводу. Ведь часто информационные волны возникают искусственным образом с целью управления общественным сознанием.
Но, немного поразмыслив, я решил все-таки высказать свое мнение. Ведь нас постоянно тестируют. Как прореагирует общество? Промолчит? Стыдливо проигнорирует?
Думаю, в таких случаях молчать нельзя.
Прошу прощения, за спонтанную беседу. Но не высказаться я не мог.
В немецком переводе опубликовано Собрание сочинений Булгаков в 13 томах (16 книгах).
Ссылки:
О требовании Союза писателей Украины: https://www.unian.net/society/soyuz-p...
Статья Оксаны Забужко 2015 года: https://www.radiosvoboda.org/a/270794...
Ответ директора Музея Булгакова: https://bulgakovmuseum.com/news/scho-...
О Союзе писателей Украины: https://uk.wikipedia.org/wiki/Націона...
Об особняке Либермана: https://ru.wikipedia.org/wiki/Особняк...
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
4314 1400 0121 8053 USD
5355 2800 0189 5323 EUR
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
My BTC Address: 3DAoEzeWE8HrkxjYrDUgPZNKCEgeCK9ac1
My ETH Address: 0xc94604845D327Da8B75315A335607fEAA42b9E5F
1 hr 3 min
April 17, 2023 Памяти Михаила Горбачева
30 августа умер Михаил Сергеевич Горбачев. О нем много спорили и еще будут спорить. Горбачев - реформатор, освободитель, человек, открывший СССР миру? Или Горбачёв - разрушитель, бездарный руководитель и даже предатель?
В этом видео я хочу сказать то, что я думаю о Михаиле Горбачёве. Как о политике и человеке.
Понимаю, что не все согласятся с моими оценками. Но я ведь и не претендую здесь на научное исследование. Это обрывочные мысли и наблюдения. Возможно, когда-то я предложу более глубокий научный анализ...
А пока - предлагаю вот эти рассуждения, конечно, очень субъективные.
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
4314 1400 0121 8053 USD
5355 2800 0189 5323 EUR
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
My BTC Address: 3DAoEzeWE8HrkxjYrDUgPZNKCEgeCK9ac1
My ETH Address: 0xc94604845D327Da8B75315A335607fEAA42b9E5F
1 hr 8 min
April 16, 2023 Природа власти или мифы о миропорядке
- Что такое власть? Как определить природу власти? Почему власть трудно определить?
Понятие власти формируется только начиная с эпохи Средневековья, во взаимодействии Папы и императора, священного и светского.
Поворотный момент: сентябрь 1870 года. Итальянские войска захватывают Рим.
К началу ХХ века власть понимается все более функционально (Макс Вебер) как возможность реализации собственной воли вопреки противодействию других субъектов.
Сегодня мы имеем дело с девальвацией идеи власти и трансформации природы власти.
- Как изменение власти влияет на трансформацию миропорядка?
Пример противоположных позиций: Роберт Каган (Robert Kagan) VS Параг Канна (Parag Khanna). Мировой порядок под управлением доминирующей силы (США) VS распределение власти по сетевому принципу (новое Средневековье).
- Какую роль в новом миропорядке будут играть нации?
Разбор статьи Фукуямы A Country of Their Own. Liberalism Needs the Nation.
Нация в сильном и слабом значении. Нация как продукт мифологии VS политическая нация.
Мои примеры. Почему нация в сильном значении не имеет будущего.
Ссылки:
Статья Роберта Кагана: https://www.foreignaffairs.com/articl...
Статья Фукуямы: https://www.foreignaffairs.com/articl...
Словарь понятий политологии: https://www.reclam.shop/detail/978-3-...
Книга Хайнца Шиллинга: https://www.herder.de/geschichte-poli...
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
4314 1400 0121 8053 USD
5355 2800 0189 5323 EUR
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
My BTC Address: 3DAoEzeWE8HrkxjYrDUgPZNKCEgeCK9ac1
My ETH Address: 0xc94604845D327Da8B75315A335607fEAA42b9E5F
1 hr 20 min
April 15, 2023 Тайна любви: Платон скрывается за маской Аристофана
В диалоге Платона "Пир" все знают речь Сократа о восхождении к Красоте самой по себе. Пророчица Диотима обучает Сократа искусству подлинной любви (Symp. 210a) и показывает путь любовного восхождения (210e) к прекрасному как таковому (211с). Тот, кто увидел прекрасное само по себе, открывает для себя подлинную жизнь и ее ценность (211d).
Джованни Реале обратил внимание на то, что кроме известной речи Сократа, в диалоге «Пир» содержится фрагмент, в котором неписаное учение изображено в виде наглядного мифа и с помощью прикровенных намеков и указаний. По мнению итальянского исследователя, за маской одного из участников диалога, прячется сам Платон. Как истинный поэт, умеющий написать комедию и трагедию, он незримо участвует в разговоре, не снимая маски до самого его окончания. Что это за маска? Чьим именем прикрывается Платон, чтобы высказать свои заветные мысли? Именем одного из своих любимейших авторов – комедиографа Аристофана.
Аристофан в своей речи стремится раскрыть перед слушателями «мощь» истинной любви и рассказывает нам весьма необычный миф. В древности человеческая природа была совершенно иной и состояла из трех полов. Кроме мужчин и женщин на свете жили также андрогины, сочетавшие в себе мужское и женское начала. Тела людей были шаровидны, имели по четыре руки и ноги, а голова имела два лица. Более разнообразны были и способы передвижения этих древних людей: кроме обычного передвижения (прямохождения) они могли передвигаться «колесом», «занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях», что позволяло им «быстро бежать вперед» (190а).
Но нрав древних людей оказался дерзким и мятежным, они восхотели взойти на небо, «чтобы напасть на богов» и были за это наказаны Зевсом. Боги рассекли людей пополам, вследствие чего в людях возникло любовное влечение. Согласно мифу, любовь возникла как средство исцеления первичной человеческой природы, как попытка «из двух сделать одно» (poiêsai hen ek dyoin) (191d). Иными словами, любовь в Аристофановом мифе наделена сотериологическими функциями. Правда, поиски своей половинки у каждого из полов имеют свои особенности. Рассеченные мужчины ищут свою мужскую половинку (гомосексуальная любовь), рассеченные пополам женщины предпочитают женщин (лесбийская любовь) и только рассеченные андрогины устремляются к особам противоположного пола (взаимное притяжение мужчин и женщин). Но что движет влюбленными? Только ли желание соединиться и всегда быть вместе? «Ясно, что душа каждого хочет чего-то другого; чего именно, она не может сказать и лишь догадывается о своих желаниях, лишь туманно намекает на них» (буквально: «истолковывает это с помощью загадок» — ainittetai) (192d). «Любовью называется жажда целостности и стремление к ней» (193а).
Бог Эрот выступает богом-спасителем, богом-исцелителем (врачевателем) человеческой природы. Когда мы любим, мы врачуем нашу природу, восстанавливаем свою изначальную целостную природу (193cd). Но при чем же здесь неписаное учение? Какое отношение имеет этот фантастический миф к эзотерическому учению Платона? Здесь нужно еще раз напомнить, что под маской Аристофана скрывается сам Платон. И в мифических картинках, за речевыми оборотами, которые здесь употребляются, скрывается академическое учение о главных принципах платоновской метафизики: о едином и двоице (так подробно выписанном в гипотезах «Парменида»). Любящие хотят «из двух стать одним»: во фрагменте 192е несколько раз употребляется эта формулировка (точно так же, как во фрагменте 190d, образ раздвоения и разрезания пополам используется для описания процесса отпадения от первичной природы). Достигать единства и целостности означает для нас достигать блаженства и «самого лучшего» (ariston) (193с).
35 min
April 14, 2023 Между историей и идеологией. Снайдер VS Харари
Где проходит граница между историей и идеологией? Когда академический историк становится идеологом? Осознанно ли он это делает?
- Корректен ли термин "шизофашизм" и кто его придумал?
- Можно ли назвать Россию "фашистским государством"?
- Почему России выгодно проиграть войну? Когда Путин проиграет? Снайдер как терапевт и футуролог.
- Всегда ли проигрыш империи ведет к переосмыслению своего прошлого и собственной политики? И всегда ли это переосмысление является началом пост-имперской новой истории?
- Примеры того, как историк Снайдер становится идеологом и даже пропагандистом. Снайдер как защитник теории заговора.
- Снайдер о русской литературе и критерии ее переосмысления.
- Снайдер о переосмыслении американской истории и начале пост-имперской истории США. Ужас американских школ: юным американцам внушают культ невиновности!
- Метафоры Харари. Горбачев в 1991 году: аварийная посадка имперского самолета.
- Почему метафора Харари эстетически прекрасна, но исторического не верна.
- Нация - вымысел, но хороший и полезный вымысел?
- Противоречия в рассуждениях Харари о рациональности, фантазиях, реальности и вымыслах.
- Слабость утилитаристского принципа различения "хороших" и "плохих" фантазий.
- Как писать историю? Почему политики рассказывают своим гражданам приятные истории, а не правду?
Предлагаю аналитический разбор двух интервью двух известных историков - Тимоти Снайдера и Харари. Я показываю, где они соскальзывают в идеологию. Особенно это заметно у Снайдера. Я подробно разбираю их тезисы и аргументы и показываю, с чем согласен, а с чем категорически не согласен.
Более детальный разбор в текстуальной версии я даю на своем Patreon-канале.
Ссылки
Интервью с Тимоти Снайдером:    • Тимоти Снайдер: Л...
Интервью с Харари:    • Юваль Ной Харари:...
Англоязычная версия интервью со Снайдером:    • Timothy Snyder: P...
Англоязычная версия интервью с Харари:    • Yuval Noah Harari...
Мой разбор книг Харари:    • Юваль Ной Харари....
Беседа об османах:    • Учимся мыслить сл...
Речь Горбачева при отставке (25.12.1991):    • Отставка Горбачев...
Речь Ельцина при отставке (31.12.1999):
   • Новогодние обраще...
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
4314 1400 0121 8053 USD
5355 2800 0189 5323 EUR
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
My BTC Address: 3DAoEzeWE8HrkxjYrDUgPZNKCEgeCK9ac1
My ETH Address: 0xc94604845D327Da8B75315A335607fEAA42b9E5F
1 hr 15 min
April 13, 2023 Мышление и категоризация реальности. Лекция третья
Третья лекция по мышлению. Учимся мыслить осознанно. Понятия и концептуализация. Понятия и категории. Онтологические основания категоризации реальности. Категоризация и практика. Категории и практическая ориентация человека в мире. Как работать с категориями?
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
4314 1400 0121 8053 USD
5355 2800 0189 5323 EUR
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
My BTC Address: 3DAoEzeWE8HrkxjYrDUgPZNKCEgeCK9ac1
My ETH Address: 0xc94604845D327Da8B75315A335607fEAA42b9E5F
45 min
April 12, 2023 Ответы на острые вопросы и Питерсон о войне в Украине
Периодически я посвящаю видео ответам на вопросы зрителей и отвечаю на их просьбы. Это видео как раз такое.
- Так был ли Ницше антисемитом? Как толковать тексты?
- Врубель и архангелы на куполе Софии Киевской.
- Братья Гримм и рождение немецкого национального духа. Что не так с немецкими сказами?
- Детективная история о том, как немцы хотели стать не-французами в 1812-1814 годах.
- Кто же на самом деле рассказывал братьям Гримм немецкие сказки?
Более детальный текстуальный разбора на моем Patreon-канале: https://www.patreon.com/posts/mif-nem...
- Джордан Питерсон о войне в Украине. Краткий разбор.
- Нарочитая риторика: непривычный Питерсон.
- Джордан Питерсон и Джон Миршаймер. Политический реализм и его влияния.
- Главная ошибка Питерсона: культурные войны и политика Кремля.
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
4314 1400 0121 8053 USD
5355 2800 0189 5323 EUR
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
My BTC Address: 3DAoEzeWE8HrkxjYrDUgPZNKCEgeCK9ac1
My ETH Address: 0xc94604845D327Da8B75315A335607fEAA42b9E5F
58 min
April 11, 2023 Философские истоки нацизма: взгляд из настоящего
- Как философские идеи формируют реальность (политическую, экономическую, культурную и социальную)?
- Как поэты и художники, историки и публицисты создают нации, мессианские проекты, политические режимы и господствующие схемы мышления?
- Существует ли ответственность интеллектуалов?
- Существует ли коллективная ответственность народов?
- И кто придумал идею такой ответственности?
В этой беседе я говорю о философских идеях, сформировавших нацизм. Это:
1. Идея расы (Жозеф Артур де Гобино, Хьюстон Чемберлен, Альфред Розенберг).
2. Идея народа/нации ("дух народа" Гердера (Volksgeist), "пранарод" Фихте (Urvolk) и "общность судьбы" Хайдеггера (Schicksalsgemeinschaft)).
3. Идея власти и воли к власти (Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше, Альфред Боймлер).
4. Роль фюрера (Рихард Вагнер с его культом героев, Макс Вебер с его описанием харизматической власти и Карл Шмитт с его идеей вождизма ("фюрерства") и критикой юридического позитивизма).
Но значит ли, что все эти авторы и их идеи являются прямой причиной нацизма и холокоста? Конечно, нет!
Экскурс в создание немецкой нации и "народного духа" романтиками в 1806 - 1814 годах. Казус братьев Гримм. Теодор Кернер и "черная дружина". Мориц Арндт как главный пропагандист немецкой нации.
Немецкая академическая философия и нацизм. Генрих Риккерт, Йоахим Риттер, Ганс-Георг Гадамер, Арнольд Гелен, Эрих Ротакер, Отто Фридрих Болльнов, Ганс Фрайер, Хайнц Хаймзет, Херманн Глокнер, Вольфганг Крамер и другие. Какова их ответственность за сотрудничество с нацизмом? Почему только Хайдеггер и Шмитт?
Темное прошлое Зигмунда Баумана и Лешека Колаковского.
Зигмунд Бауман оправдывает коммунизм и замалчивает свое прошлое в карательной польской службе KBW: "Poland was a very backward country before the war, which was exacerbated by the occupation. In an impoverished country you expect deprivation, humiliation, human indignity and so on, a whole complex of social and cultural problems to be dealt with. If you looked at the political spectrum in Poland at that time, the Communist party promised the best solution. Its political programme was the most fitting for the issues which Poland faced. And I was completely dedicated. Communist ideas were just a continuation of the Enlightenment."
Ссылка на интервью: https://www.theguardian.com/books/200...
Другие ссылки:
https://www.philomag.de/archives/03-p...https://www.spiegel.de/spiegel/spiege...

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
4314 1400 0121 8053 USD
5355 2800 0189 5323 EUR
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
My BTC Address: 3DAoEzeWE8HrkxjYrDUgPZNKCEgeCK9ac1
My ETH Address: 0xc94604845D327Da8B75315A335607fEAA42b9E5F
1 hr 9 min
April 10, 2023 Расист Кант и империалист Булгаков. Ностальгия по здравому смыслу.
Был ли Кант расистом? Ведь он впервые ввел слово "раса" в немецкоязычное пространство. Значит, он отец немецкого расизма. А был ли Булгаков империалистом, певцом империи? Он не принимал Петлюру. Значит он явно был империалистом.
Как и Достоевский с Толстым. Как и Чайковским с Рахманиновым. Как и Черчилль с Конан Дойлом. Как и Данте вместе с Гете и Киплингом.
Что не так в подобной логике? Чего хотят достичь новые борцы за справедливость? За новую свободу и новую культуру?
Являются ли такие слова как "джунгли", "индеец", "вождь", "мавр", "развитая страна" - словами из расистского лексикона?
Беседа посвящена новой логике агрессивных активистов всех мастей. Они хотят переписать историю. Отменить традиционные европейские ценности. Да и всю культуру заодно. Для чего? Для того, чтобы получить власть. Для того, чтобы взвалить вину на западном человека. На "империалистов" и "колонизаторов".
Сегодня выигрывает тот, кто обвиняет. Кто возлагает ответственность на других. Кто обвиняет других в расизме, в империализме, в колониализме, в дискриминации и во всех других смертных грехах.
Некоторые украинские интеллектуалы взяли эту стратегию радикально левых на вооружение. Они хотят маргинализировать неугодных. Они не терпят конкуренции. Они стремятся к монополии. К монополии на власть. Им не нужна большая Украина. Им достаточно фрагмента в место целого. Они не терпят свободы. Их пугает словосочетание "сложное мышление".
Но делает ли это Украину сильнее? Поможет ли Украине запрет Чайковского и Достоевского? Выиграет ли Украина оттого, что активисты переименовали улицу Булгакова и площадь Льва Толстого?
Поиску ответов на эти вопросы и посвящена данная беседа. Я понимаю, что далеко не всем она понравится. Но если мы хотим, чтобы Украина была европейской страной, если мы хотим, чтобы Украина была свободной страной, мы должны вести подобные дискуссии. Мы должны иметь мужество быть свободным и пользоваться собственным разумом...
Исправление ошибок. Конечно, "Шинель" - это Гоголь. Все мы, по словам классика литературоведения, "вышли из гоголевской шинели". Когда волнуешься, возможны оговорки.
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
4314 1400 0121 8053 USD
5355 2800 0189 5323 EUR
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
My BTC Address: 3DAoEzeWE8HrkxjYrDUgPZNKCEgeCK9ac1
My ETH Address: 0xc94604845D327Da8B75315A335607fEAA42b9E5F
1 hr 13 min

About Андрей Баумейстер

From the publisher's feed

Меня зовут Андрей Баумейстер. Я писатель и философ. Чем больше я общаюсь с людьми, тем больше я понимаю, что все мы по природе философы. Что это значит? Это значит вести осмысленную, наполненную и счастливую жизнь, никогда не останавливаться в собственном развитии.